重生绿袍-第60节
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看罢符文种子，绿袍翻过书页，面色一凝，满面沉肃，他竟看到书中尽是以赤书玉字书就。
何谓赤书玉字？
道经曰：延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚无自然，而生始炁。二炁交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。一炁混凝，包藏玉字。龙汉开劫、道君分隶二炁，混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之一炁，化为洞肠之火。元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字，而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字。
总体的意思便是天地初开之时，天地尚未凝形，其中元炁流布，相互纠缠演化化作图文，每个字都是先天之大道演化，元炁包裹图文于内流转于天地间，后有元始道君运用道火冶炼三炁，混合玉字而成赤文，这便是赤书玉字的来历。
这是最初的文字，号称天地神文，大道现相，至今已无人能识得赤书玉字，书画符箓之时也极少用到赤书玉字。整部《大金丹玄都宝藏经》俱都以赤书玉字书就，这让他如何解读？（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第一百零一章 移赤书种子解玉字
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看着天书上的赤书玉字，绿袍面色略显难看。天书通体已赤书玉字书就，这赤书玉字已无人能识得。即无人识得，便无法解读其中内容，如何才能参悟这天书？
这一册《大金丹玄都宝藏经》也不多，全书只有七页罢了，每页只寥寥写着百余个字。莫要看这《宝藏经》只寥寥几页，字数也不甚多，可那赤书玉字乃先天之文，一个字便包含数十上百种乃至数千种意思，解读的方法不同，想不同，便是意思也各不相同。
倘若以白话简文讲其中含义书写出来，恐怕这一部天书道经能写出数万本书来。可见这远古之大神通者与如今并不相同，当时记录文字皆是以赤书玉字书写，道经乃载道之书，普通文字根本无法阐述大道至奥妙，只有源自先天之赤书玉字方能承载大道精义。
无奈，绿袍只得唤来何巨询问：“道友，这《大金丹玄都宝藏经》通体以赤书玉字书写，你可识得其中文字？”
何巨正在静室中闭关修行大自在佛光，却被绿袍从静室中唤出，心中略感不满。冷不防听到绿袍问他识不识得赤书玉字，闻言不由一怔，随即苦笑对绿袍说道：“老祖却高看我了，想我辈哪识得赤书玉字？便是从赤书玉字演化而来的符箓也早已和赤书玉字相差甚远，这赤书玉字现如今早已无人认得！若要说谁能识得赤书玉字，恐怕只有上界仙人才行。”
本来还抱着万一希望，听他所言，下界根本就无人识得，绿袍满心失望，挥手让何巨回去继续修炼。
何巨正待下去，忽然想起什么事来赶忙出言说道：“教主，既然这天书是以赤书玉字书写，想必这天书上还有其他不是赤书玉字书写的东西，如若有，想来便是解读赤书玉字的东西！”
绿袍闻言，忽的想起天书扉页八十一符文种子。这符文书在天书扉页，想必也是至关重要之物，至于如何亦符文种子解读赤书玉字，却需自家钻研了。
何巨退下，绿袍复又拿起《大金丹玄都宝藏经》来，翻开扉页，八十一个符文种子也无甚神异之处，却不知该如何运用符文种子。
伸手摸了摸扉页上的符文种子，绿袍想了想，朝着每个符文种子输入一股法力，法力输入进去，这些符文种子却毫不见动静。
见此，绿袍略感失望。无奈，绿袍只得将一个个想来的办法试过，滴血，天书不受；火烧，天书无损，便是三昧真火也无法损伤天书分毫；水浸，也无变化……诸般方法一一试过，却是毫无反应，这些符文种子连绿袍也想不出办法能驱动。
没奈何，绿袍只得放弃试验，看着看不懂的赤书玉字与符文种子，绿袍心烦气躁地戳了戳其中一个赤书玉字，恨声说道：“却是个没用的东西，既然让人看不懂了，你便该去哪里去哪里，何必在此膈得人心烦！”、这却是绿袍说胡话了，这赤书玉字又不是活物，哪里能听懂他的话。
指尖上不经意带起一丝法力，却将赤书玉字戳得动了动。绿袍不禁呆住，揉了揉眼睛，又拿手指戳了戳其中一个赤书玉字，这次因没带法力，这赤书玉字却又不动了。
绿袍想了想，又拿手指运用法力戳去，这次赤书玉字倒是动了，那个赤书玉字被他戳得挪了个地儿。绿袍倒又哭笑不得。
拿手指摁着挪地儿的赤书玉字，正待拖着那个玉字回到原来的位置。忽又闪过一道灵光，绿袍摁着赤书玉字，拖着划过书页来到天书扉页，将赤书玉字往八十一枚符文种子中间一丢。
八十一枚符文种子竟然动了起来，将那赤书玉字团团裹住，包在其中。八十一符文种子裹住赤书玉字蠕动变化一番，吐出一团金光来。这一团金光悬在书页之上，看着倒是略感神奇。
绿袍冥冥中便心知，这团金光必定是符文种子解读出来的赤书玉字，他也不犹豫，将金光接过手中往往眉心一按，金光没入眉心，一团金光在识海中炸开，无数符文满空飞舞。这些个符文组合成一道变化不定的符箓，其中含义不辨自明。
方才的那一枚赤书玉字又被八十一枚符文种子吐了出来，赤书玉字又飞回原地。此时看那赤书玉字，竟变得黯淡无光，晦暗不清，看着比先前失色十分。想来短时间不能在来第二次了。
绿袍依法施为，将一个个赤书玉字拖入符文种子中心，收取一个个吐出来的金光，整部天书的赤书玉字都被绿袍纳入识海，经此一番变化，绿袍反倒认识了书上的这些赤书玉字的内容。这寥寥千余个赤书玉字，组成的经文竟是无比的玄奥难明。
粗粗一看，其中一部分意思竟是与《大金玄都宝藏丹箓》一模一样，所述之内外丹法一般无二。
接着这宝藏经便说起八十一符文种子的来历与运用。经中说道：丹田之中有种子，秉承先天鸿蒙之气而生，太上道君于混元开劫摄取鸿蒙种子解化八十一枚符文种子，后又抹去形迹不使流传，至今已成绝响。
按此经所言，太上道祖于摄取鸿蒙种子，解化为八十一符文种子，后来又将符文种子抹去，不使其流传，便是天下再多的道书也不曾记载此八十一符文种子。难怪无论如何都不能将八十一符文种子载录与书页之上，便是以心传心之法传授他人也不行，看来道祖禁止，欲得此符文种子只能靠自悟。
绿袍也是机缘巧合才令身中八十一符文种子显现出来，他倒是参悟出一些符文种子的一点点妙用，借助混沌一气催种子演化大道。
这是最简单的妙用，更进一步乃是以先天真一之气凝结八十一符文种子，组合为鸿蒙种子种于金丹中，化生先天道体，此法名曰天人化生之法，经此法孕育道体，便不需转劫再来便能得一副良才美玉的肉身。如此也无有胎中之谜，只如此便是至高无上之妙法。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第一百零二章 参宝经玄牝蕴道炁
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他却从未想到过鸿蒙种子竟能这么运用，他以前也只是能想到利用鸿蒙道衍之功推演功诀心法，却不曾想到能利用鸿蒙种子的造化生衍之功孕育肉身道胎。
细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是绿袍看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费精神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将精力消耗一空，若是此时有旁人在旁，便会现此时绿袍面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。
似绿袍这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况绿袍修成阴神，精神强大无比，便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他精神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。
绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养精神，足足过了一天时间方才将所消耗值精神养足。入定完毕睁开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。
此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文种子，其上还记载有借助金丹种子将后天之元气升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天道炁。最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态，可依此辨认先天道炁之形态。
何谓道炁，道炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。三千道炁乃最接近混沌的元炁，天地大道尽是从道炁演化而来。因道炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表性的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。此处三千道炁乃是约指，混沌化生道炁非只三千种，天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽，有多少大道便有多少道炁。
想起《宝藏经》所言道炁之形态，绿袍忽的想起什么来，祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气，随即大喜过望。“先天道炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的精气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内蕴含先天道炁，这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴含混沌气，虽然感觉非常高大上，可惜绿袍非混沌生灵，无法参悟混沌妙理。而先天道炁则不一样，道炁生于混沌，却非混沌，含先天混沌之道却又衍天地大道，如此一来他就有几分希望可以参悟道炁。
“既然玄牝珠内蕴含道炁，不妨称之为——玄牝道炁！”绿袍按下心中思绪，为玄牝珠内不知名的道炁起了一个名字。这玄牝珠内的道炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时，借助混沌元气所成。忽的，绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五种元气，当时不知道是什么先天气，现在想起来，那五种先天元气恐怕也是五种祖氣或者五种道炁也有可能。
想到此处，绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法，玄牝在天地而言乃天地之本，万化之根，长养天地，生育万物。在人身而言，玄牝指的就是生育之处。以鸿蒙种子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中种下鸿蒙种子元神灵根，可以蕴育先天道体。此法乃是最为正宗的上古道门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大道的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不伦不类。
想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，道之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天道母，以玄牝珠为胎膜借助鸿蒙种子孕育道体，是不是能借助孕育一些奇花异草，先天灵根，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍精神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是**不离十了。
参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过头来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一部分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。
《玄都丹箓》于化生肉身之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文种子，故此以元神灵根之法替代。将元神分化，按照秘法凝结元神种子，将元神种子栽种于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎膜，包裹元神种子孕育肉胎，以法力为本源滋养肉壳，所生之肉身虽比不得鸿蒙种子所生之肉身为先天道体，却也是上佳的良材美质，法力越高，肉身的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言，元神种子便相当于鸿蒙种子，可惜元神种子终究不如用鸿蒙种子来得好。
取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻摩挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹种子，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴含大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。
又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得出一团�
