远古征服传-第311节

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　　　　旁边的老者盯着帝俊，忽然大骂道：“你还有脸过来？你一走就是好十几年，我的孙子都不见了。”

　　　　接着老者又拍了拍华夏的肩膀，“幸好伏羲氏救了我的孙子，哼。。。。。。。”

　　　　“咳咳。。。。”华夏被拍得差点哽死，他咳了几声才缓了过来，便回头问：“这是怎么回事啊？大爷，你认识他吗？”

　　　　“哼！这人叫帝俊，他也是骊山姆与拉姆的夫君。”老者对华夏说话的语气也温和了很多，“告诉你吧，其实姆帝国和利莫利亚国都是神州的分支，而且我们与你的伏羲氏族可是有亲缘关系呢。不然我们怎么会说着同一种语言。。。”

　　　　“也是。。。”华夏恭敬道。

　　　　“姆帝国的前身是‘羲和氏族’，也称为羲和国，羲和国是太阳之国，拉即是太阳，姆即是母亲，羲和国的王也称为‘拉姆’，意思是太阳之母，我们姆帝国有十座城，也称为‘十日国’。”【《山海经》东南海外，有羲和国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日。在现代，西方人发现的史前文明………姆大陆只不过是中华民族的一个分支，比如姆帝国的王称为‘拉姆’，意思是太阳之母，与中国神话记载的羲和是一样的，羲和与帝俊生十日，羲和也称为太阳之母。姆大陆的守护神七头蛇，姆大陆人崇拜蛇和太阳，是因为羲和氏族出自伏羲氏族，伏羲氏族是以蛇和龙作图腾，姆帝国也崇拜太阳和蛇。】

　　　　老者连道：“羲和氏族出自你们伏羲氏族，按氏族辈分来说，伏羲氏族是羲和氏族的父辈。”【ps：远古时代的氏族都是有传承关系，比如伏羲女娲氏族就出自华胥氏。而伏羲氏族也有下属氏族，伏氏族和羲氏族，羲氏族即是‘羲和氏族’。】

　　　　华夏感到很疑惑，便问：“我们中原也有一个羲和氏族，同样有一名叫‘羲和’的女子，你们怎么在海外呢？”

　　　　“我们是羲和氏族一支，在很久以前，我们迁徙到姆大陆，在姆大陆上建立了自己的国家。”

　　　　“而利莫利亚国是我们骊山氏族建立的国家，本来也在姆大陆的，但后来我们利莫利亚国四处航海，在西南海岛也建立了一个国家。”

　　　　听到老者这些话后，华夏忽然想到了一些事情，又问：“骊山氏族不是跟伏羲女娲氏族一样，都是出自华胥氏族的吗？”

　　　　“没错！骊山氏族是伏羲女娲氏族的姐妹氏族，只是后来，我们迁徙走了。”

　　　　“原来是这样啊。”华夏恍然大悟，“我就说了，我统一神州后，就没有发现这个姐妹部落………骊山氏族的呢。。。”

　　　　这个时候，帝俊也说话了：“没错！利莫利亚国和姆帝国就是骊山氏族’和‘羲和氏族’，是我让他们迁徙到那里去的，在上一代文明中，姆帝国、利莫利亚发生与神州发生的那场大战，正是我们神州一族受到蜥蜴人挑拨而发生的内战，在几十年前，我去世界各地散播文明的种子，这两个帝国就是其中一支。”

　　　　华夏当即白了他一眼，你是到处去散播‘种子’吧？你散播完‘种子’就跑了，还丢下别人孤儿寡妇，呵呵，呵呵。。。

　　　　帝俊也爬上到龙车上，他继续跟大伙诉说着他知道的事情，但更多的是说他如何创立文明的事情，还有与两位女王的风流事，牛鬼和山鬼确实是帝俊的儿女，想不到帝俊一直都将自己的儿女带着身边，而这两位母亲当年遇到的兽皮凶徒，只不过是帝俊的手下，他嫌这两个女人烦，便强制将她们送回去。

　　　　这次在跟他们谈话中，华夏还了解到不少的秘密，姆帝国和利莫利亚国都是神州文明的一支，姆帝国和利莫利亚国的科技之所以那么发达，完全是因为这两个国所在的大陆上都有上一代文明遗留下来的科技资料，帝俊让这两个氏族重新迁徙过去，就是因为他想让他们去开发那里的科技。

　　　　姆大陆在太平洋的一块大陆上，利莫利亚国在印度洋的一块大陆上，这两个文明所在的大陆就是后世传说中的高度文明大陆，只是这两块大陆并非后世学者说的那么巨大，他们只有一个省的面积大小。这两个帝国还拥有大陆的黑人和白人奴隶。

　　　　期间，众人也谈论了蜥蜴人的问题，双方都达成了共识。

　　　　而这两位女王自从看到帝俊后，她们都打算放下政事，并将王位传给自己的孩子。

　　　　姆帝国的下一任王是‘羲和山峦’（小山或山鬼），利莫利亚国的下一任王是‘骊山牛’（小牛或牛鬼）。

　　　　这两个帝国本来就是帝俊创立的，新立的这两位王也是自己人，自然，他们都归顺于华夏的旗下，只是，这两个帝国的制度和文明上都跟中华联邦国的不一样，甚至乎这两个国的实力都在中华之上，所以这需要时间去消化了，这两个高度发达的帝国只能以邦国的形式并入中华联邦。

　　　　新并入的这两个邦国的本国面积并不大，但它们却拥有非常广阔的殖民地，这两个航海大国拥有的领土与海域非常广阔，东南亚诸岛、大洋洲都是他们的殖民地，甚至乎东到南北美洲都有他们的身影。

　　　　南美洲的玛雅人正是他们最东面的殖民地，被他们称为‘扶桑国’。【《海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴”。玛雅人是黄种人，他们却忽然出现在美洲，正是因为玛雅人居住在中北美洲的墨西哥，墨西哥在古代也称为“扶桑国”。扶桑国只是‘羲和十日国’其中的一个殖民地，玛雅人是‘羲和十日国’（姆帝国）派去开发美洲的殖民者。】

　　　　大洋洲的毛利人也是黄种人，同样也是姆帝国派去大洋洲的殖民者。【ps：科学表明，毛利人是大洋洲最早的统治者，科学家以确定，大洋洲的毛利人跟台…湾的阿美氏族人是同一个祖先，大洋洲的毛利人正是四五千年前，台岛上的阿美氏族人迁徙过去发展而成的。历史的真相是‘羲和国’派去大洋洲的殖民者。】

　　　　两大文明的并入，让中华联盟名义上的国土大大超出了原来中国的领土面积，东南亚、澳洲、中北美洲都是其中的一部分，这年头，这些地方上都没什么人，谁登上了就是谁的，倒是东南亚半岛还不是中华的领土，不过，这只是时间问题。

　　　　三大帝国冰释前嫌，最终以姆帝国和利莫利亚国并入中华联邦为告终，当然，这两个帝国肯安心归顺，与华夏的手段不无关系，手握姆帝国五千多俘虏和48艘战舰，还拥有他们的公主和王子，就算是帝俊不来掺和，华夏也有办法收拾他们。

　　　　羲仲和羲叔经过这次事件后也彻底服了华夏，华夏用破铜烂木都能将他们一网打尽，实在让他们两个十分佩服。

　　　　在宝岛这里休整了一个多星期，华夏和将士们便乘搭这两个邦国的巨舰凯旋回国，华夏乘搭的是利莫利亚国的半圆巨舰回去，他终于发现了利莫利亚国用植物的力量驱动船只是怎么回事了，利莫利亚国的船的动力竟然是外燃机，只有烧柴或者炭，外燃机就能将热能转化为动能。

　　　　利莫利亚国的人还不知道这款机器的伟大用处，但华夏却深深的知道，中华联邦的第一次工业革命即将到来。

　　　　（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第462章　九年

　　　　（全本小说网，。）

　　　　华夏元9年，春。

　　　　姆帝国和利莫利亚国并入中华联邦已经过去了好几个月，“骊山牛”顺利成为了利莫利亚国的新一代国王，“羲和山峦”成为了姆帝国的王。

　　　　这两位都是华夏的人，而且，这两个帝国的主体民族也是神州的一支，在两位新王的带领下，民众的改造与教化的工作进行得很顺利，全国标准的发式与衣冠（主要是汉式与现代式）已经推广出去，盘古教也要求全民信奉。

　　　　这一年，全国上下迎来了新一轮的大发展，很多机构都进行了进一步的深化改革。

　　　　因应时代发展的需求，盘古教也作出了调整，除了主要教义是“华夏化身人皇带领民众走向光明”外，还添加了神州各族传统文化的崇拜，比如龙、蛇、太阳、月亮、盘古等等，因为涉及的信仰物比较多，这已经不只是对盘古教的崇拜，所以盘古教也正式改名为“道教”，“道教”成为中华联邦的国教。原来的城主、巫员、驻军员，三权分立制不变。

　　　　因为在之前花部落就有一本书是专门记录各部落的信仰与图腾的，所以‘种花人民出版社’在华夏的授意下，就整合神州各族的宗教文化信仰，再结合导人向善的道德教育，编写了一本全新的教派书籍………《古道德经》。

　　　　国内包括诸侯邦国的所有人必须信奉道教，必须按照国家指定的发式与衣冠进行着装打扮，人民的身份证上只显示“华夏族”。全国统一了度量衡。保留伏羲象形文字的研究学科，所有邦国、郡县使用的文字都必须是华文（简体汉字），并且要说华语（不是经过几千年演变的普通话，而是这个时代以中原地区为核心的标准神州语言。）

　　　　红薯、土豆、玉米、花生等高产作物经过上年农业部的试种植，已经采取得初步的研究成果。

　　　　高产作物确实值得种植，所以从今年开始，由各个州郡给下属的县（也就是以前的城寨）的农民进行推广种植，开始动工为每一个县至少建造一间化肥厂，肥料可是农业之根。（ps：因为后世的化肥可是要经过多种化学手段制得的，但现时国家没有这方面的技术，所以化肥厂会用骨头、磷矿石来生产磷肥、用木炭草灰等废料生产的钾肥，至于氮肥，就只能用农家肥，或者用各个养殖场的动物粪便。）

　　　　教育方面，原来的高中制度升级为大学制。每一个县设立一间幼儿园、小学、初中、高中和职业技校，小学和幼儿园则视某些村落分布而另外加设。每一个郡设立一间大学和一间高等级的高中，实行九年免费教育制，书本、学费全免。每一个县设立聋哑人学校、残疾人学校和残疾人职业技校，每一个郡也设立一间残疾人大学和残疾人高等级高中，实行人人有书读的政策。

　　　　残疾人方面，国家给予金钱补贴，教育全免，房产税等方面也给予减半的优惠。

　　　　医疗方面也是一样，在每一条村设立一间乡村医院，每一个县设立一间标准医院，每一个郡设立一间大医院，小病到村医院，中病到县医院，大病到郡医院。

　　　　每一间郡级的大学还设有一个医疗系，战争抓来的奴隶和死刑犯给医疗系的大学生进行解剖、操刀练习、试药等。

　　　　工业方面，一些工业也开始逐步放开给民企自行生产，比如家具制造、榨油、粮食加工、制陶、烧砖等无伤大雅的轻工业。当然，粘土、树木资源等还是属于国家监管。至于金属冶炼、造船、造车等战略性工业还是属于国有。

　　　　商业也是一样，每一条村子设一间商店、每一个县设立一间大型超市和市场，并设立“墟日”，让县亥下的村子每到一段时间就到县市场进行农副产品的交易，促进农村商业的发展。每一个县还设立一间农业税收所，农民要在秋收时节，把收获的粮食运到农税所上交公粮（农业税）。

　　　　每一个县还建立一间银行，方便人民群众存钱，同时发行国债，用于国家建设的资金周转，让国家的金融事业起步发展。

　　　　至于那些自己到山上打猎、卖鱼、卖草药的人，也可以到市场要一个摊位，只要交税就可以在市场上摆卖。当然他们不在市场上摆卖也可以的，但前提是他们不在城管管亥的范围内摆卖。

　　　　治安方面和法院方面跟以前一样，农村就让村长自己雇佣村里人解决，村治安员的工资由国家支负，每一个县设一间派出所，每一个郡设一个治安总部和法院。

　　　　一条条改革提议由华夏自己亲自草拟好，然后再交由会议院去进行审核讨论、查漏补缺。当然啦，其实提议的最终决议权最终还是属于华夏所有。毕竟人无圆人，他只不过是想看看各位官员的看法，看看自己有什么错漏或者改革项目的利与弊。

　　　　很明显，华夏按照后世社会草拟的改革提议非常符合现在的需求，参与会议的官员个个表示赞同。

　　　　整个春天下来，上述这些提议已经落实并实施起来，落实这些改革项目后，今年的诸侯邦国朝贡又开始了。

　　　　因为首都洛阳还没有建造完成，中华联邦国的临时首都还在荆州，现在，整个中华联邦国的最高行政机构、最高的科研机构等等也聚集在这里。

　　　　现在，有熊邦国、九黎邦国、神农邦国、西王母邦国、琼邦国这些诸侯国已经全部废除，州郡取而代之，不过，北方领土还没有全部收复回来，比如内蒙和东北还在别人的手里。