白话尚书-第5节
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方（28），汝为。予欲观古人之象（29），日、月、星辰、山、龙、华虫（30），作会
；宗彝（32）、藻（33）、火、粉米（34）、黼（35）、黻（36）、絺绣（37），以五采彰施于五色（38），作服（39），汝明。予欲闻六律五声八音（40），在治忽（41），以出纳五言（42），汝听。予违，汝弼，汝无面从（43），退有后言（44）。钦四邻（45）！庶顽谗说（46），若不在时（47），侯以明之（48），挞以记之（49），书用识哉（50），欲并生哉（51）！工以纳言（52），时而扬之（53），格则承之庸之（54），否则威之（55）。”
禹曰：“俞哉！帝，光天之下（56），至于海隅苍生（57），万邦黎献（58），共惟帝臣，惟帝时举（59）。敷纳以言（60），明庶以功（61），车服以庸（62）。谁敢不让，敢不敬应（63）？帝不时敷（64），同，日奏，罔功。
“无若丹朱傲（65），惟慢游是好，傲虐是作（66）。罔昼夜頟頟（67），罔水行舟（68）。朋淫于家（69），用殄厥世（70）。予创若时（71），娶于涂山（72），辛壬癸甲
（73）。启呱呱而泣（74），予弗子（75），惟荒度土功（76）。弼成五服（77），至于五千。州十有二师（78），外薄四海（79），咸建五长（80），各迪有功（81）。苗顽弗即功（82）， 帝其念哉！”
帝曰：“迪朕德（83），时乃功（84），惟叙（85）。皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明（86）。”
3。夔曰（1）：“戛击鸣球（2）、搏拊（3）、琴、瑟，以咏（4）。”祖考来格（5）， 虞宾在位（6），群后德让（7）。下管鼗鼓（8），合止柷敔（9），笙镛以间（10）。鸟兽跄跄（11），《箫韶》九成（12），凤皇来仪（13）。
夔曰：“於（14）！予击石拊石（15），百兽率舞，庶尹允谐（16）。”
帝庸作歌（1）。曰：“敕天之命（2），惟时惟几（3）。”乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉（4）！百工熙哉（5）！”皋陶拜手稽首飏言曰（6）：“念哉！率作兴事（7），慎乃宪（8），钦哉！屡省乃成（9），钦哉！”乃赓载歌曰（10）：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉（11）！”又歌曰：“元首丛脞哉（12）！股肱惰哉！万事堕哉（13）！”帝拜曰：“俞，往钦哉！”
【注释】
1（1）＇迪＇行，履行。（2）＇弼＇辅助，这里指辅佐大臣。＇谐＇和谐。（3）＇惇叙＇惇，敦厚。叙，顺从。惇叙，使敦厚顺从。（4）＇励＇勉励。＇翼＇辅助。（5）＇昌言＇美言。（6）＇人＇指官吏。（7）＇咸＇都。＇时＇是，这样。（8）＇哲＇明智。
（9）＇官＇任用。
（10）＇孔＇很。＇壬＇佞，巧言善媚。
（11）＇亦＇检验。详见《尚书易解》。＇九德＇九种德行，详见下文。
（12）＇载＇句首语气助词。＇采采＇采，事。采采，动宾结构，从事其事。就是说将要试用他。
（13）＇栗＇坚栗。
（14）＇柔＇柔顺。＇立＇卓立，独立不流。
（15）＇愿＇谨厚。＇恭＇严恭，严肃恭敬。
（16）＇乱＇治。这里指治理的才能。＇敬＇敬谨，不傲慢。
（17）＇扰＇和顺。《孔传》：“扰，顺也。”＇毅＇刚毅。
（18）＇直＇正直，径直。＇温＇温和。
（19）＇简＇《孔疏》：“简者，宽大率略之名。”＇廉＇廉隅，方正。
（20）＇刚＇刚正。＇塞＇充实，性刚正而内充实。
（21）＇强＇坚强。＇义＇宜，合宜。
（22）＇彰＇明显。＇常＇祥。＇常吉＇祥善，指九德。
（23）＇宣＇显示，表现。
（24）＇浚＇恭敬。＇明＇勉力，努力。
（25）＇严＇通俨，矜持、庄重的样子。＇祗＇恭敬。
（26）＇亮＇辅助。＇采＇事务。＇邦＇国。
（27）＇翕＇合。＇敷＇普遍。＇施＇用。
（28）＇咸＇都。＇事＇从事，任职。
（29）＇俊乂＇马融说：“才德过千人为俊，百人为乂。”
（30）＇师师＇互相效法。
（31）＇百工＇百官。＇惟＇思。＇时＇善。
（32）＇五辰＇北辰。北辰有五个星，因称五辰。北辰居天之中，所以借喻国君。详见《尚书易解》。
（33）＇凝＇成功。
（34）＇教＇《释名》：“效也。”＇逸欲＇安逸贪欲。
（35）＇一日二日＇马融说：“犹日日也。”＇万几＇变化万端。
（36）＇旷＇空，空设。＇庶官＇众官。
（37）＇天工＇《汉书·律历志》作“天功”。谓天命的事。
（38）＇叙＇秩序，引申为规定。＇典＇常法。
（39）＇敕＇告诫。＇五典＇五种常法，指父义、母慈、兄友、弟恭和子孝。＇惇＇敦厚。
（40）＇秩＇秩序，引申为规定。
（41）＇自＇用，遵循。＇五礼＇郑玄说：“五礼：天子也，诸侯也，卿大夫也，士也，庶民也。”＇庸＇经常。
（42）＇寅＇恭敬。＇协＇和谐，协同一致。＇衷＇善。
（43）＇五服＇天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服。＇章＇显扬。
（44）＇五刑＇指墨、劓、劊⒐⒋蟊傥逯中谭！＃в茫┬小�
（45）＇懋＇勤勉，努力。
（46）＇聪＇听，指听取意见。＇明＇视，指观察问题。
（47）＇明畏＇明，表彰。畏，惩治。《蔡传》说：“明者显其善，畏者威其恶。”
（48）＇达＇通。＇上下＇上天和下民。
（49）＇有土＇有土地的君王。（50）＇惠＇句中助词。＇叄е拢锏健�
（51）＇绩＇成功。
（52）＇曰＇语中助词。＇赞赞＇连言赞赞，模仿其语气。＇襄＇辅佐。
2
（1）＇昌言＇美言。
（2）＇都＇叹词，表赞美。
（3）＇孜孜＇勤敏，努力不懈。
（4）＇怀＇包围。＇襄＇上。
（5）＇昏垫＇沉没陷落。郑玄说：“昏，没也。垫，陷也。禹言洪水之时，民有没陷之害。”
（6）＇四载＇四种运载工具，车船之类。
（7）＇随＇顺着。＇刊＇砍斫，用刀斧砍伐树木作为路标。
（8）＇暨＇和、同。＇奏＇进。＇庶＇众。＇鲜＇新杀的鸟兽。
（9）＇决＇疏通。＇九川＇九州之川。＇距＇至，到。
（10）＇浚＇深深疏通。＇畎浍＇音quǎnkuài，田间的水沟。
（11）＇播＇播种。
（12）＇艰食＇马融说：“根生之食，谓百谷。”
（13）＇懋＇通贸，贸迁，即贸易。贸迁有无，是说调有余补不足。
（14）＇化居＇《史记·夏本纪》作“徙居”，迁移居积的货物。
（15）＇粒＇王引之读为立，定的意思。《史记·夏本纪》作定。
（16）＇作＇开始。王引之说：“作之言乍，乍者始也。作与乃相对成文。”
＇乂＇治理。
（17）＇师＇当作斯，代词。《史记·夏本纪》作此。江声说。
（18）＇在位＇在位大臣。
（19）＇安汝止＇《正义》说：“止，谓心之所止。”安汝止，是说安你的心。
（20）＇惟＇思。＇幾＇危险。＇康＇安康。
（21）＇弼＇辅佐。＇直＇正直。
（22）＇徯＇音xí，等待。＇志＇德，指有德的人。＇昭＇通诏，指导。
（23）＇其＇将。＇申＇重复。＇休＇休美。
（24）＇邻＇四邻。最亲近的大臣。
（25）＇股肱＇指足和手。
（26）＇有＇助词。
（27）＇翼＇辅佐。
（28）＇宣＇用。
（29）＇观＇示，显示。＇象＇衣服上的图象。
（30）＇华虫＇郑玄说为五色之虫，孔颖达说为雉。
（31）＇会＇马郑本作“绘”。绘，画。
（32）＇宗彝＇宗庙彝器。它的上面刻有虎形，因此用它来指虎。
（33）＇藻＇水草。
（34）＇粉米＇白米。
（35）＇黼＇音fǔ，黑白相间象斧形的花纹。
（36）＇黻＇音fú，黑青相间象两个“己”字相背的花纹。
（37）＇絺＇音chí。郑玄说：“絺读为黹。黹，紩也。”紩，缝的意思。絺绣，缝以为绣。
（38）＇五采＇五种颜料。＇彰＇明显。＇于＇《经传释词》说：“于，犹为也。”（39）＇作服＇做成五个等级的礼服。
（40）＇六律＇古代有十二乐律，阴六为吕，阳六为律。＇五声＇宫、商、角、徵、羽。＇八音＇八种乐器。指金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
（41）＇在＇察。＇治忽＇治乱。
（42）＇出纳＇进退。＇五言＇东西南北中五方的言论。
（43）＇无＇不要。＇面从＇当面听从。
（44）＇后言＇背后议论。
（45）＇四邻＇郑玄说：“左辅、右弼、前疑、后丞。”都是天子身边的亲近大臣。
（46）＇庶＇众。＇顽＇愚。＇谗＇喜说人之恶。
（47）＇在＇察。＇时＇是。代词，指股肱耳目之义。
（48）＇侯以明之＇侯，箭靶，这里指用箭射靶。明，勉。古代不贤的人不能参加射侯，所以射侯之礼可以勉励人。
（49）＇挞＇扑打。＇记＇孙诒让读为“誋”，《说文》：“誋，诫也。”
（50）＇识＇音Zhì，记。
（51）＇生＇上进。《说文》：“生，进也。”
（52）＇工＇官。＇纳＇采纳。
（53）＇时＇善。＇扬＇宣扬。
（54）＇格＇正。＇承＇进。＇庸＇用。
（55）＇威＇惩罚。
（56）＇光＇广。
（57）＇隅＇边隅。＇苍生＇百姓。
（58）＇黎＇众。＇献＇贤。
（59）＇时＇善。
（60）＇敷＇遍。
（61）＇庶＇章太炎读为度，考察。
（62）＇庸＇劳，功劳。
（63）＇应＇应承。
（64）＇时＇善。＇敷＇分别。
（65）＇若＇如。＇丹朱＇尧的儿子。
（66）＇虐＇通谑，戏谑。
（67）＇罔＇无论。＇頟頟＇音è。《孔传》：“頟頟，肆恶无休息。”
（68）＇罔水行舟＇洪水已平，犹乘舟遨游。
（69）＇明＇群。
（70）＇用＇因此。＇殄＇灭绝。＇世＇父子相继。
（71）＇创＇伤。＇时＇是，代词。
（72）＇涂山＇国名。
（73）＇辛壬癸甲＇从辛日到甲日，共四天。
（74）＇启＇禹的儿子。《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
（75）＇子＇爱。见《礼记·中庸》郑注。
（76）＇荒＇通忙。孙星衍说。＇度＇考虑。＇土功＇治理水土的事。
（77）＇弼＇《尔雅·释诂》：“重也。”＇成＇定。见《吴语》韦昭注。＇五服＇指甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
（78）＇师＇二千五百人。
（79）＇簿＇靠近。（80）＇咸＇都。＇五长＇五国之长。《礼记·王制》：“五国以为属，属有长。”
（81）＇迪＇领导。＇功＇工作。
（82）＇苗＇三苗，我国古代的部族。＇顽＇顽凶。＇即功＇接受工作。
（83）＇迪＇开导、教导。
（84）＇时＇依时。
（85）＇惟＇宜。＇叙＇顺从。
（86）＇象刑＇在器物上刻画刑罚的图象，以示警戒。＇惟＇宜。＇明＇成。
3
（1）＇夔＇音kuí。人名，舜的乐官。
（2）＇戛＇音jiá。敲击。＇鸣球＇玉磬。
（3）＇搏拊＇一种打击乐器。
（4）＇咏＇演唱诗歌。
（5）＇祖考＇祖考之神。＇格＇至，降临。
（6）＇虞宾＇虞舜的宾客，指前代帝王的后裔来作舜的宾客。
（7）＇群后＇众诸侯之君。＇德＇《说文》：“升也。”升堂。＇让＇揖让。宾主相见时的一种礼仪。
（8）＇下＇堂下。郑玄说：“已上皆宗庙堂上之乐所感也。下管以下言舜庙堂下之乐，故言下也。”＇管＇管乐。＇鼗＇音táo。一种小鼓。
（9）＇合止＇合乐和止乐。＇柷＇音Zhù。一种打击乐器，乐曲开始时，先击它。＇敔＇音yǔ。一种打击乐器，乐曲结束时击它。
（10）＇笙＇一种管乐器。＇镛＇大钟。
（11）＇跄跄＇跳动。指扮演飞禽走兽的跄跄而舞。
（12）＇箫韶＇舜时的乐曲名。＇九成＇郑玄说：“成，犹终也。每曲一终，必变更奏。若乐九变，人鬼可得而礼。”意思是演奏乐曲，每曲一终，要变更九次才结束。
（13）＇凤皇来仪＇扮演凤皇的舞队出来跳舞。
（14）＇於＇音Wū，叹词。
（15）＇石＇石磬。＇拊＇轻轻地击。
（16）＇庶＇众。＇尹＇正，官长。＇允＇进，见《尚书易解》。＇谐＇通偕，偕同。
4
（1）＇庸＇因，因此。
（2）＇敕＇劳，勤劳。
（3）＇时＇是，代词。＇几＇将近，接近。见《尚书易解》。
（4）＇起＇兴起，奋发。
（5）＇工＇功，事。＇熙＇兴盛。
（6）＇拜手＇古代的一种跪拜礼。双膝下跪，两手拱合齐心，俯首到手。＇稽首＇古代的最敬跪拜礼。双膝下跪，叩头到地。＇飏＇《史记·夏本纪》作扬，继续。
（7）＇率＇统率。
（8）＇乃＇你的。＇宪＇法度。
（9）＇省＇音xǐng，省察。
（10）＇赓＇继续。
（11）＇康＇安。
（12）＇丛脞＇细碎，烦琐。
（13）＇堕＇坏。
禹贡
【说明】禹，又称大禹，是舜的大臣，夏朝的开国君主。贡，功也。见《周礼·大
宰》注和《广雅·释言》。《说文》说：“贡，献功也。”禹贡，就是禹的功绩。《史记·五
帝本纪》说：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失
其宜。”《史记·匈奴传》说：“尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。”可见尧舜的时
候，禹的功劳最大。洪水平定以后，万民安居乐业，深深怀念尧舜的德泽和大禹的功绩，
史官写了这篇文章，表扬大禹的功勋，名叫《禹贡》。
本篇分三大段。第一段记录大禹治理九州的功绩。第二段记录大禹治理山水的功绩。第三段记录大禹统一中国的功绩。组织得很严密，很有条理，是古代记叙文的典范作品。
本篇是我国最早最有价值的地理著作，历来受到重视。后来的《汉书·地理志》和
《水经注》等，都受了它的影响。研究它的著作很多，胡渭的《禹贡锥指》最完善，最闳
博。
【译文】
1。1 禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
冀州：从壶口开始施工以后，就治理梁山和它的支脉。太�
