问镜-第61节
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“在的，余师兄请进。”说着，小道士便向里面传讯。
余慈走进观门没多远，便见到宝光匆匆走过来，见了他便是大喜：“果然是你，我还以清风刚刚逗我来着，回来这么快，难道是诸事顺利，寻到了足够的鱼龙草……咦，你背上是什么？”
宝光指的是盛着鱼龙的包裹，余慈微笑不答，只道：“观主此时可方便么？”
“还在做早课，要等上半个时辰。”
“那好，我们便先去同德堂。”
余慈的心境确实平缓下来了，他甚至有闲去计算一下对他已没有意义的善功。
“难道还真是满载而归！”
宝光比自己做到了还要高兴，扯着余慈，恨不能一路狂奔，连穿两进院子，到了同德堂后交接任务之地。
余慈有条不紊地将这些时日收获的药材、矿石分门别类，对应上善功消息，再进行交接。
他选择的是先拿回实物，再勾选消息的方式。好处是可以漫天撒网，多一些选择，又不至于因完不成任务受到处罚；坏处就是等他拿回实物，说不定任务已被他人接走，导致白白辛苦一场。
他的运气不错，拿回来的这几样东西，只有一件值七功的矿石任务被抢先一步完成，当然，这与他故意挑选那些比较困难的采药任务有些关系。
等勾选完最后一项，当值的道士便统计出了最终收获，递回功德牌，笑道：“一百九十七功，余师弟在外不过两月，便有些收获，好不让人羡煞。”
余慈也笑，然后他身后，宝光的脸则迅速垮了下来：
“就这么点儿？”
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第七十六章 说虫
其实近两百的善功无论如何都不算少了，有些修士十年八载未必能攒下这么多。但与余慈所欠数额相比，这两百善功，实在有一段距离。
宝光其实不傻，他目光总盯着余慈背上的包裹，满是狐疑。
看他模样。余慈便笑：“你是不是忘了什么东西？”
“呃？”小道士一时还没反应过来，愣了半晌，突然记起自家的宝贝：“鬼纱云！”
余慈笑吟吟地道：“先把你的功德牌拿出来！”
宝光只觉得莫名其妙，但还是依言掏出了功德牌，递到余慈手中。余慈随即也将鬼纱云握成一团交给他。
“哎哟，轻点儿！”
宝光看得心疼，忙接过来，方一展开，他便发觉不对：“怎么……血？”
他的声音猛地提高了八度，也在此时，他听见“叮”地一声响，转眼去看，余慈正把他的功德牌递过来。
“抱歉了，宝光师弟，这个血迹怎么都没洗下来。现在物归原主，这里聊表歉意。”
余慈用于舟老道传授的方法，给宝光传了一百善功过去，不但是赔偿，也是感谢宝光出借宝物的情谊。不论是来回赶路，还是天裂谷下脱身，这鬼纱云都帮了他的大忙，百功以谢，是理所应当的。
宝光愣愣地接过，也没管善功数目变化，而着瞪大眼睛看他：“余师兄，你受伤了？”
要说和宝光这样的人交往，确实心里熨帖，余慈拍拍他的肩膀，笑道：“没有，是别人的……”
然后他就看见小道士的眼睛亮了起来：“哎，那余师兄，你这次去天裂谷一定是非常刺激吧，给我讲讲，给我讲讲啊！”
没有出过门的小孩子，看问题的角度总是不一样的。余慈微愕，随即哈哈大笑，与他把臂同行：“确实是刺激得很，你且听我道来……”
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“果然惊心动魄。”
说话的是于舟老道，他听罢余慈的讲述，也是抚须感喟。能让一个活了三百年、经过无数大风大浪的老人家有这样的评价，余慈颇有荣焉。
话说回来，他说的这些事，老道对他个人经历倒更感兴趣些，对妖魔及天裂谷寒潮这样的大事虽是沉吟，却不怎么惊讶。
余慈明白，像离尘宗这样的庞然大物，自有一套特殊的消息渠道。他回返止心观的时间超过十天，若是老道预先得知相关的情报，也没什么奇怪，只不知离尘宗对此又会有什么应对之策呢？
这样想着，他笑道：“我这人大约是正走着运字，否则早死在谷中十多回，哪还能回来吹嘘。”
“确实是运道没错。”
于舟的感慨也是由衷而发：“十人九殁之事，生者或是有实力、有天赋，但十人十殁之绝境，你还能囫囵着到这里，无疑就是运道了。”
余慈听着便笑，因为照神铜鉴一节，他暂时不想向任何人提起，故而陈述中把握的就是“精简”二字。能不说就不说，说起的也以简洁为要。这样，他告知于舟等人的，其实就是三件事：
天裂谷下有妖魔入侵。
他与白日府发生了冲突。
天裂谷爆发了反常的寒潮，最终酿成动乱。
至于鬼兽和双头妖魔的大战、玄阴教和净水坛的关系、“证德神魂”夺舍、鬼兽巢穴、救下证严和尚等事，这些更深入的细节，因为都涉及到照神铜鉴，他没提起，而这也更符合他一个普通“通神”修士的身份。
他给老道说的这些，都是一路上经过细细斟酌，最后定型的。里面线索完整，细节方面则有模糊之处，但这也是人之常情，那样激烈的情境中，若是一切细节完备，才真叫奇怪。
为此，若听众非要有一个能接受的解释，“运道”大概是最好的选择。
此外，余慈也有一个隐藏的念头：“小蚂蚁怎么看巨人打架呢？”
自然是爬到远远的高山上去看。
若是在巨人脚下，也就是给踩烂的命！
他觉得自己在天裂谷之事上陷入太深了，因为有照神铜鉴，一些以他的层次根本不应该触及的东西，此刻都印在他脑子里。所幸到现在为止，巨人还没有发现他这个“小蚂蚁”，可若真的不知死活，停留在巨人脚下，早晚要给踩得稀巴烂。
所以，装糊涂是个好办法。
当然，真正一劳永逸的做法是让自己也变成巨人，至少有就近旁观的资格。而这个目标，又显得太过遥远了。
要努力啊……余慈按住盛着鱼龙的石盒，手心微潮。
于舟是在西园内为余慈接风的，就在当初与白日府众人对峙的小亭内围炉煮酒，赏雪品梅，颇是雅致，也很是亲近。
听完了讲述，老道亲手执壶，为他劝酒。余慈也暂时放开疑惑，将杯中酒一饮而尽。
此时，他还有一件事，要给老道一个交待。他取出已经封存好的鬼相花和阴界树根，递了过去，道了声惭愧：
“没想到事态变化如此之快，仓促间药材只拿到这两样，那玉简我先收着，日后必将这几味药材配全。”
这话不是客套，老道助他开启仙路之门，他却连对方的托付也未完成，确实有愧于心。倒是于舟摇头而笑：
“你能拿回两味，已经是出乎我的预料，尤其是这阴界树的根茎，有鱼龙常驻其枝干，与之元气交通，药性更佳，也是十分珍贵，若要我出价，起码也是两百功以上……他应是很满意了。”
最后一句说得有些含糊，余慈微愕，但现在他已经不在乎两百善功之类，听过便略过，随即长长吸气，将先前说话时取出来的石匣推到老道面前，内里鱼龙仍在沉眠，但这小东西，却勾着他未来的命运。
“于观主，有此鱼龙，那外室弟子一事，可成么？”
于舟笑而不答，只将杯中温热酒水一口饮下。说也奇怪，虽说老道士没有爽快答应，可见他笑容，余慈便觉得心中安定，立知事情已是有了十成把握！
其实，在他抓住鱼龙的那一刻起，他也知道入门之事，再无阻碍，只不过事关重大，还要在老道这里问上一句才甘心。如今看见老道反应，他便知道自己有点儿小家子气了，也不多说，同样举杯，一干而净。
旁边宝光笑得眉眼不见。
等他一杯酒饮下，于舟手指轻敲石匣，若有节拍：“我观此鱼龙品相，贯鳞顶角，实是上乘。但也因品相太好，无论制器炼药，都是暴殄天物。还要想个更好的处置之法才成。”
余慈朗声一笑：“鱼龙再好，不过是身外物。于我求仙之路，并无大用，观主自去处置可也。”
于舟须眉微动，却是摇了摇头：“你能有这不为外物所动的心思固然是好，但在仙路求索上，却犯了大错。而且，谁说鱼龙对求仙无用？”
余慈愕然，随即便生出无穷尽的好奇心：“观主之意是……”
于舟却不即刻回应，只微笑道：“酒水太过清淡，佐以谈资，犹嫌不足。”
说着，他转脸吩咐宝光：“你去我院下酒窖，取那坛‘千日醉’来。”
宝光喔了一声，起身匆匆离去。余慈看着小道士远去的身影，略有不解，想问于舟，于舟却先一步解答：“宝光心思纯良，未经磨砺，性情也还未定，与你我不是一路，有些说法他听到了，有害无益！”
“不是一路？”余慈怎么觉得这话中味道有些怪？
这时候，于舟停下了敲击石匣的动作，转而竖起手指，让余慈往这边看：“鱼龙有个别名，你可知道？”
余慈隐约记得于舟曾说起过的，一时却又想不起来，只好摇头。
于舟笑意微微，面部深刻的纹路中，每一道都似乎蕴藏着难以索解的情绪：“鱼龙别名‘道虫’。”
“道虫？”余慈终于记起，当日便是在此亭中，于舟见到鱼龙后，第一个说法，正是如此。
“求道之虫、大道之虫、毁道之虫，均如是。”
悠悠话音，便如一层迷雾，笼在余慈头上。
于舟也不认为余慈也即刻理解，他仍是笑着，略见醺然之意，手指在虚空中状似随意地抹画：“所谓鱼龙，以草木之身，化皮肉转血髓，得真龙之灵，性命兼修，直至龙门一跃，得天龙真形，步步都踏在大道之上，故而姓‘道’；同样是鱼龙，自草木之身起，不亲同类，反而盗取生机、夺杀元气，转质移性之后，又吸蚀万物生气精血以自肥，一路下来，不知祸害了多少生灵，造下多少杀孽，是以名‘虫’。合起来，便是这‘道虫’二字！”
余慈听得呆了，不过让他发呆的原因还有一个。
那便是随着于舟手指抹画，亭中石桌之上，数尺方圆的虚空中，竟真有一条贯鳞顶角的鱼龙布烟踏雾，悠游盘旋，仿佛是被凭空摄来的一般。余慈开始以为这是幻术，但眼睛和气机感应告诉他，这不是摄来的真物，也不是什么幻术，而是于舟用手指催发剑气，以之为笔为墨，在空无一物的虚空中，画出来的！
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第七十七章 取舍
运剑如笔，行气如墨，以虚空为绢纸，老道把鱼龙身姿神态描绘得栩栩如生，纤毫毕现。而且，那鱼龙是游动的、是活的！仿佛有着自我的灵性，在虚空中嬉游变化。
对这一手绝妙剑术，余慈实是叹为观止。
于舟见他模样便笑：“这剑气千幻之术，不过是旁枝末节，你若沉迷在此等事上，也不用再去修道了！”
语气温和，语意却重，余慈心中凛然，拱手正色道：“请观主明示。”
“我没什么可以明示的，只是让你看一些事实。便如我离尘宗、便如那白日府、便如万灵门、便如天裂谷中数以万计的采药客，当然，还有那些妖魔鬼怪，通通算上，这些人物势力，有哪个脱开了‘道虫’演化的道理？你可以想想，但不必现在就有答案……前人称呼‘道虫’，真义便在其中了。”
虽是让他想，但于舟不给余慈仔细思考的时间，亲自为他斟满一杯酒，在余慈道谢之时，又是微笑：“你不为外物所动，只求长生大道，且不说这想法的好坏，我只想问你一句，你怎么个想长生法呢？”
余慈脱口道：“日思夜想。”
于舟不置可否，只抚须道：“日思夜想之后？”
“践而行之。”
“行之不得？”
“求之！”
“向何处求？”
余慈想了一想，道：“自然是向观�
