白话尚书-第28节
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ㄖ５馈＃�29）＇盖＇壅蔽。
（30）＇皇帝＇指尧帝。＇清问＇明白听到。问，闻。＇辞＇指怨言。
（31）＇德威惟畏，德明惟明＇《礼记·表记》引这二句，郑玄解释说：“德所成，则人旨畏之，言服罪也；德所明，则人皆尊之，言得人也。”此二句泛说尧德，下面又具体说明。
（32）＇三后＇三位长官。指伯夷、禹、稷。
（33）＇恤＇慎重。＇功＇事，这里是“服务”的意思。
（34）＇伯夷＇尧帝的大巨。＇降＇下，颁布。＇典＇法典。
（35）＇折民＇制民。
（36）＇主名山川＇主管名山大川。
（37）＇稷＇后稷。尧舜时的农官。
（38）＇农＇勉，努力。＇殖＇种植。
（39）＇殷＇富，富足。
（40）＇士＇士师。＇制＇制御。＇百姓＇百官，＇于＇以。＇中＇平。
（41）＇穆穆＇恭敬。
（42）＇明明＇勉力。
（43）＇灼＇光，照耀。
（44）＇率＇语首助词。
（45）＇典＇主管。＇讫＇终。
（46）＇富＇仁厚。《说文》：“富，厚也。”
（47）＇择＇通，败。见《经义述闻》。＇择言＇败言，坏话。
（48）＇克＇肩任，肩负。＇天德＇上天仁爱的美德。
（49）＇元＇善。
3 （1）＇司政典狱＇指诸侯。（2）＇惟＇为。＇牧＇治民，指治民的官。（3）＇监＇视。（4）＇播＇施行。＇迪＇道。（5）＇惩＇惩戒。（6）＇匪＇不。＇丽＇施行。（7）＇观＇察，指监察。（8）＇庶威＇庶，侈。张大。庶威夺货，黄式三说：“自侈其威以夺取货也。”（9）＇蠲＇通捐，指赦罪。（10）＇咎＇灾祸。（11）＇无辞于罚＇对于上帝的惩罚，无话可说。_
4 （1）＇格＇通假，嘉。格命，就是嘉命。（2）＇由＇通繇，《尔雅·释诂》：“繇，喜也。”（3）＇齐＇整顿。（4）＇俾＇职，引申为任用。《尔雅·释言》：“俾，职也。”（5）＇终＇成。（6）＇逆＇迎接，接受。（7）＇奉＇助。见《淮南·说林》注。（8）＇休＇休息。王先谦说。（9）＇三德＇《孔传》解为刚柔正直的三德，孔广森解为三后之德。按：联系上文“敬
逆天命以奉我一人”，要求敬顺；“虽畏勿畏”，要求公正；“罔或戒不勤”、“虽休勿
休”，要求勤劳。三德当指敬顺、公正和勤劳。
（10）＇庆＇善。
（11）＇赖＇利。
（12）＇其宁＇国家的安宁。＇惟＇乃，就。
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（1）＇吁＇叹词。＇有邦＇指诸侯。＇有士＇有采地的大臣。
（2）＇祥刑＇祥，善。祥刑，善用刑法。
（3）＇度＇谋划。
（4）＇及＇当从《史记》作“宜”，得宜。
（5）＇两造＇一作两遭，就是两曹、两辈，指原告和被告。
（6）＇师＇士师，就是法官。＇听＇平治、审理。＇五辞＇入于五刑的讼辞。
（7）＇简＇核实，＇孚＇诚信。
（8）＇正＇治，处理。＇于＇以。＇五刑＇墨、劓、劊⒐⒋蟊傥逯中谭！�
（9）＇正于五罚＇用五等罚金来处治。
（10）＇五过＇五种过失。
（11）＇疵＇弊病。
（12）＇官＇畏官势。＇反＇报恩怨。＇内＇谄媚内亲。＇货＇索取货贿。＇来＇当从马融本作“求”。受人请求。
（13）＇其罪惟均＇与犯人同罪。马融说：“以此五过出入人罪，与犯法者等。”
（14）＇克＇通核，实。《汉书·刑法志》引作核。
（15）＇疑＇疑案。
（16）＇简孚有众＇核验于大众。孙星衍说：“简孚有众者，即《王制》所云疑狱，泛与众共也。”
（17）＇貌＇治。见《广雅》。＇稽＇同。见《尧典》郑注。惟貌有稽，指审理案件要有共同办案的人。
（18）＇墨＇就是黥。＇辟＇罪。＇疑赦＇可疑就从轻。
（19）＇锾＇音huán，古代重量单位。郑玄说：“锾，六两也。”
（20）＇阅实＇《孔疏》说：“检阅核实其所犯之罪，使与罚名相当，然后收取其赎。”
（21）＇倍＇百锾的一倍，即二百锾。
（22）＇劊Ъ篡w，去掉膝盖骨。段玉裁说。
（23）＇倍差＇一倍半，即五百锾。
（24）＇宫＇宫刑，就是椓刑。
（25）＇大辟＇死刑。
（26）＇属＇指刑罚的条目。
（27）＇比＇比照，比例。《蔡传》：“罪无正律，则以上下刑而比附其罪也。”
（28）＇僭＇差错。＇辞＇供辞。
（29）＇不行＇已废除的法律。
（30）＇适＇宜。
（31）＇服＇治，处置。＇下服＇减一等处理。＇上服＇加一等处理。
（32）＇权＇变，就是灵活性。
（33）＇刑罚世轻世重＇刑罚根据时世决定轻重。《孔传》：“刑罚随世轻重，新国用轻典，平国用中典，乱国用重典。”
（34）＇齐＇同。惟齐非齐，同与不同。（35）＇伦＇条理，＇要＇纲要。
（36）＇极＇痛苦。
（37）＇佞＇佞人，善于巧言的人。
（38）＇差＇指供词的矛盾。
（39）＇敬＇当从《尚书大传》引作“矜”，怜悯。
（40）＇启＇打开。＇胥＇相。＇占＇量度。
（41）＇庶＇读为度，法度。度中正，以中正为法度。
（42）＇输＇变更。王引之说：“《广雅》输，更也。狱词或有不实，又察其曲直而变更之，后世所谓平反也。狱辞定而人信之，其有变更而人亦信之，所谓人自以为不冤也。”
（43）＇备＇慎，见《说文》。上备，以慎重为上。
（44）＇有并两刑＇两罪只罚一种，不责其馀。
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（1）＇官伯＇司政典狱。＇族姓＇同姓大臣。
（2）＇相＇扶助。
（3）＇配＇天之配匹，就是天牧。
（4）＇明清＇明察。＇单辞＇一面之辞。
（5）＇乱＇治。
（6）＇中听＇公平审理。＇两辞＇原告和被告两方面的诉辞。
（7）＇私家＇私自谋利。曾运乾说。
（8）＇狱货＇诉讼中得了货财。
（9）＇府＇取。见《广雅·释诂》。＇辜＇罪。＇功＇事。
（10）＇报＇判决。＇尤＇《说文》引作訧，罪。
（11）＇畏＇敬畏。
（12）＇中＇公平。
（13）＇在＇终。
（14）＇极＇至。
（15）＇令政＇善政。
（16）＇中＇狱讼之成，即讼案的判决书。
（17）＇哲＇通折，制。王引之说：“哲，当读为折，折之言制也。”
（18）＇辞＇讼辞。
（19）＇属＇合。＇五极＇就是五刑。极，诛。见《诗·菀柳》笺。
（20）＇中＇公平。
（21）＇师＇众，民众。
（22）＇监＇明察。
文侯之命
【说明】文侯，指晋文侯，名仇，字义和。本篇是周平王表彰晋文侯功绩的册命。
周幽王荒淫无道，宠爱褒姒，褒姒生子伯服。幽王废申后和太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。申后的父亲申侯联合犬戎攻杀幽王。诸侯拥立宜臼为王，就是周平王。晋文侯、郑武公等辅佐周平王平定戎乱，东迁洛邑。平王表彰晋文侯的功绩，赐给车马弓矢，史官写了《文侯之命》。
《史记》的《周本纪》和《晋世家》、《新序·善谋篇》都认为本篇作于周襄王时，文侯为晋文公重耳。注家多采这种说法，这是误解。今按，《左传·隐公六年》说“周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑焉依”；《国语·郑语》说“晋文侯于是乎定天子，故平王锡命焉”；《书序》说“平王锡晋文侯■鬯圭瓒，作《文侯之命》”。都说文侯是晋文侯。现在结合本篇内容考察，采取《书序》的意见。
本篇分二段。第一段表扬晋文侯的功绩。第二段赏赐和嘉勉晋文侯。
【译文】
1。王这样说：“族父义和啊！伟大光明的文王和武王，能够慎重行德，德辉升到上天，名声传播在下土，于是上帝降下那福命给文王、武王。也因为先前的公卿大夫能够辅佐、指导、服事他们的君主，对于君主的大小谋略无不遵从，所以先祖能够安然在位。
“啊！不幸我这年轻人继承王位，遭到了上天的大责罚。没有福利德泽施给老百姓，侵犯我国家的人很多。现在我的治事大臣，没有老成人长期在职，我便不能胜任了。我呼吁：‘祖辈和父辈的诸侯国君，要替我担忧啊！’啊哈！果然有促成我长安在王位的人了。
“族父义和啊！您能够继承您的显祖唐叔，您努力制御文武百官，用会合诸侯的方式延续了您的君主，追怀效法文王和武王。您很好，在困难的时候保卫了我，象您这样，我很赞美！”
2。王说：“族父义和啊！要回去治理您的臣民，安定您的国家。现在我赐给您黑黍香酒一卣；红色的弓一张，红色的箭一百支；黑色的弓一张，黑色的箭一百支；四匹马。
“您回去吧！安抚远方，亲善近邻，爱护安定老百姓，不要荒废政事，贪图安逸。大力安定您的国家，以成就您显著的德行。”
【原文】
1。王若曰（1）：“父义和（2）！丕显文、武，克慎明德（3），昭升于上（4），敷闻在下（5），惟时上帝集厥命于文王（6）。亦惟先正克左右昭事厥辟（7），越小大谋猷罔不率从（8），肆先祖怀在位（9）。
“呜呼！闵予小子嗣（10），造天丕愆（11）。殄资泽于下民（12），侵戎我国家纯（13）。即我御事（14），罔或耆寿俊在厥服（15），予则罔克（16）。曰（17）：‘惟祖惟父，其伊恤朕躬（18）！’呜呼！有绩予一人永绥在位（19）。
“父义和！汝克绍乃显祖（20），汝肇刑文、武（21），用会绍乃辟（22），追孝于前文人（23）。汝多修（24），扞我于艰（25），若汝，予嘉。”
2。王曰：“父义和！其归视尔师（26），宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣（27）；彤弓一（28），彤矢百；卢弓一（29），卢矢百；马四匹。
“父往哉！柔远能迩（30），惠康小民（31），无荒宁（32），简恤尔都（33），用成尔显德。”
【注释】
（1）＇王＇周平王。＇若＇这样。
（2）＇父＇对同姓诸侯中尊长的称呼，周和晋同姓，所以平王称晋文侯为父。＇义和＇文侯的字。
（3）＇明＇勉，努力。
（4）＇昭＇明，指光辉。＇上＇上天。
（5）＇敷＇布。＇闻＇名声。＇下＇下土。
（6）＇惟时＇于是。＇集＇下，降。＇文王＇当从《晋世家》作“文武”，上言文、武，这里不当只言文王。
（7）＇先正＇郑玄说：“先臣，谓公卿大夫也。”＇左右＇佐佑，辅佐。＇昭＇指导。《尔雅·释诂》：“诏，导也。”＇辟＇君。
（8）＇越＇于。＇猷＇谋。＇率从＇遵从。
（9）＇肆＇所以。＇怀＇安。
（10）＇闵＇不幸。＇嗣＇继承。
（11）＇造＇遭受。＇愆＇惩罚。指幽王被杀。《史记·周本纪》说：“申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”
（12）＇殄＇绝。＇资＇财，指福利。＇泽＇德泽。
（13）＇侵戎＇侵伐。＇纯＇众多。
（14）＇即＇今。＇御事＇治事大臣。
（15）＇或＇有。＇耆寿＇老成人。＇俊＇读为骏，长久。孙诒让说。＇服＇位。
（16）＇克＇胜，胜任。
（17）＇曰＇平王说。以下九字是平王曾经呼告的话。
（18）＇惟祖惟父＇祖辈父辈诸侯。＇伊＇语气助词。＇恤＇忧虑。
（19）＇绩＇成，促成。＇绥＇安。
（20）＇绍＇继承。＇显祖＇指唐叔，晋国的始封君主。
（21）＇肇＇勉力。＇刑＇制御。《荀子·臣道》“刑下如影”注：“刑，制也。”＇文武＇文武百官。
（22）＇会＇会合诸侯。＇绍＇继续，延续。＇辟＇君。《竹书纪年》记载：“平王元年，王东迁洛邑，晋侯会卫侯、郑伯、秦伯以师从王入于成周。”就是说的这件事。
（23）＇孝＇好。见《释名》。＇文人＇有文德的人。前文人，指文王、武王。
（24）＇修＇长，引申为休美。
（25）＇扞＇保卫。扞我于艰，指救周驱逐犬戎。
（26）＇视＇治理。＇师＇众。
（27）＇赉＇赏赐。＇秬鬯＇秬和郁草合酿的香酒。＇卣＇音yǒu；酒器。
（28）＇彤＇赤色。
（29）＇卢＇黑色。
（30）＇柔＇安抚。＇能＇亲善。＇迩＇近邻。
（31）＇惠＇爱。＇康＇安。
（32）＇荒宁＇荒废和安逸。
（33）＇简＇大。＇恤＇安。＇都＇国都，指代晋国。
费誓
【说明】费（bì闭），地名，在今山东省费县西北。孙诒让说：“凡策命有诰戒之辞亦得谓之誓。”（见《周礼春官正义》）誓也是诰戒之辞。
《史记·鲁世家》以为本篇写作于管、蔡叛乱时；晚出《孔传》以为作于周公归政
之明年。近人曾运乾先生说：“考《序》云伯禽宅曲阜，《经》云鲁人三郊三遂。若在管、
蔡时，伯禽方就国，其郊遂区画，恐尚未臻完善也。当以成王初元说为当。”（见《尚书
正读》）按曾先生的意见，合于事理。周公归政之明年为公元前1056 年。
本篇可分三段。第一段告戒鲁人作好治理兵器和清除道路这些准备工作。第二段宣布军事纪律。第三段宣布作战日期和军事任务。
【译文】
1。公说：“喂！大家不要喧哗，听取我的命令。现今淮夷、徐戎同时起来作乱。好好缝缀你们的军服头盔，系连你们的盾牌，不许不好！准备你们的弓箭，锻炼你们的戈矛，磨利你们的锋刃，不许不好！
“现在要大放圈中的牛马，掩盖你们捕兽的工具，填塞你们捕兽的陷阱，不要伤害牛马。伤害了牛马，你们就要受到常刑！
“牛马走失了，男女奴仆逃跑了，不许离开队伍去追赶！得到了的，要恭敬送还原主，我会赏赐你们。如果你
