重生东汉末年-第62节
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可是一切都没有了，当看到从他们来路缓缓走出山林的穿着阳翟县部队特有的土黄色军服的几百人，以及走在前面那个手持亮银枪的挺拔的身影时，张梁知道，郭斌没有给他们留下活路。
其实仔细想想，这也怪不得郭斌。张梁两次与郭斌交手，郭斌均是被动应战。太平道的目标虽始终都是刘辨，而非郭斌本人，郭斌却每次都不得不竭力应战。因为刘辨一旦在阳翟县境内遇刺身亡，非但他伏龙山庄中的一干基业要保不住，而且郭斌在大汉王朝的政治前途被彻底断送则是板上钉钉的了。
想想吧，堂堂大汉王朝几百万平方公里的土地的下一代帝王，未来大汉王朝的储君竟在阳翟县遇刺身亡，不管这个皇子是否得天子欢心，是否着太后待见，郭斌的责任毫无疑问是首当其冲的。非但国舅爷何进与何皇后会从此粉转黑，恐怕第一个拿着刘辨身亡搞郭斌的便是一点儿都不待见刘辨的董太后和光禄勋董重。你甚至不需要太好的想象力便能想到董太后一手领着怀抱刘辨牌位的二皇子刘协到天子面前哭诉他的好孙子死得如何凄惨，要天子诛杀郭斌以谢天下的样子。
或者，这就是政治的肮脏之处吧？
张梁一心想招揽郭斌的计划，恐怕亦无法实施了。双方的血仇，又岂是那么好解开的？
一身戎装，骑着高头大马的刘辨亦跟着郭斌来到了火场边，看着满地被烧得变形扭曲的尸体，他的小脸上满是纠结与不忍。
至于郭斌，他虽酷爱《电锯惊魂》之类血腥残暴的电影，可那只是叶公好龙罢了，他又何曾真的见过满地都是烧焦的尸体的惨状？不过，毕竟他曾经徒手将波才的兄弟活活打死，亦曾进山狩猎，毙命在他手上的野兽不可胜数，郭斌并非从未见过血的雏儿。
而且，作为一军统帅，又是阳翟县加上伏龙山庄的实际领袖，在这种时候又怎能露怯？
于是，他站上一处大石头，开始了一次特别的演讲。
郭斌道：“夫天地为炉兮；造化为工；阴阳为炭兮；万物为铜。”这是贾谊在《鹏鸟赋》中的名言，意思是：“天地就仿佛是个大熔炉，而造化就好像是看炉子的工匠。运转不息的阴阳是炭火，天地间的生灵万物就好像是被熬炼的铜矿。”极言世间万物生存之艰辛。
“如今天下大旱，赤地千里，大汉子民流离失所，进退失据。郭斌不才，蒙诸位看重，追随左右，岂不是为了保全性命，护卫家人？”
一番话，将众将士说得连连点头。今年，若非有郭斌在，给他们工作，供应他们衣食，他们中绝大部分人恐怕亦会与如今遍布大汉的流民一般，流离失所，浑浑噩噩，为了一口吃食而搏命吧？
郭斌继续道：“这样的惨剧，今天有，明天也许还会有，也许会持续许多年，也许有一天，躺在地上的就是你，就是我郭斌，就是站在你背后保护你的袍泽！我们是杀~人了，可我们的目的是保护我们身后的袍泽和家人！我们要为我们的家人而战！我们要为我们的袍泽四邻而战！我们要为那些不能作战的人而战！”
一番话，为众人找到了作战的理由，杀~人所造成的心理压力亦有了发泄的渠道，一众将士被郭斌说得热血沸腾！
郭斌又加了一把火：“你们都是阳翟县的英雄！”
顿时群情激昂，因残酷而惨烈的战争场面而造成的沉重的心理压力瞬间释放！
连一直跟在郭斌身后的戏志才、郭嘉、徐庶等人，心里亦是由衷地升起强烈的自豪感。同时，却又不禁为郭斌超强的煽动能力而震撼。
他们哪里知道，这些东西，在后世又算得了什么？只是小意思罢了。
第八十八章 回京
将太平道的事情处理完毕后，郭斌便派遣赵云并关羽率领五百军士，护卫刘辨、袁绍一行往京中去了。全本小说网；HTTPS：//。m；
郭斌身为阳翟县令，不能轻离辖地，而赵云身为县尉，率军护送大皇子刘辨进京，正是便宜。况且，在此次剿灭太平道的战斗中，正是因为有赵云在颍水边的一番卓越指挥，阳翟县官军方能不损一兵一卒地结束战斗，可谓是大大地露脸了。而关羽则是因为在护卫县衙时指挥有度，而深得郭斌看重。
此番派遣二人进京，一是为了护卫刘辨一行，二是为了给二人升官。郭斌在给何进的密信中将此次剿灭太平道的前前后后详细说明，并着重点出了赵云、关羽二人的勇武，分别为他二人求官。赵云拟为阳翟县丞，关羽则拟为阳翟县左尉。
在给天子的奏折中，郭斌则着重强调了大皇子猝临剧变，面不改色，沉着应对的形象。阳翟县军民一心，终于在大皇子的带领下击退强敌，从此过上了幸福快乐的生活，云云。一番吹捧溢美之词，连郭斌都不忍直视。
应五百羽林精锐的强烈要求，郭斌特命令被服厂连夜赶制了五百套军服，形制皆依照阳翟官军的军服式样。于是在一行人抵达京师洛阳之后，一股被称为“阳翟风”的潮流便悄然吹遍京师上流社会。
京城“醉仙楼”旗舰店旁边新开的名为“阳翟服饰”的服装店，在开业当天便被踏坏了几条门槛。京城的贵族无不以有一件阳翟产的军装而洋洋自得，似乎这也成了身份与地位的象征。
他们大多是派遣仆佣下人携带了银钱往阳翟服饰购买，自己则到一旁的醉仙楼中，点上一桌酒菜，慢慢地等。因为阳翟服饰实在是太火爆了，只看门口长长的队伍便知道，进去买衣服并不是一个轻省的活计。
这一切的一切，皆来源于郭斌的谋划。
他给刘辨特制了几套军服是为了做广告，给五百羽林军制作军服又何尝不是如此？
于是，当骑着高头大马的刘辨穿上新制军装，在整齐划一的五百阳翟守军的拱卫下踏进洛阳城门之时，所造成的轰动效应是无可比拟的。
关于如何进城，郭斌早已反复嘱咐了赵云和关羽二人。
当日，在刘辨率先通过洛阳城南门时，五百个阳翟守军，身着阳翟县官军制服，脚踏猪皮靴子，腰挎精钢所制的环首刀，迈着标准的正步，整齐划一地通过洛阳城最繁华的地段，并护卫大皇子到宫城之外。
一个个年纪轻轻，精神抖擞的脸，在合身军服的映衬下，愈发显得英武不凡。
这种集体的力量所形成的震撼力，在从未见过后世的阅兵式的汉代是无与伦比的。似乎在中国人的基因中，自古便有一种崇尚统一与整齐的因素。我想，这亦与几千年来，中央集权和统一始终作为社会主流的国家形态有关吧。
事实证明，郭斌的谋划是正确的。阳翟的军装不仅得到了天子刘宏的赞赏，亦得到了国舅爷何进的盛赞。
对于郭斌在阳翟的一番表现，何进是兴奋地整夜睡不着觉啊！
首先 ，妥善保护了刘辨的人身安全，并将其毫发无伤地送回京城，这便是郭斌最大的功劳。刘辨是老何家保证几十年富贵的根本，是他何进能得占据高位的根本，亦是何皇后能够在宫中立足的根本。可以说，刘辨能否安全回京，牵连着无数人的心神。
其次，这次阳翟之行，很好地改善了刘辨在天子心中的印象。原本刘辨既瘦且弱，小小的身体再套上汉代流行的宽袍大裾，只有更显孱弱，又如何能有何威严可说？而且，初到阳翟的刘辨，浑身竟没有一点儿同龄人该有的顽皮与朝气。
其实这种情况亦是可以理解的：道家养生的理念中，“辟谷术”是非常重要的一环。
所谓辟谷，即不食五谷杂粮，是通过吸收自然精华之气，而进行减肥，排毒，养生的系统养生方法。“辟谷术”起于先秦，大约与“行气术”同时，行气术是一种以呼吸吐纳为主；而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。
集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。想是曹植亦不信有人能不吃饭，只喝水，便与这个叫郗俭的同住同出，没想到这个郗俭竟真的能百日内不吃饭，走路起居，却一点儿异常都没有。
刘辨自小长在道观，辟谷法想必亦是知道的。他是不是每天吃不饱饭暂时不得而知，可总不会跟着道士们大鱼大肉地吃得膀大腰圆吧？
不是说辟谷法便是伪科学，可若是一个正在长身体的小孩子你每天不让他吃饭，让他辟谷，让他修仙，他能长高长壮实了才怪！还奢谈什么虎背熊腰？什么王八之气？在郭斌看来，将刘辨从小送进道观里，亦是董太后给出的好主意。意在疏远天子对刘辨这个大皇子的感情，好让刘协得到圣宠。
可是这次阳翟一行，刘辨仿佛从内到外变了一个人似的，非但回复了少年人应有的朝气，小身板亦长高了不少。再配上阳翟县特制的军服，那是要腰有腰，要肩膀有肩膀。要知道郭斌给刘辨特制的军服，可是修身款的，再加上垫肩的存在，愣是将刘辨打扮成了儒雅中带着英气的小正太，就连董杏儿亦对其喜爱非常。
第八十九章 尘埃落定
要说这次刘辨的阳翟之行，最大的收获，也是郭斌送给刘辨最大的礼物，便是军功了。//全本小说网，HTTPS：//。）//
所谓“国之大事，在祀与戎”。指的是祭祀与战争。
祭祀，是对祖宗的尊敬与侍奉，关系到皇位的合法性。古人相信，我打赢了一场战争，是因为有神明的庇佑。中国人崇拜祖先，这所谓的神明自然就是自己的祖先了。中国古人认为我之所以能战胜敌人，打赢战争，是因为我的祖先在天上战胜了敌人的祖先。
因此，《秦始皇本纪》中记载，秦统一六国后，始皇帝说：“天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉？”所谓的“赖宗庙”，便是“得益于祖宗显灵”的意思了。这绝不是一句套话，而是与古代中国的传统信仰息息相关的。
而战争，则是人世间政府权力的保证，是祖宗的基业得以保全的凭依。自古至今，中国便少不了战争。小到邻里争田地，村庄争水源，大到国与国之间争人口，争土地，自古至今，概莫能外。
郭斌在奏折中将阳翟县乱民的平定，全说成是刘辨的功劳，什么英明神武，什么才智过人，将刘辨夸成绝无仅有的储君之才，最后一句“臣固知，所谓虎父无犬子也。”将刘宏的马匹亦拍的啪啪作响。
这一番作为，得益之人无数。刘辨自不用说了，何进与何皇后亦是雀跃兴奋，大赞郭斌懂事得很。
至于天子刘宏，郭斌玩的这点儿小把戏他能不知道？自己的儿子是个什么性格，他自己能不知道？可是对于郭斌的一番作为，他是乐见其成的。为什么呢？
首先，刘辨毕竟是他儿子，虽然他自小便养在道观中，父子之情颇有一点淡薄。可毕竟虎毒不食子，刘宏不可能将刘辨往死路上逼。因为刘辨不仅是他的儿子，还是他的嫡长子，是他皇位名正言顺的继承人，未来还会是老刘家的大宗，是天下刘姓子孙的家主，即便刘协登基，只要刘辨不死，而天下仍然姓刘的话，这种情况便无法改变。
因此，若刘辨无法顺利登上皇位，等待他的不可能是养老圈禁，而是只有一个死字。这与一个王朝推翻另一个王朝是不一样的，只要还挂着大汉王朝的牌子，刘辨这个先皇嫡长子的身份便无论如何都躲不过去。
刘协与之相比，身份地位却又低得很了。刘协的生母王美人祖父是王苞，曾任二千石的五官中郎将，父辈则并无出色之人。以良家子的身份选入掖庭，举止文雅，很有教养；容貌姣好，身材匀称，深得刘宏宠爱。然而，刘协生下来不久，王美人便被身为皇后的何氏毒杀，再加上刘协生母位份本低，又没有居于高位的外戚扶持，若非董太后将其接到永乐宫抚养，能不能长大都是个问题。
而刘辨在刘协降生的这一年，已经是八周岁了，按照现下虚岁的说法，则是年九岁。这在东汉王朝这个皇子从来都养不大的皇宫中，已经算是难得的“高寿”了。刘宏能同意将其送到道观抚养，想必因东汉皇子一贯早夭，而将刘辨送进道观，亦是对他的一种保护吧。
其次，若抛开父子亲情的因素，单从政治方面考量，刘宏亦要全力保全刘辨。众所周知，东汉中后期屡有外藩入继大统者。原因是汉帝多盛年早崩或
