勒胡马-第484节
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裴通却假意不明其意，并不表态，只是请裴硕等人领引，先去观览了裴柏，然后祭扫祖坟，又入祠庙拜过了祖宗牌位。当天晚上，裴行之虽然留宿庄内，却婉拒了裴硕的设宴款待，而以途中劳累为辞，早早地就返回寝室去了。但他并未熄灯睡下，而是端坐室中，似有所待……
果然不出其所料，黑更半夜的，陆续有族人来访。
裴硕既执族政，自然有人欢喜有人愁，有人依附之而得实惠，有人疏离之而遭抑压，这也是情理中事，凭谁任事，都不可能真正做到一碗水端平——即便端平了，该不满的还会不满。此前难以摇撼裴硕之权，谁都不敢主动跳出来发难，于今裴通奉裴该之命来此，这是有变天的迹象啊，自然那些反对派会络绎不绝地跑来向裴通告老族长的刁状了。
裴通此来，既得了裴该的授意，也受过裴嶷的指点，于是逐一接待那些摸上门来的族人，逐渐剖析情势，把裴氏内部的派系、纷争，摸了个八九不离十。如此留宿三日，裴硕一颗心就一直高吊着三天，但他也不敢制止那些小人，怕会把纷争摆在明面上，则对依附自己的亲眷更为不利。
裴硕已经做好心理准备了，我可以牺牲啊，我本疏族，且无子嗣，有什么可争的？但希望裴通此来，不要妄害族人性命，对于过去依附我而得到利益的那些人，也可以稍稍手下留情。
三天之后，裴通主动要求查看族谱和族内田契——这是以县令身份下达的命令——裴硕不敢隐瞒，备悉呈报。裴通观览之后，也不禁大吃一惊，这才知道裴氏一门男丁竟有千余，若加依附、奴婢、佃客，人口上万，有田地近万顷……也就是说，闻喜县内八成的人口、田土，都在裴氏！
由此就问裴硕：“朝廷于占田自有制度，我家逾制十数倍，奈何？”
裴硕解释道：“其实族内多数家，皆已分爨……”分爨就是分家，那既然不算是一家人，占田数目就不能再按一家算吧，不可能仅仅因为同宗就归为一户了——“前因胡寇凌逼，无奈而始复聚。”
裴通便道：“既如此，今胡已亡，理当再分。”裴硕闻言，不禁面露难色。
裴通也知道裴硕不过是砌词狡辩而已，以当时的风俗，举族聚居，分爨单过的不会太多。况且此前分合之间，田地、房屋多入本族之手，再想拆开来，难度相当之大。前几夜跑来控诉的同族，多数就宣称某屋、某田，本来是我的，后为本家所夺，说是统一安排，结果改分给我了贫居、瘠田——老贼裴硕太也不公！
至于其言真伪如何，裴通仓促间自然难以分辨——而且他也并不想真去搞什么调研，把内情捋清楚。
于是趁机就把这些刁状略向裴硕透露一二，并且提出分家之议。对于前者，裴硕自然忙不迭地喊冤叫屈，他知道自己不可能真正做到一碗水端平，但也自恃掌握族权以来，尽量秉持公心，没想刻意打压什么人；对于后者，则极言难为——
“县尊容禀，同族聚爨，已历数世，相互扶持，渐成习俗，愿意分居者寥寥无几。且欲分爨，即当分以房屋、田土，多寡难定，易起纷争，实非易事啊……”
裴通心中暗笑：你刚才不是说过去很多家都是分居的么？跟你这会儿的话前后矛盾啊。
裴行之乃是其父裴粹在洛阳任职时所生，其后跟随着父兄辗转各地，直至入长安为郎，他跟裴该一样，除了偶尔几回族祭之外，基本上就没怎么回过闻喜老家，对于族内情况并不了解。但当时豪门世家遍地都是，内部大致是何种情况，他心里多少也是有点儿数的。
先不提乱世，同族聚居，主要目的是寻求依靠——就理论上而言，当县乡内尚有外姓的时候，则族权对于族人的压迫，总比对于外姓的凌逼要来得轻微一些。则疏族庶流依靠宗族，可以狐假虎威，近支嫡派依靠宗族，可以收获更多利益，故此总体而言，是很少有人愿意分爨的——依附、奴婢、佃客不在此列，那纯粹是因势所逼，不得已而附列门墙之下。
当然啦，家族扩大到一定规模，也会有人起意分出去单过。一种情况是因仕宦而bèipo迁徙，逐渐疏远本族——东裴「裴武、裴嶷」和西裴「裴苞、裴粹」两支，就都属于这一类；其次是感觉自家有更好的发展前景，担心遭到宗族、嫡流所抑压，故而主动迁出；第三种情况则是族内田土不足耕种，bèipo要到别处，甚至于别乡、别县寻找活路。
就目前而言，闻喜本家似乎并不存在这些状况。首先是志广、才强者，多数于乱世之初即已迁出了，甚至于客死异乡，至于留居本籍者，多半都是些纯粹的土地主甚至老农民，没啥胆量和本事可以独闯天下；其次，历经兵燹，闻喜县内百姓多死，户口多失，裴氏更趁机大量兼并土地，暂时还不存在无地可耕的问题。
这会儿要他们分家别居，即便裴硕首肯了，估计也没谁愿意响应——即便那些不满裴硕掌权之人亦是如此。
于是裴通先尊称裴硕一声“叔祖”，假意纯粹站在同宗的立场上，向对方剖沥肝胆——“孙儿奉命守牧闻喜，见县内户籍、田土，十有七八在我裴氏，自然政务难理，租税难调……”
裴硕正要开口插言，却被裴通摆摆手给拦住了。裴通知道老头儿想说什么，不外乎既为同族，我们自然支持你理政啊，具体租赋，肯定也会供应不缺，等等。因而他笑笑说：“编户易理，小民易治，而世家难以统驭，其权不入公门，而在族中——叔祖也是做过郡守的，于此等事自然心知肚明，无谓敷衍孙儿。”
假话、空话、套话，就都别说了吧，具体宗族对地方官员权力的掣肘甚至于侵夺，有点儿见识的人都能瞧得出来啊。
裴硕长长吸了一口气，略拱一拱手：“县尊在上，不敢称祖。但请明言，大司马欲如何处置于我，及如何处置裴氏？我前掌族政，实无干才，遂使一族于胡治下委曲求全；然我本无背晋之心，族人也不敢自外于大司马。倘若大司马心存怨怼，硕愿一肩担之，生死从命；唯望勿伐裴柏枝叶，勿断裴柏之根。
“自始祖陵公封于解，居于河东以来，绵延千载，传今二十余世，始得雄踞一县，名闻天下，实非易事啊。大司马以裴氏嫡流，位极人臣，得执国柄，及县尊叔、兄等亦列高位，消息传来，一族欢庆，无不引领而望王师之至，胡寇之逐，皆欲以身捍卫大司马，如县尊等一般，岂敢复有他念啊？
“唯裴氏兴，裴柏茂，始有巨光公「裴茂」、文行公「裴潜」、季彦兄「裴秀」及逸民「裴頠」之功业；唯裴氏盛，始能为大司马之羽翼，佐之直上青云。未知大司马何以不虑此，而定要责难于同宗呢？”
裴通冷冷地听老头儿说完这一大套话，嘴角略略一撇，反问道：“大司马才略天纵，艰难百战，始得成功，若说有恃，所恃父祖之旧勋也，宗族之能善辅者，也不过我等而已。至于闻喜本族，有何功劳啊？！”
第四十八章、过河拆桥
裴通说你们就是一群废物点心，白白顶着个裴姓，在胡朝治下，瑟缩如同麻雀，唯求自保；等到国家收复河东之后，也将不出一两个才杰之士来，只能供输些粮秣，等若普通平民。（全本小说网，https：//。）你们有什么功劳可言了？如今大司马雄霸天下，你们倒跳出来想要鸡犬升天了，世间哪有这般美事！
裴硕真是有苦说不出……裴氏一族的精华，都在裴茂子孙，自从丧乱以来，是死的死（如裴盾、裴苞、裴邵等），逃的逃（如裴该、裴嶷、裴粹等），留居闻喜本家的，本来就是些疏族子弟，历来教育资源是绝不会向他们倾斜的，怎可能再出什么才杰之士？就好比农夫辛苦耕织以供养官吏，完了官吏指斥农夫不肯向学，帮不上忙，这也太过分了吧！
只是裴通虽然仍称其为“叔祖”或者“公”，语气却咄咄逼人，加上本身就在逃亡的那群人中间，是既得利益者，裴硕就不便直言辩驳啊。那要怎样才能打消对方收拾族人的妄心呢？老头儿不禁面露哀戚之色。
裴该之所以派裴通过来，而非同姓他人，自然是经过反复考量的。换了旁人，手段如何暂且不论，说话就未必能比裴行之更冲。
一则，裴通才具中平，但实为能言善辩之士，这点裴该于徐州初会这个从弟的时候，就已然有所了解了；二则，裴通少归闻喜，对族人都很生疏，裴硕就打不出什么感情牌来；更重要的，裴通与关中其他裴氏子弟不同，他是庶出，向来为其父兄所轻，但并没有因此而变得畏畏缩缩，反倒极有野心，甚至于好为大言。
说白了，裴行之就是一副小人得志的爆发户嘴脸，这路货对上桀骜，对下蛮横，最擅长暗中图谋尊贵者，而明着狂踩底下人啦。则把他放到一群名位远远不如，血缘比他还疏的族人中间，他有可能在裴硕的亲情攻势下心软么？
于是裴硕的哀告，反倒更激发了裴通的倨傲之气，当即明言道：“我既守牧闻喜，必当梳理户口，重整田赋。自永安（指晋惠帝永安年号，刘渊于永安元年起兵、僭号，进而夺取河东）以来，县中编户、田土，多入裴氏私门，今既承平，总应当吐出来了吧？！”
裴硕苦笑道：“不敢欺瞒，这十余年间，裴氏确实收聚了不少的饥民，充为奴婢、佃客，也因此而购得一些田土。然而在在皆有文契，合乎律法，还望县尊明察……”我们是合法蓄奴，合法买田的，怎么可能平白无故地吐出来呢？
裴通冷笑道：“胡寇治下的文契，岂可算数？”
裴硕反驳道：“此乃朝廷弃河东，非我等自迎胡寇，其间文契，岂可一概作废？且止河东一郡，大族数十，多有此事，难道县尊皆欲横夺其田产、奴婢么？”你就不怕因此而闹出乱事来？！
裴通咧嘴道：“别县之事，自然不论，我今守闻喜，则县中之事，由我而断！”
这年月墨授长吏的权力是很大的，只要不违背朝廷基本法度，也不违背常情、常理，自然可以chutái各种地方性临时措施，而一般情况下，朝廷只看结果——要是因此闹出事儿来，哪怕你一板一眼执行朝廷法令，也要受责；倘若太平无事，随便你在地方上怎么搞，朝廷是懒得理会的。
那么裴通说在胡汉统治时期的所有文契一概作废，甚至于这段时间内所新占的土地、奴婢都算“逆产”，理当加以没收，在理论上是说得通的啊。至于如此施政的结果如何……闻喜县内势大的只有裴家，此令不涉及别县，则河东其他家门正当初复之际，不会有谁敢站出来为裴家站脚助威吧？
裴家单独闹事？恐怕大司马就等着你闹事好收拾呢！至于裴通，他是大司马的从弟，又姓裴，说不定事后不但不会受到指责，反倒会留下“大义灭亲”的美名。
更要命的，原本被裴硕引为奥援的汾阴薛氏，早已执恭顺之态，再难指望……
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此前，裴该任命李容为河东郡守，要他设谋打压和削弱境内豪强，李仲思主要的手段，就是分化瓦解，利用各家族内部的矛盾，使其主要支系分爨。虽然仅仅半年多的时间，收效已然颇为显着了。
然而有两个家族，李容暂时还不敢触碰，一是裴该出身的闻喜裴氏，二就是汾阴的薛氏。薛氏武力之强，为河东各家之首，李容唯恐一招不慎，会逼得薛宁zàofǎn，由此境内再起波荡。而只要薛、裴两家不动，其它家族就没有胆量闹事。
薛宁此前跟从甄随北上平阳，参与了平阳城下大战，战后即被裴该带回长安。由此将他与薛氏本族隔离开来，趁机就暗示薛宁：薛氏强盛，于国家非福也。
地方豪族必会侵夺官家quánbing，甚至于割据称雄，此乃自然之理，从前汉开始，地方官打压豪族，乃至于破家灭门，就属于政治正确的举措，只要不引发大的dongluàn，朝廷必然支持。唯自东汉以来，经学世家勃兴，往往在朝占据要职，倚为靠山，在乡则伪装温文尔雅的嘴脸，不再明着对抗官府，而惯于暗中拆墙角，地方官无奈之下，才只得听之任之。
这就是世家政治的由来。说白了，若不靠儒学兴家，并以此求仕，纯粹的地方豪门是没有前途的。正如汾阴薛氏，族无儒者，朝无显宦，纯靠武力起家，就更类似于前汉的那些地方豪强，由此遭到现zhèngquán的打压，其他什么裴氏、吕氏、柳氏等等，必无兔死狐悲之叹，是绝不肯为其喊冤啊。
故而裴该一暗示，说薛氏过盛，行台内部常有
