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第25节

返祖-第25节

小说: 返祖 字数: 每页4000字

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“确切地说;三兔图通过这种方式;会给旁观者以极深的印象。”
“六耳他居然无意识地达到了这样的效果……” 
长期接触三兔图会对少数人造成两种截然相反的结果;但这两种结果却有一个共同点;就是都与性有关。换言之;与生物繁衍有关。”
我眼睛一亮: “没错。”
“以繁衍出齐天大圣为目标的话;必然要符合一些条件;绝大多数的人都是不合适的。而合适的人;其生殖系统、内分泌系统都会受到极大的刺激.可是受到刺激后往哪个方向发展变化并不能确定.这种变化就是第二轮筛选,像上帝扔硬币,扔到正常的人有性冲动,通过;扔到反面的人就成了性冷淡,排除.而只有一对都扔到正面的"硬币"结合,才可能生出齐天大圣。这也只是可能;不如孙渔的弟弟就显然没有哥哥的能力。”
“对了;孙渔的留言说他的父亲年幼时挖出刻有三兔图的石碑;而他母亲也一定受到了影响。他的父母都是适者;才生下了他。”
“而且异变可能要到人成长到一定阶段才会发生。古代人的身体条件比现代人差很多;所以孙渔二十六岁、游宏二十三岁发生了异变。诞生一个齐天大圣;意味着已经有海量的人经过了选择;最适者是极少数。可是一个齐天大圣出现后;通过有意识和无意识;又留下了许多三兔图。经过多次的实验;在纸上画三兔图要比随手画一个有愉悦感;而花费力气在石头或者金属上留下三兔图案;更会让游宏感到神情气爽。简单地说;痕迹留得越深越长久;就越是能带给游宏愉悦。这样一来;游宏一生留下的三兔图;必然会继续影响海量的人。”
“轮回。”我脱口而出。
“是的;轮回。这让你想到了什么?”
见我苦苦思索;梁应物叹了口气: “这是你不知道的曾在基因科学领域引发争论的一个重要理论;一些学者觉得这个理论太荒谬。可是这个理论;现在看来是唯一能解释三兔图和齐天大圣这一轮回的。”

“什么理论?”
“你听说过沼泽火烧兰吗?”梁应物突然扯到了植物上。
“没有。”
“这是兰花的一种。这种兰花为了繁衍;进化出了非常巧妙的陷阱。它有一片大大的分成两部分的唇瓣;靠近花基部的部分像个装满花蜜的大杯子;吸引着昆虫;外沿的唇瓣则像跑道。当昆虫落在‘跑道’上的时候; ‘跑道’压下去;里面的花蜜就露了出来;而当昆虫顺着外沿的唇瓣爬到里面;进入‘杯’中时; ‘跑道’弹起来;套中了进入花蜜‘杯’中的昆虫。昆虫要想退出去;必须经过唯一的出口;这样它身上必定粘上许多花粉。”
梁应物讲完植物;还没等我反应过来;又开始讲述另一种比沼泽火烧兰更奇妙的生物。
有一种微生物叫黏性杆菌;一般情况下;它们是以单细胞的形式独立存在的;很像是变形虫。可是生存条件变得恶劣的时候;它们就爬着集中到一个中心地带;看起来几乎和鼻涕虫一模一样。当然;这种鼻涕虫爬不了多远;通常只是从一堆树叶的底部爬到顶上;处于比较暴露的位置。这场细菌变虫子的把戏还没结束;当黏性杆菌觉得自己爬到了一个比较有利的位置后;再一次改换面目变成植物。通过某些奇妙的过程;那些细胞外形完全变了;像植物一样伸出一根‘埂子’;顶上形成一个‘花蕾’。在‘花蕾’里有几百万个孢子。这些孢子随风而去;成为单细胞微生物;从而开始重复这一过程。”
“这两种生物的确令人惊叹;可是和刚才的主题;那个基因科学领域的理论有关吗?”我不明白;问梁应物。

“并没有关系;我只是在进行铺垫。讲沼泽火烧兰;是为了让你知道;自然界里的生物;可以进化出多么精巧负责的结构;来利用另一些生物让自己繁衍下去。 如果没有粘着花粉的昆虫;许多兰花会迅速灭绝。有的生物甚至演变成依赖另一种单一生物才能薪火相传;比如毛里求斯岛上的渡渡鸟被人类灭绝之后;岛上的大头树因为没了拥有强悍砂囊的渡渡鸟来吃他们的果实;厚核里的种子无法破壳发芽;正处于灭绝边缘。而讲黏性杆菌;是为了让你知道;即便是这么微小、结构极简单的生物;也有着让人惊叹的生存智慧;能对自己进行天翻地覆的改造。现在;让我们回到基因的问题。”
我用心听着他就要说到重点了。 
基因是具有遗传效应的DNA分子片段。生物是什么样的、有什么能力;完全取决于基因组里百千万的碱基对如何排列。有的排列让长出尖利的牙齿;有的排列让生物不吃肉;还有的排列让生物白天睡觉晚上活动。 所谓的基因突变;说到底就是突然出现了新的排列顺序。达尔文进化论最重要的一点是什么?”梁应物突然问我。“适者生存;优胜劣汰。”我不假思索地回答。
“没错。必然有一些基因能让承载它们的生物更好的适应环境;生存繁衍;也必然有另一些不太好的基因;有了这些基因的动物;将不适应环境;迅速死亡。所以;优良的基因是生物生存发展的关键。但是;这个观点也可以反过来看。”
“反过来看?”
“是的;有那么一批学者;比如写过《自私的基因》的道金斯等;他们认为;每一个基因都在追求更多地复制自己;身体只不过是基因一时的聚集地;是受基因控制的生存机器;一旦基因在身体的下一代中完成了复制;传递了尽可能多的拷贝;身体就可以死亡腐烂了。生物表现出的种种行为;只是基因为了永远存在下去的手段!”
我听得目瞪口呆;这完全颠覆了我的常识。

“我们是生存机器;是被盲目编程的自动机械;为的是保护叫做基因的自私分子。基因就存在于你我之间;他们创造了我们的灵与肉;保护基因是我们得以存在的最终理由。’这就是道金斯写在《自私的基因》一书里的话。就是说‘适者生存’的‘适者’;不是物种;不是种群;也不是单个生物个体;而是遗传的基本单位…基因。这样的理论;如果用在游宏身上的话……说到这里;梁应物停了下来;深深叹了一口气。

“一切不是三兔图造成的;而是基因?六耳身体里那些变异的基因?”我忍不住喊叫起来。
梁应物轻微地点了一下头: “如果我们大胆地设想;在亿万年的进化史里出现了一种基因;这种奇特的基因无法通过其载体人类;直接繁衍复制;但它另有生存方法。这种基因可以通过非肉体接触进行复制繁殖。承载这种基因的人具备特殊的能力;这些能力让这个人常常被神化;这使得他不断画出来的一种图形容易流传广泛并持续长久。有些看到的图形的人基因产生了变化;但这样的变化只是其特基因繁衍的必要条件。同时具备必要条件的男女生下的孩子;就有很大的机会成为奇特基因完全体。当然;这个基因完全体需要在其载体成年厚;再次看到三兔图。这图就像一把钥匙;重新打开基因复制的大门。”
“可为什么是三兔图;为什么上面是三只兔子而不是其他?”
“人们只是因为这幅图里面的某些部分恰好像兔子;才这样认为的;人总是有非凡的联想力。就像去旅游景点;导游常常会指着这块石头说它像乌龟;那块石头像大象;你看看也会觉得非常像。但石头就是石头;长成那样并不是为了要像乌龟。”
“的确;为什么六耳会不自觉地画三兔图;为什么不画就不舒服;画得越用力;留下越深的痕迹就越愉悦……其实都是为了能让另一个六耳诞生。就如同孙渔那样;六耳就是他的继承人;但孙渔根本就和六耳没关系;完全没理由这样费心费力;但是如果是基因本身为了传承而做出的行为;就说得通了。”我低声说
“所以并不是齐天大圣一代又一代地传下去;只不过是……只不过是……”梁应物又叹了一口气。
我黯然不语。
现在想起来;六耳得身世;实在极为可怜。

他的父亲是个****犯;他的母亲成了荡妇;原来都不是天性使然;而是受了某种基因的影响;是这种基因为了繁衍下去的牺牲品。
六耳发生异变;为什么当中有段时间会失去能力?想必就是因为大脑需要集中能量进一步变化改造。改造完毕之后;画出三兔图这个使命深入六耳的灵魂;不论有意无意;都不时地把这该死的图案画得到处都是。当然;大脑经过改造之后;能让六耳更好地生存;如果人类还处于蒙昧时代;他就更容易被认为是神是仙;可这一切最本质得目的;还是为了他体内某一段基因得繁衍壮大。
六耳本以为自己是齐天大圣得继承人;有别于芸芸众生;站到了生物进化得高峰。可到头来;他这一生得跌宕起伏;他得情绪变化;他得生存意义;乃至他父母的人生;原来都是被一段基因决定的。他成了基因繁殖的玩偶工具!
我可以想象;那个自“齐天归所”回来后;兴奋不已、满怀雄心的六耳;遭到了何等的打击。
所以他才会连我都无心相见;离开上海;浪迹天涯。他需要很长一段时间;来思考寻找自己生存的意义。
可是不仅是他;梁应物和我;乃至所有人类所有的生灵;不都是承载这基因的皮囊吗?
生存对于我们来说;到底意味着什么?

我相信X机构里每一位了解这件事的研究员;在相当长的一段时间里;都会被这件事所困扰。
只有真正找到了生存的意义;才能够坚定地活下去吧。想通这一点后;遭遇再大的困难;都不能让人迟疑退缩!
我应该感谢;在我如此年轻的时候;就碰到了这个“返祖”事件。与其什么都不知道地活过一生;倒不如现在就开始思考。
人;为什么生存?
人;为什么生存!

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