太子爷小说网 > 武侠电子书 > 洪荒之红云大道 >

第562节

洪荒之红云大道-第562节

小说: 洪荒之红云大道 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    摇了摇头,便是没有,但是孔丘并不认为他的儒学不对,红云说的那些是妖王,又是修仙者,不属于凡人之列,而孔丘主要传播的范围,在于凡人。

    红云好像是看出了孔丘心中所想,随即又说道:“修仙势力或者妖王势力能否与人族国度分得开,如若分不开,你这儒学又有几人听?

    在贫道眼中,你之儒学只适合弱者,贫道并非大贤,但是却知道一个道理,在你没有强大的实力之前,你没有话语权,修仙者的世界只这样,人族的世界也是这样。”

    孔丘听完了红云所说,陷入了沉思,想到了自己游历的这些国度,能够听进去自己的儒学的国家,皆是小国,不想被大国欺负的小国。

    至于大国,虽然对他礼敬有加,但是却对他的儒学并不赞同,原本人家可以用实力得到的,为什么要放弃,你有什么资格让别人放弃?

    或许他坚持的学说有瑕疵,但是孔丘却认为儒学可行,但是需要更改,面前的这人说的有道理,在你一个人的时候,实力薄弱的时候,你的话语权很微小。

    孔丘认为自己真的要从新整理一下自己的儒学了,正好游历诸多国家,很多风情不一样,适应的儒学程度也不一样,他要从新整理儒学。

 第九十一章儒教

    (全本小说网,HTTPS://WWW。TAIUU。COM)

    孔丘离开之后,红云看着一旁的虚空,没有说话,品着杯中茶水。全本小说网;HTTPS://WwW。taiuu。com;

    陡然间,两道身形从虚空之中走了出来,正是敖神与杨戬,来到了红云的面前,当即便是行跪拜之礼。

    “拜见师祖。”

    红云已经离开了洪荒千年,虽然返回了蓬莱岛,但是谁也没有惊动,同鸿钧道祖与杨眉老祖交谈完之后,便是和后土来到了凡间,所以与那些蓬莱岛弟子也没有什么交流。

    看到孔丘要见的大贤竟然是红云,两人都是有些惊愕,那这可是真正的大贤了,对于红云与孔丘说的话,他们也听得一清二楚,对于红云指出儒学的不足,他们都很是赞同。

    一昧的与人讲理,是不行的,主要还是实力强盛,要不然别人随手都可以灭了你,为什么要与你讲理呢?

    蓬莱岛就是一个例子,如果蓬莱岛不强大的话,跟谁讲理,谁愿意搭理你?但是如今的蓬莱岛,如果说要与人讲理的话,那么别人肯定是求之不得。

    再有实力的情况下以理服人,才可以实现,没有一定的实力,去和别人说理,那叫自不量力。

    红云点了点头,对于这敖神与杨戬为孔丘护法,红云还是很放心的,毕竟这两人现在也算是洪荒之中的大能者了,还有就是洪荒之中的大能,基本上都知道孔丘的身份,一般不会来找事。

    “师祖方才说的那些话,我早就想说了,不过二师叔转世好像是一根筋,说了也是白说,还是师祖厉害,一点即通。”敖神看到红云,难免的再次拍马屁。

    红云淡淡的笑了笑,对于敖神说的话,他是半信半疑,毕竟敖神什么性格,红云还是知晓的,其实让两个好战的人,在孔丘的背后保护着,还要每天听着孔丘的儒学,却是有些难为人。

    毕竟修士的世界,强者为尊,讲道理?还是弱者所谓,强者心情好会跟你唠唠,心情不好,直接就将你灭杀了,哪有什么道理可言!

    凡人的世界,虽然强者为尊的意识不如修士,但是也绝对不会在拥有着强大的实力面前与你讲理,那些大国之所以与孔丘谈论儒学,其实还是害怕孔丘背后的人。

    孔丘游历诸国一路行来,历经不少磨难,明眼人一看都能看出孔丘背后有天神相助,若不是这些,那些大国国君,岂会搭理孔丘。

    “别说那些没用的,你们好好去护住孔丘,等他立教,你们两个也少不了好处,去吧!”红云罢了罢手。

    敖神与杨戬没有再多的废话,都是走了出去,然后隐若在虚空之中,跟随在孔丘的身后。

    都走了之后,红云想到了姜子牙,那一份师徒之缘有续上了,看来姜子牙还是要拜自己为师,封神之后,姜子牙临死觉悟,势力是过手云烟,而实力才是一切的源泉。

    想到姜子牙要转世的那个人,红云有些无奈,孔丘建立的儒学,平衡了诸国,停息了战争,恐怕要被姜子牙打破,不过这些已经无关紧要而来,反正两个弟子又不会打起来。

    而且孔丘经过自己的开导,应该不会在一昧的以理服人,至少也懂得了一些实力的重要性,没实力没话语权。

    孔丘离开了红云的庄园,然后便是回到了自己的住处,从新研究自己的儒学,从红云哪里,孔丘却是意识到了一些不足,实力与话语权是并存的,这一点孔丘领悟到了。

    既然以儒治国,那么首先儒学要被人尊崇,要被人追捧,而且还有有大量的拥护者,而且那些拥护者不能淡淡是百姓。

    百姓在现在这个时代,是最弱的群体,虽然百姓如水君如船,但是没有风暴的牵引下,水如何掀起风浪?

    这一苦修,便是十二载,孔丘与自己收的那七十二名弟子,从新整理了一下儒学,整理完之后,在反思研究,发现以前的儒,却是有许多不妥之处。

    儒有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策。且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也,虽日赋万言,亦何取哉!

    孔丘出关,便是向王宫奔去,七十二名弟子紧随其后,如今的孔丘已经有九十多岁高龄,白发苍苍,但是脸部却很红润。

    来到了王宫,与鲁国公交谈,让鲁国公与诸国联合,只与小国结盟,不与大国共事,以孔丘的名义,提交结盟约。

    儒需要想从小国发展,因为小国不希望有战争,当所有的小国凝聚成一股绳,那么儒的实力就强大了,孔丘在诸国的话语权就重了起来。

    虽然修改过之后的儒,有些偏向于国家权利机构,有利于助国家培养栋梁,也相当于另类的为百姓谋生。

    三年之后,算上鲁国,一共三十二个小国,皆是在自己的国家创建了儒教学说,孔丘的七十二位弟子也都是远走诸国,传儒学之道。

    又过三年,孔丘以儒学为基,在鲁国建立儒教,以鸿蒙量天尺镇压儒教气运,人族之中出现老师一说,贤者一说,长着一说,皆是以尺子为戒,执戒尺以授儒学。

    在孔丘建立儒教之后,天下轰动,自古以来,只有四教,人教,阐教,截教,西方教,每一教的创始人都是圣人。

    地仙界建宗立派之人有许多,但是却无人敢立教,教的含义太大了,牵扯到了气运一说,举动之间,皆有气运相伴,气运流逝,教义衰败,若无镇压气运至宝,建教不过是儿戏罢了。

    鸿蒙量天尺,后天功德至宝,本是巫族之物,后来送给了红云,帮助红云许多,有着强大的威能,再后来传给了敖良辰,之后便落到了孔宣之手。

    如今却是在了孔丘手上,以鸿蒙量天尺镇压气运,自然最合适不过,戒尺,从此被尊为儒教圣器。

    儒教一出,诸国休战,一共三十七国,全部尊儒,停歇战事,让大战百年的诸国,缓了下来。

 第九十二章道成

    (全本小说网,HTTPS://WWW。TAIUU。COM)

    儒教一出,天下共尊,尤其是是经过红云的开导之后,孔丘对儒改了许多,尤其是是在根本的实力意识上,在儒学之中讲述,先礼后兵。全本小说网;HTTPS://www。TAIUU.COm;

    那些大国本来对于儒不屑于故,若不是看在孔丘背后人的面子上,他们都不愿意搭理他,但是如今就不一样了,儒有着自己的实力本源,下至黎明百姓,上至达官贵人,皆有儒教之人。

    尤其是在儒教开创,天下休战之日,那些大国本想征战小国,但是三十二小国结盟,不要说一个大国,就算是五个大国一起,也只能干瞪眼,根本打不过。

    若说让背后的修仙者介入,但是孔丘在立教当日,便是说出,劫乃人族,外者介入,以戒尺斩之,天下儒者尊之。

    很明显,孔丘是在说,凡人的事情,凡人自己解决,如果修仙者或者妖族介入,那么重则灭派灭族,轻者封派斩妖。

    儒教建立,孔丘功德圆满,为人族建立一个文明时代,讲述礼,道,德,仁儒学时代,在那一刻,天地都出现异象,天音阵阵,仙女悦悦,地涌金莲,天降灵雨。

    孔丘得知了他所有的身份,包裹前世的,并且他的修为,从最初的凡人,直接跳跃到了混元无极大罗金仙。

    老子东来,从齐国骑青牛来到了鲁国,因自古以来只有四教,孔丘立教,本为不当,老子自然要来与孔丘理论,虽然老子如今只有混元大罗金仙,但是此为论道,并非境界打压。

    老子从齐国远道而来,并且也是春秋时代的大家,受很多国家的尊崇,所以得知老子要来,鲁国公,还有孔丘都是直接迎到了城门口。

    鲁国公对于老子执后辈子弟,至于孔丘的话,也是同样执后背弟子,如今孔丘已经算是人族之人,而老子却是人教教主,对于老子自然也要执后辈之礼。

    鲁国公为老子牵牛,可以见得老子在这个时代的地位,鲁国公身为一国之公,都以为老子牵牛而感到荣誉。

    孔丘与老子在王宫论教,老子乃是人教教主,而孔丘以人族在建立一教,这本是就是触及了老子的利益,并且孔丘立教,老子身为人族长着,必须要来。

    这一次,孔丘立教,不单单是欠了老子因果,还欠了女娲的因果,人族立教,本身要先于女娲还有老子打个招呼,但是孔丘乃是孔宣转世之身,若是没有转世,孔宣自然知道这个理。

    可是孔丘一个凡人,哪里知道这些,所以孔丘立教并没有事先与老子还有女娲谈好。

    两人论教,其内容只有孔丘与老子知晓,但是其他人都是一无所知,不过两个春秋最富有盛名的学家,在鲁国论教,这是鲁国的荣誉,鲁国公自然是大为高兴。

    孔丘与老子论教了三日,三日之后,老子离去,孔丘将儒教传给了弟子,然后便是昭告天下,隐居退位。

    虽然无奈,但是孔丘必须要这样做,也是老子的要求,毕竟儒教再有孔丘带下去,道教迟早被挤压出去,所以,孔丘退去教主之位,也算是偿还了老子的因果。

    若是换做以前的孔宣,恐怕已经打起来了,而如今的孔丘却是讲究以理服人,当然,是先说理,然后动手,不过能用理解决的事情,孔宣也不打算动手。

    孔丘退位隐居幕后,瞬间整个天下大惊,毕竟儒教才建立不足一年,孔丘就退位了,将教主让给了弟子,这让许多的国主,都开始纷纷猜测了起来。

    那些大国都在等机会,等孔丘退位之后,儒教的话语权变低的时候,再一次掀起战争,讨伐诸国,毕竟在这个乱世,每一个大国都想成为像周朝一样,来个大统一。

    孔丘退位的第三年,天下同悲,因为开创一派学说的孔丘仙逝,无论是诸国国主,还是说人族生灵,皆是手带白灵,为孔丘祈祷祝福。

    为了尊重孔丘,还有纪念孔丘的功德,孔丘被世人尊为孔子,“天纵之圣”、“天之木尊”,孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

    孔丘仙逝,化为孔宣,第一件事便是前往了鲁国的一个城市,以前孔宣不知道,那个教导,还有批判他儒学的那个青年是谁,但是现在孔宣知晓了,那个人是红云,是他的师尊。

    来到了红云的庄园,孔丘在外敲了敲门,望月开门看到了孔丘,不,现在是孔宣了,对于孔丘,望月可以无理,因为那时孔宣的转世之身,与她没啥关系。

    但是今日,孔宣是以蓬莱岛二弟子的身份前来的,所以望月要保持礼数,在帝极大陆,弟子犹如儿子,红云是他的主人,望月对于红云的弟子,自然也是尊敬。

    “二公子请进。”望月还是用了帝极大陆称呼,称孔宣为二公子。

    孔宣看到望月,知晓这是后土的丫鬟,并且也是大尊的修为,而且蓬莱岛的人都是极其互相尊重的,孔宣没有自持身份,对望月很是尊敬的说道:“有劳仙子带路。”

    红云与后土坐在大厅之中,正聊着姜子牙的事情,望月便带着孔宣走了进来,都是一脸笑意的看着孔宣,重生了一次认族,直接证道成为了混元无极大罗金仙后期,资质很是不一般。


返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的