伏藏师-第443节
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人声。
他抱着头，痛苦地沉思了很久，才长长地吐出一口气，让自己紧缩的心、抽搐的胃部慢慢舒缓下来。
堂娜已经消失在现实世界中，却偏偏又出现在他梦里，这种奇怪的时空转换，非但不能解除他的相思之苦，反而更加重了他的心理负担。
“你这样来，又这样去……只会让我更痛苦，一秒钟都忘不了你。堂娜，这一辈子，我都没办法忘记你……”巨大的痛苦像一顶密不透风的头盔那样包裹着他，令他一阵一阵地喘不过气来。
他下了床，站在黑暗中清醒了一会儿，然后才缓步走出帐篷。
天已经黑了，绝对已经超过田梦说的出发时间。
营地里看不见一点灯光，所有的帐篷都沉浸在黑暗中。
他向大万字的方向眺望，大山黑魆魆地陡直矗立着，仿佛神秘诡异的沉默巨人。那个天然的大万字即使在黑夜里也能看清轮廓，此刻它就像一道伤疤一样，深深地刻在林轩心里。
堂娜的灵魂和声音在他梦里，但她的人却永久地留在那里面，用她的牺牲换来了林轩的全身而退。
“你醒了？”田梦从对面的帐篷后面转出来。
她换上了一套紧身黑衣，手里拎着短枪，脸上的表情十分紧张。
“你去哪里了？为什么没有按时叫我？”林轩问。
“我去处理另外的事了。”田梦走近，脸上的笑容略显僵硬。
林轩向四面看，营地里没有一点人声，连最起码的游动岗哨都看不到，这是非常奇怪的一件事。
“我们什么时候出发？”林轩问。
“再过十分钟，我看得出，你刚刚睡醒。”田梦回答。
林轩点点头，拖了一张椅子坐下。
“我看过天气预报，今晚晴天，一会儿月亮就升上来。对于朝圣者来说，神山的月夜具有神奇的灵性，有的人会整夜不睡，对着月亮磕长头，忏悔自己做过的错事，祈求明月照耀今后的人生之路，远离苦难灾厄，趋向光明圆满……”田梦幽幽地说。
林轩抬起头，东面天空果然已经呈现出淡淡的灰白色，可知月亮即将升起。
他有在珠峰顶上看月亮的经历，知道高山望月是一件很美好的事。经历了这么多人间的苦难，他希望今晚能有一份平静的心情，可以全心全意地赏月，不再被悲凉奔逃所左右。从某种意义上说，他们这些被别人艳羡、尊敬、崇拜的间谍明星还不如那些不识字、无见识的土生藏民。
今日的藏民就如古代先民那样日出而作，日落而息，过最简单的日子。他们没有奢望，也没有**，只是随着太阳的起落而生存于这个世界，既不欣喜于活着，也不恐惧于死去。
“真好啊，我觉得自己似乎已经有一个世纪没有抬头仰望明月了。”他由衷地感叹。
“你今晚可以看个够，没有人会来打搅我们。”田梦似乎话里有话。
“是啊，有51地区的力量在，别人想打搅只怕也没有那个胆子。”林轩也话里有话地回应。
他很清楚，如果换一个环境，田梦就是高高在上的51地区将军，下辖部门众多，掌中大权独握，能够调动千军万马。离开雪山，他们之间的亲密朋友关系就不复存在了。
田梦怔了怔，充满歉意地低声问：“林轩，你是不是……你是不是还在生我的气？气我之前一直欺骗你？好吧，我现在郑重地再次向你道歉。”
她的声音变得无比柔和，望着林轩的目光也极为真诚。一个漂亮的女孩子真心实意地道歉时，是任何男人都无法拒绝的。否则的话，这个男人就太不近人情了。
“之前我所做的一切，都是为了工作。两国相争，各为其主。看在这种实际情况的份上，可以原谅我了吗？”田梦柔声问。
“我真的从来就没有怪你，因为大家都是人在江湖，身不由己。”林轩回答。
毕竟田梦代表的是51地区，任何一个敬职敬业的人都应该受到尊重。
“人在江湖，身不由己。”田梦重复着这八个字，慢慢地点头。
自古至今，太多江湖人被这八个字卷入命运的危险漩涡，浮浮沉沉，无法自拔。
有人的地方就有江湖，人类世界充满了无奈，任何人都不可能独善其身，所以将心比心，林轩不能也不敢再奢求田梦为自己做什么。
“这一页翻过去了。”林轩说。
田梦伸出右手，林轩立刻伸出右手回应，两只手紧紧地握在一起。
“我们可以出发了吗？”林轩又问。
混乱的梦境让他的心情变得极差，但又什么都说不出来。
“好！”田梦笑着答应。
两人走出营地，向大万字山崖那边走去。
“我们到达这里后，第一时间假设软梯，全力以赴地由大万字的核心向内掘进。我们当然是有私心的，在藏地盘桓了这么久，对于‘地球轴心’这个项目始终没有实质性的突破，上级那里我也不好交代。所以，一旦发现线索，营地里的每个人都很兴奋，每个人心里都满怀希望。”田梦有感而发，“这一次，真的很感谢你给了我许多有益的启示。”
林轩苦笑：“不客气，如果能用我和堂娜的生命换来你的顿悟，也值了。”
“好人有好报。”田梦也跟着苦笑，“生死有命，富贵在天，如果堂娜真的有事，还请节哀顺变。我在这里还想赘述一句，如果你想换个环境，任何时候，我这边的大门都向你敞开着，我身边永远都有一个重要的职位全天候为你而准备。”
田梦的声音和表情都如此真诚，以至于林轩在刹那间产生了错觉，把她当成了一个可以信赖的朋友。
他们停下来，彼此凝视，心底里某种隐秘的情感在慢慢涌动。
“林轩，有件事上天真的很不公平。我比堂娜早结识你，我们还曾经一起联手对敌，结果你最后却选择了她。这是为什么？我不好吗？我甚至为了不引起你的反感，一直很小心地掩藏着自己的真实身份……这不公平，对吗？”田梦的眸子被泪水迅速浸润，亮晶晶的，如带着露的珍珠。
她也很美，她也足够干练，她的身份、地位和官阶一点都不输给堂娜。正常情况下，如果要一个男人由她们两人中选一个，必定会选择她才对。
暗夜中，她的唇角微微上翘，两腮的酒窝优雅地深陷，目光流动，眼底泛着粼粼的水波。
“对不起。”林轩只说了三个字。
“我不要这三个字。”田梦低喊着。
“我无法说更多。”林轩摇摇头，“在这个时候，我只能向前。”
他举起手，遥指着大万字。
“林轩，你清醒一点，没有人能在你描述的那种大爆炸中生还，绝对没有！”田梦的表白受了重创，几乎无法保持风度。
“是啊，我清楚这一点，所以恨不得当时我在里面，她在外面；得救的是她，牺牲的是我。我猜她当时一定也是这样想的，宁愿她死，也要我生。实际上，在这种情况下，活着的人反而更痛苦。”林轩垂下了头，失魂落魄地叹气。
“如果时光倒转，我相信你一定会这样做的。”田梦陪着林轩一起叹气。
传说中，“地球轴心”就有令时光倒转的神秘力量。
在林轩获得的资料中明确指出，纳粹元首命令以纳粹“冲锋队”成员海因里希？？哈勒为首的5名党卫军分子和纳粹分子秘密前往西藏，去寻找那个名为“沙姆巴拉”的神秘地方。据推断，“沙姆巴拉”就在冈仁波齐峰，那里隐藏着地球轴心。作为一个彻头彻尾的邪教主义者，纳粹头目希姆莱一直顽固地坚信，如果把世界轴心转到相反的方向，就可以使时光倒流，让纳粹德国回到不可一世的1939年，改正所犯的一切错误，重新发动战争并取得胜利。
第四百五十八章 朝圣者神山
即使是现在，林轩仍然能从藏地听到关于沙姆巴拉的传说。
前年夏天，他进入林芝地区最西端的偏僻藏区给藏民送药，从一位百岁老人那里听说过沙姆巴拉的事。
按年龄推算，如果那位老人没记错自己的年龄的话，他应该生活于1912年至2012年之间这一百年里，正好是辛亥革命、民国建立之初。当然，藏区偏远，几乎与世隔绝，根本不知道广大的中原地区正在发生什么，更不知道军阀混战、八年抗战这些惨痛的国难历史。甚至说，中原的权柄交替、大势起落也跟他无关，因为他只是个蜗居在半山洞中的日出醒、日落睡的初民。
当他说到一些军人在林芝打探沙姆巴拉消息的时候，林轩起初以为是日军、土匪、**或者是尼泊尔地方军，但老人详细地描述了那些军人的帽徽、肩章的样式。他的手中还留着一本军人们遗落的探险日记，那更是一个铁的证据——这是一批德**人，是纳粹青年近卫军中的精锐，直接受命于希姆莱，进入藏区的目的是寻找沙姆巴拉，并试图直接接受那种力量，将自己整队人变成不死勇士。
日记记载，探险队共有一百五十名士兵，分为五队，因指北针出现问题而误入林芝地区。
那本日记的最后写明，那记录者已经明白队伍出现了南辕北辙的方向偏差，马上就要离开林芝，星夜兼程，向着阿里地区进发。
日记的每一篇都是有时间的，而这最后一篇的日期，正是1949年6月18日，也就是元首消失于柏林总理府地下室的第四年。以当时的通讯水平，探险队肯定知道元首身亡、纳粹投降的消息，但他们却一直向前，毫不退缩地去执行希姆莱最初的命令，这充分体现了“德国战车”坚韧顽强的战斗精神。
反过来讲，正因为探险队笃信沙姆巴拉的存在，所以他们完全断了自己的后路，狂热地前进，试图以“不死勇士拯救德国”的英雄形象千古流芳。从前期近200篇日记中，林轩也能读出这种英雄主义的意味来。
之前，林轩看到那日记之后，判断探险队最终必然是死于大雪山之中，因为至今全球都没有“不死勇士”的劲爆消息出现。那种超人角色只会出现在好莱坞幻想大片之中，如此而已。
传说中，地球轴心蕴含着巨大的能量，根本无法靠近。正因为如此，沙姆巴拉在神话中才被认为是控制全世界的中心。谁接触过它，谁就不仅能成为时间的主人，还将拥有神奇的力量，可以获得生物保护场。还有传说称，沙姆巴拉的能量可令人长生不死。所以，昔日对此深信不疑的希姆莱制订了详细的计划，将要在找到世界轴心后，向藏地空投几千名士兵，组建一支绝对不可战胜的“不死军团”。
历史事实已经让希姆莱的计划折戟沉沙，根本没机会实施。
同样，邪恶轴心国虽然对*有了超前的研究，却鬼使神差般落在美国人后面，成了超级武器的受害者。
现在，林轩大胆设想，希姆莱早就实施了“空投几千士兵”的壮举，只不过还没有等到效果完全显现，纳粹就溃败于柏林，而希姆莱也没有等来最后的辉煌。
“是啊，可惜，我们并没有让时间倒转的能力，即使在那里面，我看到的也只是毫无意义的杀戮，没接触到‘地球轴心’的本质。”林轩向大万字指了指。
他不是纳粹，对元首、希姆莱的高瞻远瞩没有任何盲目崇拜，所以即便是很清楚德国人曾经做了什么，也只是冷静述说，心如古井无波。
“它是神山的标志，我们此刻没有看见神的力量，或许是因为那力量还没到彰显的时候吧。”田梦轻叹。
众所周知，神山的地位是世界性的，印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载中推测，人们对于冈仁波齐峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐峰同时被藏传佛教、印度教、西藏苯教以及古耆那教认定为世界的中心，它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”，苯教更是发源于此。每年来自印度、尼泊尔、不丹以及各大藏区的朝圣队伍络绎不绝，摩肩接踵，使得这里的“神”之色彩不断被加深。
“神山，是朝圣者们的神山，不属于别有用心的人。不客气地说，你我都是这种人，包括史上那些为了‘地球轴心’而来的欧洲异族人。”林轩这样说的时候，心中也有忏悔。
神如果要彰显他的力量话，肯定是在自己的信徒面前表达出来。因为他是他们的神，他是他们精神信仰的源泉和力量。
“朝圣”是世界上大多数宗教的共同特色，信徒们带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公�
