美梦设计师-第156节

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　　　　你最害怕孤单的滋味

　　　　你的心那么脆

　　　　一碰就会碎

　　　　经不起一点风吹

　　　　你的身边总是要许多人陪

　　　　你最害怕每天的天黑

　　　　但是天总会黑

　　　　人总要离别

　　　　谁也不能永远陪谁

　　　　而孤单的滋味

　　　　谁都要面对

　　　　不只是你我会感觉到疲惫

　　　　当你孤单你会想起谁

　　　　你想不想找个人来陪

　　　　你的快乐伤悲

　　　　只有我能体会

　　　　让我再陪你走一回

　　　　当你孤单你会想起谁

　　　　你想不想找个人来陪

　　　　你的快乐伤悲

　　　　只有我能体会

　　　　让我再陪你走一回

　　　　你的快乐伤悲

　　　　只有我能体会

　　　　让我再陪你走一回

　　　　这是叶超学生时代的一首歌，那时候，很流行。

　　　　那时候的叶超，也很孤独，因为身体的原因，因为家庭的原因，更因为性格的原因，叶超不得不孤单一个人。

　　　　学生时代，陪伴叶超最多的，就是书籍了。

　　　　都说，书籍是孤独者的朋友和明师，读过一本好书，像交了一个益友。

　　　　不管这句话是真的，还是假的，那时的叶超还真的就是把书籍当成了自己的朋友，书，给一颗孤单的心灵带来了温暖和慰藉。

　　　　但是现在情况不同了，以前叶超可以孤单，因为他不会伤害任何人，而现在，由于孤单，他的魔心隐隐躁动，想要去寻找一些刺激的事情来做。

　　　　比如，杀人、放火、抢劫、非礼……反正，现在的叶超想做的都是一些坏事。

　　　　离他不远处，就有一家银行，叶超只看了一眼便生出一种要进去抢银行的冲动。

　　　　他怕自己控制不住，看到离此不远有条不大不小的河流，连忙飞身一跃，扑通一声跳入河中。

　　　　然后，在河中用暗能量隐去身形，一飞冲天，迅速离开了这个热闹的地方。

　　　　辗转几天之后，情况时好时坏的叶超鬼使神差地来到了山西五台山。

　　　　五台山，是佛门圣地之一，佛门对外口口声声说可以伏魔卫道，叶超现在挣扎得太痛苦了，还就想找到那么一位高僧来帮他降伏心魔。

　　　　至于找得到，找不到，那就听天由命了。

　　　　五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。

　　　　座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。

　　　　相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。

　　　　文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。

　　　　文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。

　　　　文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。

　　　　还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”

　　　　文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。

　　　　龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”

　　　　文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。

　　　　文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。

　　　　于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。

　　　　当然了，这是一个传说，传讼的是文殊的功德和法力，传说很美，但具体是真是假，就不得而知了。

　　　　因为，叶超自己没有见过龙王，也没有见过文殊菩萨，更不知道这世上是否真的有龙王……

　　　　但若说没有，那为什么龙王的传说，会被传讼这么多年呢？又或许，是凡人没有特殊的本事，见不到龙王呢？（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第287章：道行高的有，深的没有

　　　　（全本小说网，。）

　　　　那么，到了五台山文殊菩萨道场的叶超，能不能见到传说中的菩萨呢。

　　　　叶超还真是见到了，可惜不是本尊，而是塑像。

　　　　真菩萨没见到，寺庙倒是见到了不少，令叶超大开眼界，甚至还眼花缭乱。

　　　　俗话说得好，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

　　　　到过五台山的人，也许就会这样说了——五台归来不看庙。

　　　　五台山的寺庙实在是太多啦，目前有400多座，而且数量还在急剧增加中。

　　　　叶超就搞不懂了，怎么现在和尚有那么多了吗？还是和尚待遇好，人人都想跑去当和尚？

　　　　这么多寺庙，难怪有人会说，五台归来不看庙。

　　　　五台山上什么庙都有，从这里回去之后，还真的是没有再去看庙的兴趣了。这里的寺庙，分为青庙、黄庙两大类。青庙就是汉传佛教的寺院，黄庙就是藏传佛教的寺院。

　　　　因为庙多，许多到此的游客感觉五台山不太清净，太过商业化。

　　　　主要原因是，一般游客的旅游计划受到旅行社的影响，到五台山的旅游景点去旅游，当然看不到佛门清净之地啦。

　　　　400多座寺院中，旅游景点仅有10个左右，其余的寺院非常清苦，并非旅游者看到的人声鼎沸的现象。

　　　　你叶超这样的人，自己杀上五台山到处逛的就不会说这里不清静啦。有些地方，静得连鸟都懒得去拉屎，那些位置好的寺庙和尚日子过得逍遥，但不在景区的寺庙，可就是真正的苦行僧啦。

　　　　日子过得苦哈哈的，不像某些香火鼎盛的寺庙，僧众吃得脑圆肠肥的。

　　　　叶超自己现金带得少，所以遇上清苦的寺庙，又觉得那里和尚待人和善的，就直接撕下一张支票，刷刷刷划上几百万递过去当香火钱。惊得那些和尚都有些以为那支票是假的。

　　　　但和尚还是有些有见识的，收下了支票，感谢叶超的慷慨。

　　　　而叶超呢，则是暗中打探有没有高僧啊，高僧们不是喜欢伏魔吗，他想请人帮忙，降伏一下自己的心魔啊。

　　　　不然呢，传他一篇有真正威力的什么“清心咒”啦，“伏魔咒”啦也好呀。

　　　　可惜，真正用心修持的僧人倒是有，但强大的没有啊，不用试，都知道降伏不了叶超心里的大魔头。

　　　　有些真正有些道行的和尚，见叶超如此，有心帮忙但道行不够，佛法不够高深，也真正是无奈。

　　　　不过，叶超走时，他们还是安慰道，施主一心向善，会有好果报的。并建议叶超多念《心经》、《金刚经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等，说经常念经能使众生心情舒畅，减少妄想。

　　　　还说，静下心来念经、听经也是一种很好的修行方式，说不定修持久了可以感化魔心呢。

　　　　“感化魔心……”叶超谢过那些热心的和尚，再次留下香火钱给那些真正有心修持但佛法尚浅的苦行僧们。

　　　　可能真的是末法时代了，叶超跑遍了五台山，和尚倒是见了不少，但还真是少见到真正有佛法的，高深的更是直接没见到过。

　　　　高僧难寻啊。

　　　　不过，叶超可不是见人就请求帮忙的，只有遇上那些有道行，到少已经初步得到佛法真谛的和尚们，他才会请求帮忙降伏心魔。

　　　　那些有些佛法的和尚，在和叶超真正接触时，也能感受到他心魔的强大。心想，还好这是一头善良的魔头，不然，魔没降住，反被魔降啊。

　　　　说来可以别人不信，五台山四百多座寺庙，包括藏传佛教的寺庙，叶超都跑了个遍了。

　　　　耐心够好的，可惜，就是遇不上一个能解决问题的高僧。

　　　　不过嘛，有好心的和尚见他心善，又兼香火钱够多出手够大方，教了他一些清净法门，四百多个寺庙跑下来，积累起来也学到了不少啦。

　　　　虽然有些法门是重复的，但各人心得不同，也有不同的妙处，总之是好过没有。

　　　　五台山的寺庙真的很多，四百多间，数量还在慢慢增加。

　　　　但是，真正的千年古刹有唐代的佛光寺、南禅寺，汉代的西明寺，元代的双泉寺等等。

　　　　五台山——“东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星”。

　　　　这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是“五台佛光”。

　　　　五台山以其旖旎的风光、规模宏大的寺庙建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地质公园使无数游人留恋忘返。

　　　　但是呢，要想真正了解五台山，不能全听旅行舍的安排——当然，这是在自己有能力，有伙伴的前提下提出的建议。如果自己没有能力，那就还是跟随旅行舍的导游吧。

　　　　如今，太平盛世，许多人呢甚至年年到五台山朝圣游览。

　　　　为此也有人为五台山编排了十大世界遗产寺院，这些可都是一些香火鼎盛至极的寺庙，游客众多，人声鼎沸。也许，只有到了夜晚，这些寺庙才是真正的清净之地吧。

　　　　第一位：十大寺院榜首佛光寺——被称之为中国第一国宝哦。

　　　　五台山佛光寺，属于全国重点文物保护单位，位于山西五台县佛光新村，距县城30公里。

　　　　因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。

　　　　寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。

　　　　佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

　　　　此寺，叶超自然是来过的。

　　　　第二位：显通寺——此寺，号称五台山青庙领袖。

　　　　显通寺属全国重点文物保护单位，位于五台山台怀镇。是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。

　　　　该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

　　　　河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。

　　　　显通寺七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。

　　　　东汉永平年间（58…75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。

　　　　第三位：塔院寺——五台山标志性建筑，大白塔所在寺院。

　　　　塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

　　　　耸入云天的大白塔，是寺内主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。

　　　　人们把它当做五台山的标志。

　　　　叶超到过那个塔，但是，大魔头没有感应到佛主的舍利，嘿嘿。

　　　　第四位：菩萨顶——五台山黄庙领袖、等级最高的寺院。

　　　　菩萨顶五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。

　　　　据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。

　　　　此寺创建于北魏孝文帝年间（471…499），历代曾多次重修。

　　　　明？永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。