勒胡马-第627节
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俘虏之中数量最多的乃是“赵人”官僚，其中以徐光名位最尊——张敬则已于听闻石勒死讯后便自刭了——此外还有傅畅、杜嘏、任播、樊坦、程琅、师欢等，亦五十七人，或斩或绞。天子仁厚，不戮妻孥，对于妇孺则多半宽释。
只漏了两条大鱼，那就是孔苌和程遐。好在时隔不久，冯铁即缚程遐来献。程子远既至洛阳，便啮指出血，撕衣襟写下一奏，恳请监卒层层上递，最终送到了裴该面前。他在书奏中说，我当初跟王子赐是有密约的，为他离间石勒和张宾之间的关系，则于陛下灭羯，实属有功啊，还望陛下海量宽宏，赦我前愆，使我仕华赎罪。
裴该回给他尺半之简，上书：“伯嚭比周于越，实灭吴也，而越王不用。”
程遐这才彻底死了心，于是不待受戮，即于狱中趁着监者不备，以衣带悬梁，自尽了。但他虽死，脑袋仍旧要被砍下来，悬于藁街示众。
想当年裴该下平阳、逐刘耀，擒获了大群刘姓宗室和胡汉将吏，押赴洛阳斩首，洛中内外，一片欢腾，几乎家家悬红、户户庆贺；然到羯灭之时，同样挂出来一长溜儿的脑袋，老百姓的反应却并不怎么热切了。
盖因形势不同，乃昨今有异。说实话河南士民对石氏的痛恨，远不及刘氏，因为胡汉军可是曾经践踏河南、屠戮洛阳、俘虏天子（司马炽）的啊，如今洛阳城内的无论士庶，就很少有人没在那场dongluàn中痛失过家人、亲眷、友朋。而石勒虽亦流蹿兖、豫，多所杀戮，但其时乃为汉将，所以大多数人把账都记在了刘聪父子头上。
最恨石勒的，只有河北人，为其一度涸泽而渔，使百姓多所冻馁也。至于宁平城杀降，所屠皆国家士卒和衣冠缙绅，普通老百姓是并不在意的。
再加上昔日灭胡，可谓是天下由乱向治的转折点，乃人人欣悦；至于今日灭羯……本是意料中事，又有什么可值得大肆庆祝的呢？
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且说冯铁以石勒死讯开道，顺利渡过巨马河，夺占了涿县。可他终究晚了一步，刘演与慕容军联合西向，取燕国而下蓟县。因闻华军在涿，慕容廆便即继续向西，定上谷、广宁两郡，直至代郡，与拓跋氏疆域相邻为止。
刘演则于蓟县略略休整后，匆忙回师襄平，去攻高句丽，救刘琨。句丽军久不能克襄平，闻敌援至，便即主动撤退了。旋即刘琨留刘演守平州，自己匆忙率属吏迁往幽州，然后命温峤再度南下，前往洛阳报捷。
同时谢风在平定苏峻之乱后，返归青州，然后渡河收复了厌次，只是因为粮秣不继，被迫止步于笃马河南。至此，羯赵可以说是彻底灭国了，所余残土不过半个冀州，以及乐平、上党两郡而已。
事实上祖逖攻克襄国的捷报尚未送抵洛阳，裴该就与自并州赶回来的陶侃等人商议，打算派一支兵马北逾太行山以收复二郡——因为支屈六都已经率兵东援了，两郡几乎等于放空，则国家既有余力，岂能不取？
本拟使镇守河内的李矩肩荷此任——若再多派旧关中军的话，恐怕粮秣物资难筹——可是甄随坚决不干，说陛下您答应过我的呀，要派我去取上党，怎么能够食言而肥呢？裴该笑对他说：“为上党无强敌，故此无劳于卿。何如卿再歇息些时日，且待将来为朕平定江南，可以衣锦还乡……”
甄随摇头道：“江南我……臣自然是要去的，如今上党也是要去的。即便羯贼殄灭，国家府库业已空虚，恐怕没有几年的积聚，不能全师过江，臣又岂耐烦等那么长时间？”
最终，裴该命甄随率八百步军北上，监护李世回，去取上党、乐平。
果然不出所料，两郡如今少有兵马，而只有盗贼，乃无人控扼太行诸陉，甄随、李矩顺顺利利地便即长驱直入，拿下了长子、壶关、屯留等城。不过说是甄随监李矩军，其实他倒象是李矩的先锋，遇敌必自取，欲城必自攻，大战难逢，几百人的小规模战斗倒是打了不下数十场，聊舒渴怀罢了。
不数日，襄国城破，消息传到白陉附近，祖济乃亦冒险突入山地，夹攻上党，遂与李矩等会师于屯留——祖楚重因为此前吃了一场败仗，被迫拱护侧翼，守备陉口，难立寸功，故而也实在忍耐不住啦。
李矩等于同时驱策甄随、祖济两员猛将，导致此番北定二郡，他只管走路和接待各县士人代表而已，轻松惬意，即得复土之功，也算是福运不浅了。
祖逖父子归洛的时候，李矩、甄随等才入乐平，正在轑阳。裴该亲自出城，郊迎祖逖，一时兴起，乃重为冯妇，口占一诗，云：
“大将胆气豪，腰横五尺刀。擂鼓山河动，扬旌日月高。麒麟原有种，蝼蚁岂能逃？今日奏凯旋，朕为解战袍。”
这是裴该毕生所作的最后一首诗，当然也是抄的，原作乃明世宗朱厚熜的《送毛伯温》，为：“大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃？太平待诏归来日，朕与将军解战袍。”
原诗通晓明畅——说白了就是一个“俗”字——所以虽非名作，裴该也始终记得，就此有感而发。只是言者无心，听者有意，祖逖乃道：“臣与陛下相约，使尽灭羯之功，今事已毕，归来还奏。驰骋数载，披霜嚼雪，今亦届知天命之年了，骨朽筋损，恐怕再难临阵——恳请致仕，许臣归乡隐居去吧。”
你说得很明白嘛，要给我“解战袍”，那我还敢恋栈不去吗？
裴该捏着祖逖的手，笑笑说：“范阳未定，卿能归何处去啊？”
祖逖心说这是什么意思？怕我趁着幽州局势尚且混沌的时候，在乡间培植势力，图谋不轨吗？急忙叩首回答道：“昔日母丧，葬在成皋，因逢世乱，不能久守——恳请释臣归成皋，营庐伴母，以尽残年。”
裴该急忙双手拉扯他起来，安慰道：“天下未定，社稷初安，朕方寄望于卿，卿又何言去也？”随即一琢磨，这话实在太过冠冕堂皇了，听着就不象真心的，赶紧加上一句：“我不疑士稚，士稚也勿疑我，廉颇虽老，其志不堕，况乎士稚啊？”
勒胡马
第三十四章、更制
祖逖自请交卸兵权，甚至于告老致仕，他这确实是真心话。（全本小说网，https：//。）
此公少怀奇志，所谋者功业也，想要靠着自己的才能和奋斗，杀一个震撼天下、留名青史出来。其后与裴该一起击楫渡江，先定河南，再伐河北，戎马倥偬，匆匆八年，瞬息而过。这八年间，裴该的心思非一，且越到后来，越谋大局而亲文政，祖逖则一直致力于军事，直到今天，多少也有些感到疲累了。
尤其这半年来，先捍拒石勒于荥阳，复北渡伐羯，前恐坚城难克，后怕粮秣不继，更担心一旦遇挫退回，裴该将会阵前易将，实在是他平生最为焦虑的一段经历……等到终定襄国，这口气一泄下来，忽觉人生百年，去日无多，我就从没有享过什么清福啊。石勒既死，就连打仗都索然无味了伐江南？那种肯定赢的仗有意思吗？
话说人若quánbing在手，多半暗生野心，祖士稚也不能外。但此前始终有裴该压在他头上既为契交，又总朝政，外加门第还比他高，兵力比他强，根基比他厚乃不便起妄念；其后裴该既然受禅，基本上大局已定，即便自己再想折腾也没啥赢的期望啦。
倘若裴该提前挂了，或者说祖某再年轻十岁，说不定契友之间，也有逐鹿中原的可能性存在呢。
故此祖逖此前在襄国庆功之宴上，才会停杯叹息，遗憾自己恐怕再无上阵的机会了不仅仅朝廷未必放心他再掌兵，而且自己也没什么仗值得打啦。只是原本考虑，河北既定，而下江南尚遥遥无期这半年多时间从并州到冀州，打了多少恶仗啊，国家岂能不休养生息一段时间呢朝廷是一定会趁机改组祖家军的；倘若自己仍在朝中，可以施加影响力，不使那些追随自己百战余生的将吏被边缘化，若然直接退休，那部下的前途就很难保障啦。
然而裴该一见面就吟诗，还说什么“今日奏凯旋，朕为解战袍”，祖逖误以为天子暗生疑忌之心，这才赶紧表态我告老还不成吗？
不仅仅告老，而且不打算回归故乡范阳遒县，只是前往成皋相伴亡母的坟茔成皋距离洛阳咫尺之遥，方便朝廷监视，那你总不至于再担心了吧。
裴该见其做此等表态，才觉悟到自己说错话……吟错诗了，赶紧好言抚慰。随即将祖逖等人迎入洛阳城中，即于大殿摆宴款待。翌日下诏，加祖逖上柱国｛原为大将军｝，并加“开国辅运忠勇功臣”号，使接替陶侃为枢密使，登堂拜相。
其实对于应该怎样封赏祖逖的问题，他还没回来，朝中重臣就已经多次开会讨论了。主要祖士稚的职、爵，原本便已达人臣之极，为正一品元帅、大将军，封范阳郡公，还能怎么升啊？总不成封他个王爵吧？
好在裴该于历代典章制度颇为熟悉不仅仅是从前的，也包括以后的就此抄袭唐、宋、明三代制度，搞了个“功臣号”的新花样出来。
功臣号始于唐玄宗，赐予部分臣子“开元功臣”之号；代宗时赐“宝应功臣”；德宗因乱逃往凤翔，乃赐扈从禁军官兵“奉天定难元从功臣”之号……宋、明因袭。裴该模仿明制，以“开国”冠首，加四字为号，以赐祖逖。
到目前为止，有功臣号的唯祖士稚一人而已，但大家伙儿估摸着，起码裴嶷、陶侃也是有这个资格的，就看什么时候上号罢了陶士行若也有扩土之功，等他凯旋就该有啦；至于裴文冀因是文职，或许得熬到退休。
无论给予武勋最高的上柱国，还是给加功臣号，这终究都是虚的，那么实职，该怎么给予祖逖呢？裴该跟陶侃商议，说让祖士稚代卿掌枢省，卿为朕外镇，谋划攻打江南，如何啊？陶侃倒是没啥意见，裴嶷等人却纷纷表示反对。
主要也在于河北之战既毕，接下来肯定要整编祖家军，倘若由祖逖坐镇枢省，必然趁机给予其旧将更大利益和quánbing啊利益、quánbing，皆所欲争者也，怎能拱手让人呢？
直到祖逖凯旋，重臣们于此也还没能争论出个结果来。然而祖逖自请致仕，却也难免使人误会他有以退为进之意……于是裴该就提出了一个折中方案，终于使得枢密使之任落到了祖士稚手中。
什么折中方案呢？那就是拆分枢密省，弱其quánbing。
枢密省掌军，而尚书省掌民，文武分置，这是从长安行台制度转化而来的，从某种意义上来说，乃是为了裴嶷、陶侃二相可以尽快把行台机构直接嫁接到中朝来。
晋制，八公皆有长史，以理庶政，其于武官公或者加都督衔者更置司马，以统筹军事，所以裴该在长安时，才有长史、司马之设。但若行之于中朝，则从司马转化而成的枢密省quánbing就未免太大了，军政、军令一体，极易产生一个军阀集团就好比东条上等兵拜相后的日本那样。
因而早有臣僚上奏，请求更制。裴该一开始并不以为意，他当初在长安设十二部，分归长史、司马管辖，本是为了文人不能插手军事，而武夫不能干涉文政，文武有别而上下有序反正任何重大决定，最终都还是要通过自己不是么？
然而大司马、大都督不可能世袭，天子则惯例是父死子继的，那么一旦将来弱势天子践祚，枢密省利用其对军事的全方面管辖权，很有可能跋扈难制。况且在行台时，人莫不希望大都督强势，而到了中朝，情况却正好反过来，无论文武，多望天子唯垂拱而已，对朝政只有影响力而没有直辖权这本来就是儒家的传统理想。
裴该之所以还没打算要解决这个问题，主要有两个方面的原因：其一是正逢对羯大战，骤然更改制度恐怕引发不必要的混乱直接嫁接行台制度，便也有这方面的考量而且更需要军政、军令一体，一切以军事为先；其二是枢密省独相制度，方便天子随时插手。他当然不会把这种倾斜性太严重的制度留给儿子，但自己尚在壮年，又有何惧啊？
然而既然河北战事已毕，就理论上来说，虽然西有巴氐，南有残晋，北有拓跋，但基本上都只能采取守势，国家暂时可以休养生息一段时间，以待将来大战这是一个变更制度的好时机。二则既然陶士行有可能交卸枢相之任，而由祖士稚接替，则再让祖逖掌握偌大quánbing，就不大合适了。
裴该倒不是信不过祖逖，但陶、祖二人相比，他终究对于前者的控制力更�
