三界圣子-第54节
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女娃身兼祭族和人族血脉，但她比两族都更具天赋。
祭族没有将踏虚后的功法传给人族，他们想在地球上站稳脚跟，也不想有后人飞升仙界后遭到青盟的追杀。因此，他们都没有再提起过仙界，没有提起过青盟，也没有传授飞升之法。
青皇只是抓了几名祭族就找到了天算星。现在躲藏在地球的祭族不敢再向外人透露身份，不敢再修建仙界前辈的雕像。
女娃年幼时就迈过踏虚的门槛，她又自行研究起修炼地魂之法，也取得了一些进展。同时，她也是神农女儿中唯一一个继承了天通眼的孩子。
但是，女娃却“英年早逝”，她的故事也正是后世流传的“精卫填海”的故事。
【神农经常不在家，女娃便常独自一个人玩。不过，她内心非常想让父亲带她出去，到她时常梦见的东海——太阳升起的地方去看看日出。可是父亲总是忙于公事，不能带她去看大海。终于有一天，女娃瞒着父亲，独自一人驾着一艘小船向东海太阳升起的地方划去。？不幸的是，女娃还没有看到日出，海上就突然刮起了狂风，海浪像山一样把女娃的小船打翻。女娃掉入海中，被无情的大海吞没，永远回不来了。
神农得知女娃的死讯后悲痛万分，但他无法使女儿复活，伴随他的只有无尽的懊悔与追忆。女娃死后，她的魂灵化成一只小鸟，发出“精卫、精卫”的鸣叫。之后，人们把这鸟称为“精卫”。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，九幽国后人把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。】
然而，精卫填海的故事却另有隐情。
女娃独自游玩东海，遇见了隐藏在东海的一支远征军，她不敌远征军，最终身死。在死亡的那一刻，她心中的不甘和愤怒让她的地魂强大起来，她研究地魂之术时，从父亲的书籍中了解到了祭族的献祭之法。
女娃以灵力冲击天魂，又以另一股神秘的力量冲击地魂，结果自己死后却又化作活物。这在祭族的历史上从未有过，祭族死后都只能化作凡物，而不是活物。
女娃化成了精卫鸟，远征军以为杀死了女娃，便又继续躲藏在东海。
神农四处寻找女儿却没有任何消息，但他也得知东海出现异象，一只小鸟不知为何，不断往东海里丢石子和树枝。神农便派出族内最通水之道的共工前去调查。
共工到达东海便发现，那小鸟填海的地方躲藏着一支远征军，他便又联系族人消灭了这支军队。
当神农看见精卫鸟时便知道这是他的女儿，他悲痛万分。
这一战将海水也搅黄，而精卫鸟看到远征军被消灭时，那小鸟身躯又化作她人形时的样貌。只不过这模样仅是一道人形光影，而光影又逐渐消失在了这片天地中。
神农惊诧，因为这情景像极了祭族飞升时的情景，他猜测女儿是飞升到了仙界。
凭借着天通眼的一丝联系，他知道女儿并没有死。但他还是猜错了一点，女娃并没有飞升仙界，而是去了魔界！
……
后来，神农在最后一场与青木族的战斗中受重伤而亡。
那是远征军最后的一个据点，在一片山林之中，神农的尸身被发现时，周围全是枯黄的藤蔓。
神农常年游走于山林之间，对各种奇花异草颇有研究，也为后世打开了医药之路。后人以为神农是尝百草中毒而死，却不知神农是战死。
神农死后，灵体化作一块绿色的小石头。每有灵气注入时，它便会现出一个“炎”字，这石头能够直接照出青木族的真身。祭族依旧把它称作“天通眼”。
神农战死，地球上的远征军也被彻底消灭。随着时间流逝，祭族的血脉也完全融入人族中。
祭族与地球生灵相结合，生出了许多异兽神兽。唯独与人族结合时，后代的外貌体型上依旧是人族特征。
他们不知，按照后世《进化论》中的观点，优胜劣汰，优良的基因往往才会被保存下来。
三皇五帝，神农的死结束了三皇时代，开启了五帝时代。
而五帝之首轩辕黄帝是第一名成功飞升的人类。
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第七十六章 轩辕黄帝
受天算文明影响，人族分为了两大派系，一为正统的修仙派系，该派系流传许多功法，但都极难修炼。
另一派系就是修魔派系，该派系流传的功法极少且都不完整，但总有修魔者能够快速的获得强大的力量，只不过，这力量让他们大多都成了行事极端的“魔头”。
两大派系彼此水火不容，人族内部战争终于打响。
第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人立场不同，黄帝修仙，蚩尤修魔，势均力敌。但蚩尤行事狠厉，黄帝以为他是“邪魔歪道”。
祭族并未插手人族的战斗，就连祭族内部也分做了两派。
祭族再没有新的族长，他们已完全融入人族中。
伏羲虽未死，但他终日待在洛山，不闻天下大事。
黄帝与蚩尤大小战役共计七十一次，以蚩尤为首的魔修势力越来越强大。蚩尤几乎创出了一套完整的魔功，极易修炼，但修炼完成后会改变人的心智，性格变得暴戾。
黄帝愈发认为蚩尤是邪魔，他一生拜过多位“神灵”为师，他告诉自己的老师们，天下已经大乱，若不阻止蚩尤，这片天地恐怕会生灵涂炭。
祭族分做两派，保守派认为后人当安心修炼仙法，不要触碰魔功，而激进派认为当魔功才是强大种族之道。但无论是保守派还是激进派，他们都认为蚩尤是“走偏”了，虽然他变得强大，但他却也成了一个真正的魔头。
蚩尤之强大，已经超越了祭族对踏虚境的认知，他的肉身坚不可摧，虽不懂仙法，但他力大无穷。所谓一力破万法，蚩尤所带领的九黎部落个个骁勇善战，俨然一支无敌之师。
祭族为对抗蚩尤，九名大限将至的族人共同献祭了自己的灵体，化身为一把长剑。此剑刚一成形，一道嘹亮的龙吟声就响起，随后又是一道龙影闪过。
黄帝之前并未见过龙，他在剑上看到的光影就像是九名“神灵”的“结合体”，九名祭族的样貌特征都在这光影上体现出来。
【龙是九幽古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。】
黄帝把这把剑称作“乘龙”，而“龙”就是他对看到的光影的描述。
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑，后世人们把他称作“轩辕夏禹剑”，又或者是“轩辕剑”。
黄帝一生发明创造过许多器物，除了乘龙剑外，鼎和司南车在上古时期也极负盛名。
黄帝生来聪慧，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，在中年时期他就已达到踏虚大成。
但是，面对蚩尤，他仍然感到心有余而力不足。
“乘龙”现世，黄帝凭借此剑战胜了蚩尤。
九幽上古神话中，黄帝与蚩尤第七十二次大战，黄帝持轩辕剑占尽上风，他乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，与蚩尤会战在涿鹿郊野，最终蚩尤战死。
但黄帝也不敢确定自己杀死蚩尤。乘龙（轩辕剑）刺入蚩尤体内，蚩尤得到了一丝明悟。乘龙是智慧与勇气的象征，蚩尤在身死之时顿悟，他一生习惯于用武力解决问题，临死之际，乘龙让他看到了另一番的境界，他的魔功终于得到完善，肉身化作一道光华又消失在这片天地中。
众人都以为蚩尤身死，人族其它小部落的那些酋长们，战战兢兢的拥护姬轩辕为“天子”，尊称他为“黄帝”。天子的意义是天老爷的爱子，当然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意义一样，同是神祗，不过神性是减少了些。
黄帝下令各部落间的争执，不准效法蚩尤那样用武力解决，改为向他控诉，由他以天子的身份为大家判断是非。这是黄帝的治国之道，他也将道家思想传给了后人。
【相传，黄帝晚年之际，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。
黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使九幽文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！“大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
金龙载着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖“。并以“龙去鼎湖”的典故谓帝王去世。】
事实上，黄帝在晚年之际的确感受到了天界的召唤，不过那并非是所谓的“天帝”的召唤。
黄帝知道自己的生命就要走到尽头，他想将毕身所学留给后人。
他在乘龙剑的剑身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，另一面书四海一统之策。
当他做完这一切，一道龙影又再次出现，那龙影告诉了黄帝飞升之法，让他飞升天界（仙界和魔界的总称）后寻找神农之女。
神农为姜姓。当初女娃化作精卫后又飞升天界，她也给自己起了名字叫做“姜清”。
龙影正是让黄帝前往天界寻找姜清，说是事关人族命运。黄帝连忙向族人交代完后事，又按照龙影所说的飞升之法突破了踏虚境。
众人见黄帝伴随一道龙影消失在天地中，于是就传出了黄帝乘龙升天的故事。而“乘龙”剑留在了凡间，被后人称作“轩辕剑”。
***
黄帝飞升天界之后，地球上没人知道他在天界经历了些什么。而几千年之后，他又将自己与姜清的孩子送回了九幽大陆……
***
这几千年里，还有另一个人也坚持着自己的信念，他就是伏羲。伏羲一直想要探索出修炼地魂之法，女娲石中还有女娲一丝残存的地魂，他妄想以魔功再次唤醒女娲。
黄帝飞升之时伏羲同样“听”见一道声音，这声音明明是女声，但他却觉得像是盘古声音。
他的脑海里响起一句话：战争没有结束，灾难还会到来，守在原界，等待圣子降临！
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第七十七章 女娲的魔魂
伏羲整日对着女娲弹琴，诉说着心中的思念，终于有一日，他领会出一种修炼地魂的方法。
该法是“寄情于物”，将自己的情感寄托于琴诗书画中，以“物”诉“情”，与天地产生共鸣。
伏羲在天地中感受到另一股力量，这种力量玄妙至极，看不见摸不着。但每当自己纵情于音乐之中时，他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。
这力量不像灵力那样容易被感知到，也不像灵力那样可以变化出各种形态。如果说灵力代表着天地间所有游离的能量，那么这力量就代表着“生命”。
伏羲把这种力量命名为“念力”。后世对念力有很多曲解，伏羲之所以把它命名�
