战国野心家-第637节
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有支持并且渴望牟利的想法，那么这对泗上而言就是最大的胜利。
泗上兵员的基本盘是泗上大量的新兴自耕农良家子，庶农工商联盟反贵族制度的号召得以实行，只在于商人的态度，不只是泗上的商人，还有齐楚燕韩赵魏秦各国的商人。
农夫的天下，除非从军，否则都在百里之内；商人的天下，则是南楚北燕，他们是墨家可以依仗的在泗上之外的一大助力。
如果现在这种局面上商人暂时支持，可以预见就算将来真的打起来，商人也会选择站队在泗上这边。
至于是否持久，不在于泗上的道义多么令人向往，只在于泗上能否带来胜利的曙光。
由是适便说道：“我看这样，将那些通过泗上缴了印花税的借据持有人集中起来，由市贾豚出面和他们谈谈。宋国那边再由我们说一下，他们的债务是要偿还的。”
“整理一下具体的借贷人的封地所在处，要注意封地是不能还债的只能分掉，只能用那些贵族的私田。”
“剩下的就可以慢慢谈。宋国的事，也可以慢慢解决。主要还是看各国的态度。”
“真要是各诸侯决心干涉，那倒简单了，直接法自然利天下，宋与泗上一视同仁，也就不需要非要两种制度了。”
说起来各国的态度，有人起身道：“从楚地传来的消息，我们的一些人在楚国被扣留软禁了。”
“在陈蔡郢都等地还好，楚王并未下令。但在一些楚人贵族的封地，我们派去测绘以及公开活动的同志被扣留。”
“这件事，又该怎么解决？”
适哀叹一声道：“楚国现在是暗流涌动。楚王变法，触及了贵族封君的利。贵族封君其实很希望楚王和我们开战，若要开战就需要内部平稳，就要像贵族封君妥协。”
“我倒是不怕别的，就怕是楚王不欲战，而封君欲战，到时候杀掉我们的人，竭力防备我们和楚王的和解。”
“以下逼上，倒逼开战，这也不是不可能的。这件事确实需要尽快解决。”
分封制之下，以下克上的原型和变种始终存在，这也正是适所担忧的。
适话音刚落，高孙子后主管督检部的自苦以极派的领袖便笑道：“巨子多虑了，这也简单。”
“以利天下的恐怖，对抗害天下的恐怖。”
“哪个贵族敢动手，那我们就做点大动静，孩童妇孺无罪，不杀全家，但动手的人以及下令的人，保管一个都活不下来。”
“杀一人以利天下，当然杀得。他若动了手，我们还要为了大局妥协，未免让天下诸侯忘了我墨家曾经多以武犯禁之侠士，也忘了我们当年可是背着刺杀了楚圣恒王的名声，到时候杀起我们来更无顾忌。”
“当然，这件事还是要看楚王的态度。不管是楚王在犹豫也好，还是迫于贵族封君的压力不能够直接说不干涉也罢，单就扣押我们的人这件事上，楚王必须要表态了。”
第七十五章 共商大事
让楚王现在就表态不干涉宋国，不太现实，局面还未稳定，各国还在观望魏韩的态度，楚王在内部也必然面临着贵族的巨大压力。（全本小说网，https：//。）
但那些派出去测绘的人，当初说好了可是为了继承大禹遗志，一切与战事无关，这是各国都承认了的。
这件事楚王还是可以下令禁止伤害的，只是现在迟迟不下令，怕也是有用墨家安抚贵族的意思：战或不战，未可知，请贵族们稍安勿躁。
自苦以极派的意思也是简单明了，以暴制暴，以恐怖对抗恐怖，以杀戮对抗杀戮。
以暴制暴有时候是最好的办法，就像是抢劫杀人一样，讲道理固然有用，但抓到后判处极刑更为有效，用死亡的威慑来让对方投鼠忌器。
重要的是墨家确实有依靠刺客杀贵族的能力，适考虑一下道：“这也的确是个办法。”
“一方面和楚王交涉，另一方面以恐怖为威胁，他敢杀我们的人，我们就杀他们，贵族们未必齐心。”
“只要不齐心，那么这件事就大有可为。”
众人点头称是，也确实如此，只要贵族们不齐心那便有操作的空间。
楚王若下令不得伤害，如果所有的贵族齐心动手，倒逼楚墨开战，那怎么讲都没有用。
但只要有人因为这种死亡威胁而退缩，这件事的意义就不同，少数几个贵族选择动手，楚王便可以用违抗王命的理由动手收拾贵族，正好集权。
这件事要做就要赶快，皇父钺翎既然身上沾着血，那这也是个杀鸡儆猴的鸡。
当年田午是屠了武城以求拖住泗上追击的脚步，枪决田午的警示是为了天下诸侯以及大夫们考虑一下后果，不要轻易再做屠城的事。
今日枪决皇父钺翎，除了要让高高在上的贵族被底层践踏在脚下的矫枉过正外，更多的也是一种威慑。
贵族们不齐心，也未必就一定敢于殉道，只要还没有彻底翻脸，他们也不敢动手杀墨家的人。
泗上内部的事情讨论完毕后，便又提及了这一次宋国的善后事，也就是百家学派进驻宋国，分政分权自治的事。
…………
自从四五年前那场大辩论之后，农家的人便在泗上常驻，一部分农家子弟加入了墨家，另一部分则继承和发展了农家的道义。
这一次宋国的混乱中，农家的人也算是弄潮之人。
发展后的农家道义和墨家的道义逐渐开始出现了分歧，而且这种分歧是从一开始就有、且无法弥合的。
以泗上的村社为例，合作社制度的普及，使得农家看到了另一种可能。
但是墨家认为，泗上不足以作为整个天下的例子，因为泗上的军力足够并且掌握政权，所以可以如此。
天下别处的农夫大部分被困在土地上，他们对于大义天志的了解，并不足以支撑他们直接越过这道坎。
换而言之，泗上认为宋国的土地兼并、民众失地逃亡做工、流佣和雇工的人数越来越多，这是一种有利于天下的事，并且是支持的。
但是在泗上，为了保证兵员，以及在条件允许的情况下，可以使用合作的方式逐渐改变村社的形态：即土地集中使用是正确的，但土地集中于谁的手中是个问题。
农家最开始期待的模式，是贤者与民并耕、市贾无二价，以劳动量作为一种等价物，进行无利润的交换，譬如我种粮食所消耗的劳动换取同样劳动纺织的布匹，这样谁也不吃亏，做到真正的公平。
这也是因为双方所代表的阶层利益不同产生的分歧。
墨家自从适执掌以来，代表的是手工业者、城市小市民、工商业者的利益，兵员的主力是手工业者和自耕农，并且对于将来的构想是对外扩张、通过兼并土地和市场开拓，渡过艰难的“棉吃人”、“蚕吃人”的阶段。
农家最一开始代表的，却是无地农民的利益，这些农民承受着三重剥削，尤其是泗上之外的地方，承受着贵族君侯土地封主的剥削、承受着商人操控物价的剥削、承受着泗上手工业品倾销的剥削。
他们反对商人，嫉恨商人，也不是没有道理的：商人通过和贵族勾结，就像是盐一样赚取高额的利润，农夫本就需要承担军役和劳役，再加上这种支出，随时处在破产逃亡的边缘。
宋国靠泗上太近了，新时代的苦难在宋国上演的也越早，譬如靠近泗上附近的土地大量兼并，用于经营，提供泗上所需的农产品和原材料；泗上对于这件事也是一种默许甚至于支持的态度，因为泗上缺乏廉价的劳动力人口，宋国兼并土地，泗上发展工商的同时稳定泗上的兵员基石，一举两得。
这就是农家和墨家的分歧，也是经过发展之后农家所代表的利益：因为种种原因无地失地的农民。
适觉得等量劳动交换以至于市贾不二价的想法，是标准的空想，但他们自称的真正平等派倒也没有错，但是这么搞不行，也不符合此时市场无限、土地无限的情况。
那场大辩论之后，农家看到了一条新路，也就是泗上那边的村社合作制的路，他们便将大量的精力放在了泗上之外，希望通过宣讲从而越过泗上认为必须要走的过程。
因为之前是有公田制度的。
诗曰：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
这种井田制下的集体劳作，在村社中仍旧有很强的残余，既然这样，是不是可以直接跳到泗上这种模式？
譬如在村社中宣传鼓动，直接发动暴动、利用宋国大量失地农民集结于城邑的现实，直接暴动夺权，通过刺杀贵族、武装农夫的方式，一步到位。
对此，农家和泗上是有过沟通的，但泗上的态度很明确，提出了严厉的批评，一度闹的农家和墨家之间的关系很不愉快。
适也苦心孤诣地和农家学派的领袖许析谈过，说泗上的情况是不可复制的。
其一，墨家在起事之初，就有四五百集结了天下精华的底子。
其二，当年魏楚争霸、齐越相争，为墨家在泗上发展提供了足够的空间。
其三，墨家是先解放了大量的自耕农，分给他们土地之后，再逐步利用利诱使他们选择了合作制度。
其四，依靠少数人阴谋刺杀之类的办法，并不能够解决问题。
泗上的意见是既然现在泗上已经开始了建设，不如农家的人在泗上一同合作，依靠泗上的军力物力，逐步发展。
但农家的人并不同意，他们认为时机已经来临，在宋国完全可以干出一番大事，对天下农夫怀有极大的幻想，认为他们振臂高呼必然云集响应。
泗上则认为农夫被困于土地上，数百年的制度之下，他们的见识注定了不可能一呼百应，这纯粹是空想。只能通过泗上模式，利用政权建设和军事武装，一点点转化发展。
而且对于农家在夺权之后的计划，墨家也全然不同意：重农抑商，标准物价，甚至于反对靠近泗上的大量经营性的大片土地。
双方的分歧经过这些年的发展，其实总结起来就是个很简单但却无法解决的分歧。
即，墨家所谓的九重乐土之说，就宋国泗上附近这种模式的一重，是不是可以直接跳过去？
包括土地兼并经营、工商业雇工发展谋利种种，是不是一定要经历？可不可以直接一步到位，利用村社公田制度的残余，直接跳到土地归民众集体所有的这一步？
旧时代有苦难，新时代也一样。
就像是那些因为失去土地被迫逃亡泗上的农夫一样，问问他们，喜欢在城邑做佣工吗？他们当然不愿意，他们更希望有一份自己的土地。
甚至于不少人感慨：还不如回到礼法时代呢，最起码那时候自己还能安稳地做个农奴，耕种公田之余还能保障自己的土地所有，土地不准售卖。
到现在，田亩变革，宋国的土地可以买卖了，富者阡陌相连、贫者无立锥之地，没得办法，只好逃亡泗上来做工开垦。
农家看到了这种苦难，也从之前的苦难中吸取了教训，震聋发挥地喊出了十足空想的“市贾不二价、劳动量为等价物交换、土地归天下人所有耕者有其田”的口号，然而注定了他们的口号是要失败的。
而且稍有不慎，反倒会被君王利用，成为重农抑商的思想来源。
之前农家在宋国发展迅猛，甚至于提出了自己的政治口号。
即取缔当年为了宋国将来内乱的君子院和庶民院之别，所有人都可以推选贤人按照人口比例进入询政院；土地归属于全体宋国民众所有；限定最高物价；甚至极为激进地喊出了一个“在真正平等之下国人共政的土地公有的宋国”的口号。
论起来如今墨家的思想和农家的思想，看似很像，实际上早已经分道扬镳，墨家现在是宁可走最残酷的现实，也不走看似美好没有物质基础的空想，并且一直在论证这一重乐土发展的必然性。
只听口号，似乎和墨家很像，但考究细节，又全然不同。
原本农家的计划，是利用戴氏和皇父氏的矛盾，趁着询政院重选的机会，一举夺权，实行变革。
然而事起突然，农家的计划旁落，墨家既然选择了动手和出兵，农家也立刻响应。
因为墨家不准备直接管辖宋国，加上宋国的局面造就了大量的支持农家的人口为基础，所以这一次农家在宋国的势力更加牢固。
墨家的想法，则是既然农家在宋国的势力已成，那么宋国的局面就要分开来看。
靠近泗上的地区，萌芽已经出现，�
