白话尚书-第26节
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越玉五重（24），陈室（25），赤刀（26），大训（27），弘璧（28），琬琰（29），在西序。大玉（30）、夷玉（31）、天球（32）、河图（33），在东序。胤之舞衣（34）、大贝、耍Ч模�35），在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢（36），在东房。大辂在宾阶面
，缀辂在阼阶面（38），先辂在左塾之前（39），次辂在右塾之前（40）。
二人雀弁（1），执惠（2），立于毕门之内（3）。四人綦弁（4），执戈上刃（5）， 夹两阶戺（6）。一人冕（7），执刘（8），立于东堂。一人冕，执钺（9），立于西堂。一人冕，执戣（10），立于东垂。一人冕，执瞿（11），立于西垂（12）。一人冕，执锐（13），立于侧阶（14）。
2。3 王麻冕黼裳（1），由宾阶■（2）。卿士邦君麻冕蚁裳（3），入即位（4）。太保、太史、太宗旨麻冕彤裳（5）。太保承介圭（6），上宗奉同瑁（7），由阼阶■（8）。太史秉书（9），由宾阶■，御王册命（10）。曰：“皇后凭玉几（11），道扬末命（12）， 命汝嗣训（13），临君周邦（14），率循大卞（15），燮和天下（16），用答扬文、武之光训（17）。”王再拜，兴（18），答曰：“眇眇予末小子（19），其能而乱四方以敬忌天威（20）！”
乃受同瑁（21），王三宿（22），三祭（23），三咤（24）。上宗曰：“飨（25）！”太保受同（26），降，盥（27），以异同秉璋以酢（28）。授宗人同（29），拜（30）王答拜。太保受同，祭，哜，宅（31），授宗人同，拜。王答拜。太保降（32），收（33）。诸侯出庙门俟（34）。
王出（1），在应门之内（2），太保率西方诸侯入应门左（3），毕公率东方诸侯入应门右（4），皆布乘黄朱（5）。宾称奉圭兼币（6），曰：“一二臣卫敢执壤奠
（7）。”皆再拜稽首。王义嗣（8），德答拜（9）。
太保暨芮伯咸进（10），相揖（11）。皆再拜稽首（12）。曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若（13），克恤西土（14）。惟新陟王毕协赏罚
，戡定厥功（16），用敷遗后人休（17）。今王敬之哉！张皇六师（18），无坏我高祖寡命（19）！”王若曰：“庶邦侯甸男卫（20）！惟予一人钊报诰（21），昔君文武丕平（22），富不务咎（23），叄疗胄牛�24），用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家（25），用端命于上帝（26）。
“皇天用训厥道（27），付畀四方（28）。乃命建侯树屏（29），在我后之人（30）。今予一二伯父尚胥暨顾（31），绥尔先公之臣服于先王（32）。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若（33），无遗鞠子羞（34）！”
群公既皆听命（35），相揖，趋出。王释冕（36），反（37），丧服（38）。
【注释】
1
（1）＇哉生魄＇月亮开始发光。哉，始。魄，通霸，月光。始生魄，指阴历每月的二日
或三日。（2）＇王＇指成王。＇怿＇喜悦。不喜悦，指生病。
（3）＇洮＇音táo，洗头发。＇怿＇音huì，洗脸。
（4）＇相＇侍从官员，郑玄说：“谓太仆。”＇冕＇王冠。＇服＇朝服。
（5）＇凭＇靠着。
（6）＇同＇会见众诸侯叫同。
（7）＇太保姡ВЬ褪钦俟Ｕ俟麏＇（shì），官为太保。当时召公和芮伯、彤伯、毕
公、卫侯、毛公为六卿。召公、毕公、毛公以三公兼卿职。
（8）＇师氏＇官名，管理军队的官员。
（9）＇虎臣＇守卫王宫的官员。
（10）＇百尹＇百官的首长。
（11）＇御事＇办事人员。
（12）＇渐＇加剧。
（13）＇几＇危险。
（14）＇弥＇终。弥留，最终留于人世。
（15）＇誓＇谨慎。
（16）＇审＇详审。＇汝＇你们。
（17）＇宣＇显扬。＇重光＇重明。
（18）＇奠＇定。＇丽＇法律。＇教＇教令。
（19）＇肄＇劳苦。见《诗·邶风·谷风》传。肄肄，努力的意思。
（20）＇达＇通挞，挞伐，引申为讨伐。＇集＇成就。成就大命，指建立周王朝。
（21）＇侗＇未成器的人，见《论语·泰伯》篇孔注。在后之侗，成王谦称。
（22）＇迓＇通御，奉行。
（23）＇嗣＇继续。
（24）＇昏＇昏乱。＇逾＇变更。于省吾说。
（25）＇殆＇近乎。＇兴＇起。＇悟＇通寤。《苍颉篇》：“觉而有言曰寤。”引申为说话。
（26）＇明＇勉，努力。＇时＇承受。
（27）＇元子＇太子。＇钊＇康王名。＇弘＇大。＇济＇渡过。
（28）＇柔＇安定。＇能＇善。
（29）＇劝＇教导。《广雅》：“劝，教也。”
（30）＇夫人＇众人。见《淮南·本经》注。＇威仪＇礼法。
（31）＇以＇使。＇冒＇冒犯。＇贡＇马、郑、王本作赣。马融说：“赣，陷也。”＇几＇法。
见《小尔雅·广诂》。＇兹＇通哉。见《尚书正读》。
（32）＇还＇群臣受命而退。
（33）＇缀衣＇指冕服。＇庭＇朝庭。出缀衣于庭，曾运乾说：“王病不能视朝，则出衣
于庭，为群臣瞻拜之资也”。
（34）＇越＇到。＇翼日＇明天，就是乙丑日。
（35）＇崩＇古代天子死叫崩。
2。1
（1）＇仲桓、南宫毛＇都是人名。＇俾＇从。＇爰＇于。＇齐侯吕伋＇太公吕尚的儿子，就是丁公。
（2）＇二干戈＇当是仲桓和南宫毛所执。
（3）＇逆＇迎接。江声说：“王既崩，世子犹在外，世子盖以王未疾时奉使而出，比反而王崩。忧危之际，故以兵迎之于南门之外云。”
（4）＇延＇请。＇翼室＇路寝旁室，侧室。
（5）＇恤宅＇忧居。＇宗＇主。恤宅宗，忧居为丧事之主。
（6）＇作册＇官名，就是太史。＇度＇制定丧事的礼仪。
（7）＇伯相＇指辅相王室的二伯召公、毕公。＇须＇江声说：“当为颁，字之误也。”颁，布。＇材＇指陈列的器物。
（8）＇狄＇主持迁庙的官员。曾运乾说。＇黼扆＇饰有斧形花纹的屏风。
（9）＇牖间＇门窗之间。
（10）＇敷＇铺设。＇重＇双层。＇篾席＇竹席。
（11）＇黼纯＇黑白相间的花边。黼，黑白相间。纯音zhǔn，边。郑玄说：“纯，缘也。”
（12）＇华玉＇五色玉。
（13）＇仍几＇没有油漆装饰的几。《周礼·司几筵》“仍几”注：“仍，因也，因其质，谓无饰也。”
（14）＇序＇堂上的东西墙叫序。在西边的叫西序。
（15）＇底席＇细竹篾制的席子。郑玄说：“叄乱病！敝拢钢隆�
（16）＇缀＇饰，谓画饰。缀纯，彩色画着的花边。
（17）＇文贝＇有花纹的贝。
（18）＇东序＇堂的东墙。
（19）＇丰席＇莞草编的席子。
（20）＇画纯＇画着云气的花边。
（21）＇西夹＇堂西边的夹室。
（22）＇笋席＇青竹皮编织的席。
（23）＇玄纷纯＇黑丝带装饰的花边。
（24）＇越玉＇越地出产的玉。＇五重＇五种。
（25）＇陈宝＇刀。见《广雅·释器》。这里指宝刀。
（26）＇赤刀＇郑玄说：“武王伐纣时刀，赤为饰，周正色也。”
（27）＇大训＇记载先王礼法的典籍。
（28）＇弘璧＇大璧。
（29）＇琬＇圆顶圭。＇琰＇尖顶圭。
（30）＇大玉＇华山出产的美玉。
（31）＇夷玉＇东北出产的美玉。
（32）＇天球＇玉磬。
（33）＇河图＇地图。
（34）＇胤＇制舞衣者的名字。
（35）＇耍Вб鬴én，大鼓。
（36）＇兑、垂＇都是作器者的名号。
（37）＇辂＇国君乘坐的车子。一作路。大辂，就是玉辂。
（38）＇缀辂＇金辂。马融说。
（39）＇先辂＇即象辂。＇塾＇门侧之堂叫做塾。
（40）＇次辂＇木辂。马融说。
2（1）＇弁＇帽子。＇雀弁＇赤黑色的帽子。（2）＇惠＇三角矛。（3）＇毕门＇祖庙门。（4）＇綦＇青黑色。（5）＇上刃＇刃向前。（6）＇戺＇音shì；阶旁的斜石。（7）＇冕＇礼帽。凡言冕者都是大夫。（8）＇刘＇斧一类兵器。（9）＇钺＇大斧。（10）＇戣＇音kuí；三锋矛。（11）＇瞿＇也是三锋矛。（12）＇垂＇堂的侧边。（13）＇锐＇矛一类的武器。（14）＇侧阶＇北堂北下阶。
3（1）＇王＇周康王。＇麻冕＇麻制的礼帽。＇黼裳＇绣着斧形花纹的礼服。（2）＇■＇音jí；升上。康王当时没有即位，太保代成王居主位，康王居宾位，所以康
王由宾阶升上。
（3）＇蚁裳＇黑色的礼服。
（4）＇即位＇就位。卿士在中庭之东，向西站着；诸侯在中庭之南，向北站着。
（5）＇太宗＇大宗伯。太保主持册命，太宗协助他。＇彤裳＇红色的礼服。
（6）＇承＇捧着。＇介圭＇大圭。
（7）＇上宗＇就是太宗。＇同＇酒杯。＇瑁＇一种信物。《考工记》：“天子执瑁四寸以朝诸侯。”介圭和瑁都是天子的信物，所以献给康王。
（8）＇阼阶＇东阶，与宾阶相对，是主阶。太保当时代替成王，太宗是太保的助手，所
以都从主阶升上。（9）＇秉＇拿着。＇书＇所写成王顾命的册书。（10）＇御＇进。御王册命，进册命给王。（11）＇皇后＇大王。指成王。（12）＇道扬＇讲说，扬，道。＇末命＇临终之命。（13）＇训＇指文王武王的大训。（14）＇临＇治理。＇君＇用作动词，领导的意思。（15）＇卞＇法。（16）＇燮＇和。（17）＇答＇对。《广雅·释诂》：“对，扬也。”＇光训＇明训。（18）＇兴＇起来。（19）＇眇眇＇微小貌。＇末＇细。自谦之词。（20）＇其＇岂，怎么。＇而＇通胹，和。见《尚书易解》。＇乱＇治理。＇忌＇畏。（21）＇乃受同瑁＇太保献于王，康王接受了同和瑁。（22）＇宿＇进。（23）＇祭＇祭酒，把酒洒在地上。（24）＇咤＇奠酒。（25）＇飨＇饮。上宗劝王饮酒。（26）＇太保受同＇太保接受了酒杯。
（27）＇盥＇洗手。
（28）＇异同＇另一种酒杯，就是璋。＇璋＇大臣所用的酒器。＇酢＇酌酒回敬。《仓颉篇》说：“客报主人曰酢。”古代礼节，主人献酒，宾当酌酒回敬主人，主人给尊者献酒，不敢受尊者的回敬，就酌酒自酢。这时是册命以后，康王已经即位，所以太保采用臣子之礼。
（29）＇宗人＇大宗伯的助手。＇授宗人同＇太保把酒杯给宗人。
（30）＇拜＇太保拜。
（31）＇哜＇尝。＇宅＇通咤，奠酒。
（32）＇太保降＇太保从堂上下来。
（33）＇收＇收束。
（34）＇俟＇等待。等待康王出来会见。
3
（1）＇出＇出庙门。
（2）＇应门之内＇宗庙在应门之内，朝位也在门内，康王在此准备接见群臣。
（3）＇太保＇召公。当时为西伯，是西方诸侯之长，所以他率领着西方诸侯。
（4）＇毕公＇当时为东伯，是东方诸侯之长，所以他率领着东方诸侯。
（5）＇布乘＇《白虎通》作黼黻，当作黼黻，诸侯的礼服。＇黄朱＇指芾。诸侯礼服上的蔽膝叫芾，芾是黄朱色。这里是用颜色代指事物。
（6）＇宾＇通傧。接待诸侯和赞礼的官员。＇称＇呼，传呼。＇奉＇献。＇圭＇命圭。《考工记·玉人》注：“命圭者，王所命之圭也，朝觐执焉。”＇币＇贡物。
（7）＇臣卫＇蕃卫的臣仆，诸侯自谦之词。＇敢＇表敬副词。＇壤＇土产。＇奠＇献。
（8）＇义嗣＇礼辞，依礼辞谢，不坚决拒绝。辞和嗣古通用，见《尚书启蒙》。
（9）＇德答拜＇王礼辞之后，又升位答拜。德，升。见《说文》。
（10）＇咸＇同。
（11）＇相揖＇太保和芮伯互相作揖。
（12）＇再拜稽首＇二人向王再拜叩头。
（13）＇诞＇大。＇羑若＇嘉休。《说文》：“羑（yǒu），进善也。”引申为善。若，也是善。
（14）＇恤＇安。见《汉书·韦元成传》注。
（15）＇陟＇终，逝世。新终王，指成王。＇毕＇尽，完全。＇协＇和，适。协赏罚，使赏罚适宜。
（16）＇戡＇克，能够。
（17）＇敷＇普遍。
（18）＇张皇＇张大，加强。＇六师＇六军。
（19）＇无＇通毋，不要。＇坏＇败坏。＇高祖＇周文王。＇寡命＇大命。
（20）＇侯甸男卫＇指侯甸男卫的诸侯。
（21）＇报＇江声说：“报，犹复也。”
（22）＇昔君文武丕平＇《墨子·兼爱下》：“古有文武，为政均分，赏贤伐暴，勿有亲戚兄弟之所阿。”这是丕平的最好解释。
（23）＇富不务咎＇富，仁厚。咎，刑罚。对人民仁厚而不务刑罚。
（24）＇底＇致。＇至＇行，施行。＇齐＇中，见《尔雅·释言》。齐信即《孔传》“中信之道”。
（25）＇保乂＇安治。
（26）＇端＇始，寸。＇命＇被命。（27）＇训＇顺。
（28）＇付畀＇给予，赐予。
（29）＇建侯＇分封诸侯。＇树屏＇树立屏蔽，即树立保卫力量。《尔雅·释言》：“屏，蔽也。”
（30）＇在＇眷顾。王引之说：“在，谓相顾在也。言先王命建侯树屏，以顾在后之子孙也。”
（31）＇伯父＇天子称同姓诸侯叫伯父。＇尚＇庶几。＇胥＇互相。＇暨＇读为■，爱。＇顾＇顾念。
（32）＇绥＇通緌，继承。
（33）＇奉＇助。＇恤＇收。＇若＇善。
（34）＇鞠子＇稚子，康王自称。
（35）＇群公＇指三公和诸侯群臣。
（36）＇释＇解去，脱下。
（37）＇反＇同返，返回守丧的路寝旁室。
（38）＇丧服＇穿上丧服。
吕刑
【说明】周穆王名满，在位五十五年。前期喜爱游历（相传曾到过昆仑山西王母国），诸侯不睦，政治昏乱，任意施刑。后期吕侯为相，劝告穆王制定刑法，采用中刑。穆王听从他的意见，大告天下，强调要依据刑律定罪和采用中刑，天下终于安定了。本篇就是穆王的诰词，由于是采纳吕侯的意见，史官便名为《吕刑》。吕侯又做过甫侯，所以本篇又叫《甫刑》。
本篇诰词中，穆王详尽叙述了刑的�
