重生之草根皇帝-第54节
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汉武帝认为他有他祖父之遗风，于是在武台召见李陵，想安排他运输李广利的辎重。
李陵请求汉武帝说：“我所率领的边关屯军，皆是荆楚一带的勇士，力气大得可掐死老虎，射箭百发百中。
我希望能自己独当一面，到阑干山南吸引单于部队，不让他们集中兵力攻击李广利的部队。”
汉武帝告诉李陵：“我这次出兵众多，没有多余的骑兵分给你。”
李陵便向汉武帝下了保证：“不需要骑兵！我愿意以少敌多，用五千步兵横扫单于王庭。”
今天的我们已经很难知道李陵说这话，到底是将门之后骨子里的自信，还是为国效命的急切？
大西北戈壁沙漠，一马平川，无遮无拦，易攻难守，一旦敌方发动骑兵攻势，机动快速，剽悍凌厉，步兵几乎没有抵抗的可能，将陷入灭顶之灾。
当年的帝国双壁卫青、霍去病均是靠比匈奴更强大的骑兵突袭才一战成名的。
李陵作为一名驻守西北边关，熟悉漠边地貌的将领不会不懂这一点。
但立功心切的他还是选择了带领自己精心训练的五千步兵出征。
汉武帝听了很高兴，便准许李陵出兵，同时调强弩都尉路博德带兵在途中接应李陵军。
路博德以前是伏波将军，觉得给一个晚辈做后援军很没面子，便上奏：“秋天匈奴马肥，最好不要与之交战。臣希望能把李陵留到春天，同时领酒泉、张掖各五千骑兵从东西并击西浚稽山，一定可以擒获单于。”
汉武帝看了上奏后很生气，怀疑李陵是怯战才串通路博德上书，便训斥路博德，下诏命令路博德去钩营阻挡敌军可能的进攻。
李陵九月出发寻找匈奴，带着五千步兵出征，向北行军三十日，到浚稽山下驻扎。
他将沿途所经的山川地形绘成地图，派遣麾下部将陈步乐送回长安。
陈步乐见到汉武帝后，大夸李陵及其部下如何英勇奋战。
汉武帝很高兴，就提拔了陈步乐作官。
然而李陵并不知道，汉朝这次一同出征的另外几支军队，败的败，撤的撤，他们已经是一支孤军顶在前线作战了。
他们的动向已经被敌人掌握，很快浚稽山就被如波涛般汹涌而来的匈奴铁骑给重重包围了，连一只鸟都飞不出去。
单于将身临其境亲自指挥这场战役，而此战也是“惜字如金”的史书上明确记载的纯步兵对抗骑兵，而不落下风的经典战役。
李陵临危不惧，充分显出了训练有素的大将风范，并将步战弓弩战术发挥到了极致：
他不慌不忙，将装箭矢的大车环绕起来作为营寨，带领士兵营外列阵，前排的军士持戟、盾、后排的军士持弓弩。
单于见汉军只有五千人，便直接正面攻击大营，李陵部五千人全是李陵多年训练的射手，弓弩齐发，匈奴铁骑应弦而倒，单于见势不妙决定撤退，汉军乘胜追击，杀敌数千。
首战胜得惊人的漂亮！
单于大惊，看来小看了李陵，于是召集了八万多铁骑来围攻五千汉军步兵。
李陵军向南边打边撤，数日后到达一山谷中。
因为连续作战后，士兵多有受伤，李陵下令身上有三处受伤的躺在车上，两处受伤的驾车，一处受伤的拿兵器作战。
李陵又发现部队士气极其低下，调查以后发现原本装载箭矢的随军车辆中有士卒擅自携带的女子。
第二天再战匈奴，汉军又毙敌三千余人，随后引兵向东南沿着龙城旧道行军四五日，来到一片满是芦苇的大沼泽中。
匈奴人强攻无效，从上风口方向发动火攻，这一招非常致命，
李陵临危不乱，命令军士也放火，烧出隔离带以自救——这是这种情况下的唯一正确的求生办法。
转战一路南行至山下，单于在南山上观察，发现地势可用，于是派遣其子亲率骑兵攻击李陵。
李陵军在树林中步战，又杀死数千敌军，并且用连弩射退单于。
由于李陵军逐日南撤，已接近汉朝南面边塞，捉到的匈奴俘虏交代说单于担心伏兵，亲率八万精锐铁骑却拿不下五千汉朝步兵，屡被周围的人嘲笑，已开始萌生退意。
这时，李陵军还有四、五十里地就可以走出山谷。
匈奴单于急于在山地消灭这支军队，仗着兵多，攻势更加激烈，双方一日交战数十次，李陵军又杀敌二千余人。
匈奴单于出动所有精锐，亲自上阵，部下损伤惨重，还是啃不下这支五千人的汉军硬骨头，绝望之余，策划起退兵之事。
这时一个汉军军侯的叛变，却将几乎已经从绝路中逃生的李陵军团推向了绝境。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二十二章 刘病已当为帝（九）
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这个军侯叫管敢。因为这场战争，这个普通的名字被永远记录在案，并与“汉奸”画上等号。
管敢因为被校尉侮辱，投降了匈奴，同时出卖了李陵军团的真实底细：
两条致命的信息透露给单于：
1、李陵军团没有援军；
2、军中的箭矢也快要用尽；
狼狈不堪的单于得知大喜，斗志重燃，放心大胆派出骑兵阻截了汉军后路，仗着山势居高临下四面射击汉军，箭如雨下。
李陵部队一边向南撤退，一边苦战，还没到鞮汗山，箭矢用尽了，只好丢掉军车继续撤退。
带队的军官拿着随身短刀，深入峡谷中。
单于部队断了汉军后路，同时从山上投下擂石，汉军伤亡惨重，无法行动。
黄昏后，李陵独自着便衣出营，并喝退左右：“不要跟我，大丈夫要单枪匹马去捉单于！”
良久之后，李陵回来，大声叹息道：“兵败了，我们就死了吧！”
随行军吏劝他：“将军威震匈奴，虽然天命不如愿，但当年浞野侯赵破奴被匈奴俘虏后又逃亡回来，皇帝还是礼遇他。何况将军呢！”
李陵愤怒的说道：“不要说了！今天我如果不战死，就不是壮士。”
李陵的属下为了方便突出重围，砍断旌旗，将随行携带的珍宝掩埋。
李陵对天长叹曰：“如果再有数十发箭，就可以突围了。如今已没有武器可以再战，等到天亮就要束手就擒！
大家分散开各自突围吧，还可以有人能逃回去就把这里的情况报告皇帝。”
然后他命令军士每人携带二升干饭、一大块冰，约定突围后到遮虏鄣会合。
半夜时，李陵击鼓发令，鼓破了敲不响。
李陵只好与副将韩延年带领随从十余人上马冲杀。
匈奴骑兵数千在后追赶，韩延年力战而死。
李陵大呼：“我没脸回去见陛下！”便下马投降。
从这一刻开始，出身名门，心高气傲的李陵，注定成为同样傲骄的大汉的弃儿。
让我们盘点一下这场战役：无一匹战马的五千荆楚步卒，用30日行军抵达浚稽山，离本土千里之遥，遇8万敌精骑围攻，9天时间，以肉身来抵挡敌人的精骑，日数十战，杀敌逾万，直到箭矢全部用尽，才分散突围，最后只有四百余人成功回到了汉朝。
这是一个怎样恐怖的数字？一支怎样恐怖的部队？一个怎样恐怖的将才？
正如李陵所感叹的那样，当时车里如果没有这些女子，而是箭矢，就算没有援军，李陵军团或许也不至于覆没。
但是历史的魅力就在于，它是不能推倒重来的。
剩下的杨敞、蔡义、苏武是几个老人家，而且特别聪明，很会装病！
杨敞不用说了，经历过废帝这件事，这个老头被吓着了。给霍光请假，说上了年纪，得回去养着。
蔡义也一样，要去养病，说白了，他们知道废帝之后，难搞的事儿还在后面呢，最好别蹚浑水了。
至于苏武，也不傻，在塞外放羊这么多年，落下的风湿病也该治一治了！
霍光、张安世、田延年、丙吉刚好四个人，够一桌麻将。偌大一个汉朝的历史重担就落在他们四个手中了。
许平君分娩后一度奶水不足，一个十六岁的母亲加上一个十八岁的父亲，小夫妻俩全然不懂应该怎么照顾小孩子，经常搞得手忙脚乱，彻夜难眠。
“烦死啦，他又哭了，这样下去还睡不睡了……”一个晚上不知道多少次被婴儿的啼哭声吵醒，许平君既生气又不忍。
另一侧，“新进奶爸”刘病已眯着惺忪的眼睛，在她的抱怨声发出之前已下了床，将儿子抱在怀里轻轻的摇：“没尿，也没拉屎，是饿了……”他无助的看着满脸委屈的妻子，“他饿了。”
“你不知道有多疼！”他的小妻子撅着嘴表示不满。
“我知道，我知道。”刘病已连忙哄着许平君，“可他真的饿了，不把他喂饱，他会一直闹的。”
许平君解开衣襟，刘病已将孩子抱过去，讨好的说：“我抱着，你闪上眼睛，继续睡会。”
啼哭的婴儿贴近母亲柔软鼓胀的胸脯，在本能的引导下，已经熟练的拱上去，小嘴含住**，吧唧吧唧用力吮吸起来。
许平君娇躯抽搐的一颤，嘴里“呵”了声，眼泪在眼眶里直打转。
“忍忍，忍忍。”刘病已拍着妻子的背，安抚她说：“母亲说如果吮碎了皮，结痂后就不会再感觉疼了。”
许平君痛得直咬牙：“早就结完痂了，问题是现在痂又碎了。”
“嘿，这混小子……我瞧过了他嘴里一颗牙都没有。这样都能把你母亲整得那么惨，你呀你，你可真不乖。”他像是在责骂儿子，可脸上却是笑嘻嘻的，虽然一脸的困倦，却难掩那种为人父的骄傲自喜。
许平君白了他一眼，“你是想夸你儿子对吧？下次你来喂他。”
“冤枉呵，我分明是在训斥他呀，那里是在夸他呢。”许平君摸着婴儿柔软的胎发，笑眯眯的说，“混小子，记得你母亲为你受的苦，将来长大成人后，一定要加倍孝顺你母亲啊。”
婴儿饿得慌，吧唧吧唧用力吮吸，根本无视父亲的唠叨，全神贯注的只为自己的饥饱在努力奋斗。
吃饱喝足后的婴儿继续沉沉睡去，精疲力竭后的小夫妻躺在床上，看着床中间的儿子，无奈却又满足的相视一笑。
刘病已叹了口气道：“真快呵，还有三天孩子就满月了，终于可以搬回家去住了。”
许平君脸上露出怀疑的神色道：“你分明是指望着我母亲给你带儿子吧？”
刘病已憨笑道：“母亲大人的大恩大德，病已铭记于心，日后定当感恩回报。”
房间里安静了会儿，许平君折腾了半宿，早就没睡意，用手指捅了捅微微打鼾的夫君。
刘病已刚刚睡着就被惊醒，一跃而起：“他又怎么了？尿了？饿了？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二十二章 刘病已当为帝（十）
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许平君像个可爱的小精灵般，露出恶作剧得逞地坏笑：“天快亮了，我睡不着，你也别睡了，我来问问你，儿子的名字可取好了？”
原来在汉代取名有避讳一说。避讳不仅仅限于帝王年号，包括帝王和其祖先的名字。
普通人家也讲究避讳，一般是自己祖先和长辈的名字，一些有地位有势力的人连自己的名字也讲究避讳。
如遇应讳的字，就要读白或写白，如林黛玉母名“敏”，黛玉每逢此字，即读如密或米；汉武帝因名彻，遂改官爵彻侯为通侯；孔丘的“丘”字，在古文献中总是写作缺笔的“正”等等。
起名不要用国名、山川名、官职名、疾病名、畜牲名、器币名的道理，因为这些事物与百姓的关系密切，用这些事物取名字，会给生活带来不便。
避讳之俗起源于何时呢？
一说起源于夏商时期。钱希言在《戏瑕》中提出，避讳之俗夏商时已有之，证据是《山海经》中往往把夏后启写作夏后开，这就是夏人避讳的实例。
但陈光坚《讳源略说》一文以为，避讳起自夏商的证据不足，《尚书》中对夏商国君的名字，都直书不讳，如《尚书·五子歌》云：“太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎咸贰。”
太康是继启之后的帝王，可臣下并不避讳。《山海经》、《楚辞》中之所以避启为开，乃是汉朝人按当时日趋严格的讳法，抄书时避汉景帝刘启讳所致。
一说起源于西周。《左传·桓公六年》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”
《记记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始也。”
因此，宋代洪迈《容斋三笔·帝王讳名》提出
