远东之虎-第289节
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说着，这男子对着菲尔笑着道：“但，我们所能够做到的也仅有这一步了。苏联人方面，我们实在没有太多的影响力。只能是依靠他自己来解决，我们希望这位将军能够给我们一个可以拜访他的机会。相信我们会有更多的合作。”
菲尔闻言沉默了良久，而后缓声道：“我会蘀你们转告他的，但他会如何回复我并不敢保证。毕竟他已经成为了一个地区的领袖，麾下有着十余万的强大军队。他未必会听我这个远在美国的非亲叔叔的话……”
而这男子闻言不过是笑了笑没有回应，对着菲尔说了句：“那么·这件事情便请您费心了！我先告辞！”
说着起身对着菲尔点了点头，而后缓步走出了菲尔的书房内。仅留下了菲尔在自己的书房内继续沉默，当这个男子走了好一会儿了之后一个留着长胡子穿着马褂的老年亚裔男子被管家领进了书房内。
见得这老人进来，菲尔苦笑着挥手让管家下去。而后对着老人沉声道：“锡安的人来找我了·他们希望我能够为他们引荐军子。”
老人听得菲尔的话不禁挑了挑眉头，但却没有说话。见得老人不说话菲尔继续苦笑着道：“锡安的影响力很大，至少在美国是如此。军子现在才处境不妙－，虽然他击败了苏联人还打跑了日本人，但如果这两个国家联手不是他满洲一个地区能够抵挡的住的。”
说着，便见得菲尔肃然的对着老人沉声道：“锡安说他们会让国会在明天宣布介入冲突，逼迫日本停战……”
菲尔的话刚刚说完·老人展颜笑开了！便见得老人拄着那龙头拐杖站了起来，对着菲尔笑着道：“这件事情，还是交给军子自己处理吧！毕竟现在他的主意可比我们正多了！”
说着，老人站起来对着菲尔道：“我这老家伙这次过来，其实为的不过是多搞点军火给军子这次他打赢了，但损失也不小哪！那些个好汉子，不少都战死在了沙场上！我老了，终究是不能上战场去搏杀·但还能是为他做点儿事儿的！你给帮帮忙，帮我找点儿飞机回去。军子现在缺飞机呢……”…；
说着，老人笑着站起身来沉声道：“罗斯福州长已经答应我会向国会上书·要求介入此次战事。军子打赢了，而军子所控制的满洲才符合美国的利益！我虽然老了，但总归是有些子弟的！他们会回国跟着军子……”
说着，老人站起身来笑着对菲尔点了点头。转过身缓步走出了书房。
门外，七八名彪壮的汉子见得老人出来迅速的将老人围在了中间警惕的看着四周护送着老人登上了门外的汽车，缓缓的驶离了这座庄园。
而那汽车上，则是用着楷书打着三个大字：致公堂！
此时，身在满洲的屠千军已经结束了战事将鸭鸀江战线交给了苏宗辙率领第一、第二军驻守后，自己回到了奉天城内。而整个奉天城不在是被关东军占据时候的愁云惨雾，整个城市里喜气洋洋！
四处都是欢乐而骄傲的人群·奉天城内所有的日本人的商铺全部被关闭！所有的日本人都被抓了起来，因为他们都曾经在关东军进攻奉天城的时候充当过关东军组织的“义勇军”。
原本的关东军驻地旅顺，在失去了驻守兵力之后被疾驰狂攻过去的三十二娘的骑兵师轻易占领。这并不出乎意料，毕竟关东军都被调配到了山海关驻守整个大连地区也不过是驻守了不过一个小队的兵力。
山海关战败让他们感到了绝望而第三舰队的支援又没有到。于是他们被骑兵师冲了一下，便溃散了。随后沈鸿烈率领着海军杀到，直接将整个大连到旅顺地区全部舀了回来。
屠千军骑着马经过了欢呼的人群·停留在了大帅府门前。看着房门紧闭的大帅府，屠千军默然无语。
这里曾经是他常来的地方，他在这里居住过、生活过。这里的主人曾是他的上司、是他的后盾，是他所尊重的人。
可惜的是，九一八这位司令到底还是选择了弃守。屠千军以为，自己打赢了济南、打赢了中东路终究会让这位司令有所改变。但他不知道的是，这位司令“成熟”了！
他更为看重的，是麾下的士兵和实力！在军阀时代，如果没有了兵那么头衔再大也不过是个空壳。
南京方面也不希望战争，对于那位司令所要求的“支援”回复的不过是希望他坚守底线。而国府内他所信任的那位长者，更是恐惧于日本的军事实力！根本没有开战的心思。
这一切的原因，最终都促成了他做出那样的决定。也造成了他被迫下野，远走欧洲。
但经过了大帅府，屠千军并没有过的停留而是直接驱马向着奉天市政府走去。他将东北国防军的司令部定在了奉天市政府而不是原本的大帅府内。
在警卫们的护卫之下，屠千军进入了原本的奉天市政府。而刚刚进去，便见到尚迪南匆匆走到了屠千军面前一个肃然的立正！沉声道：“司令，美国方面发来急电！司徒老先生用暗码给我们发来了电报……”
屠千军闻言皱着眉头接过了电报走向了自己的办公室。在进到了办公室后，他才缓缓的将电文打开仔细的看了起来。
这里是两封电报，一封是来自于菲尔一封则是来自于司徒美堂！司徒美堂在屠千军离开前就曾将原东北军使用的暗码教给了他，为的是司徒美堂好将一些秘密事物电报过来而不被破译。…；
看完了这封电报，屠千军不禁冷笑！锡安组织，屠千军是知道的。
锡安，天主教圣经称为熙雍一般是指耶路撒冷，有时也用来泛指以色列地。这个词是古希伯来语，意为避难所或圣殿。
此词第一次在圣经中的记载是在旧约圣经撒母耳记下57写作时间距今约有二千五百多年。此名称的由来是因为耶路撒冷老城南部的锡安山。
而菲尔所提及的锡安，却不是那么的简单。他指的是犹太复国主义，其实也就是锡安主义议会！
这个议会，主旨是号召全世界犹太人回归故土，恢复本民族的生活方式。而他们的支持者则是包括了欧洲金融巨鳄、被称为“第六帝国”的罗斯柴尔德家族、被视为犹太皇族的沃伯格家族、掌握全球以上的钻石出产量的奥本海默家族等巨富犹太人家族！
这个议会也包括了美国犹太人委员会第一批领袖雅各布．希夫等人！而雅各布．希夫则是曾在1912年伍德罗．威尔逊的美国总统选举中扮演重要角色，更是曾经数次直接与伍德罗．威尔逊和西奥多．罗斯福两位总统交谈，也与英国国王爱德华七世和日本明治天皇进行个人会面。
而雅各布．希夫曾经在日俄战争中向日本政府提供天文数字的巨额贷款！甚至在全球范围内他是拥有着巨大的政治、经济影响力的人物！
作为后世来人屠千军自然是知道这个议会强大的影响力和深厚的经济能力。虽然要说这个议会阴谋掌控全球确实夸张了些，但要是他能够直接影响到世界却一点儿也不夸张！
在1948年依联合国大会181号决议，以色列成为一个独立的国家。而其中这个议会出力多少，却是外人不得而知的。
如果说，这个议会的人找到了屠千军并告诉他可以影响美国并让美国介入阻止日本继续开战那么屠千军是相信的。毕竟犹太人在美国的影响力向来不一般，这种影响力是深入到各行、各业、各界的！
而犹太人的心思，屠千军自然是心知肚明。苏联现在的形式越来越不明朗，而苏联从列宁时期到现在的斯大林都对犹太人抱有很深的敌意！
说不准什么时候就会选择把犹太人“清理”掉！而这是锡安议会所不能坐视的，但他们对于苏联根本就没有什么影响力是以只能是寻找就近的强势人物或者是国家来帮忙。
日本原本是一个极好的对象，因为锡安议会的成员雅各布．希夫曾经在日俄战争中因为俄国对犹太人的政策而选择了大批量的贷款给日本人。最终支撑日本打赢了日俄战争双方有着合作的经历自然是有着基础的。
但可惜的是，关东军在占领了东三省之后将哈尔滨犹太人rankdhpe诱拐、并拷打和杀害，于是已经在哈尔滨市定居的大批犹太人，不再信任日本军队，大批逃往上海，将这件事情告诉其余的犹太人。
这导致了锡安对于日本的不再信任而相比起来屠千军并没有过这种经历。经过调查，也没有发现屠千军有着反犹的倾向，是以锡安决定接触屠千军。
为了表现自己的诚意，锡安甚至做出决议鼓动美国国会干涉此次的满洲事件调停日本的攻击。其实这也符合美国的利益，毕竟日本在满洲及上海所表现出来的野心实在太大了！
这不符合美国的在华利益，而且不少美国公司还和满洲原本的统帅张学良有着大批的合作项目。虽然日本人并没有停滞这些项目，可要日本人继续聘请美国人做工人并继续深化合作那肯定是不可能的。…；
而屠千军原本就是促成这些合作的人，要继续合作却是容易。
看完了这两封电报，屠千军陷入了沉默中。他想到了后世曾经发生过的日本的“河豚计划”！而河豚计划的核心就是将数千名、甚或数万名犹太人定居在傀儡政权满洲国，或者日本占领下的上海。
这样不仅可以获得预想的经济利益，而且可以取悦美国，特别是美国犹太人，推动他们向日本投资。可惜的是，那些执行这个计划的人想不到犹太人在战争中其实也很脆弱。
哪怕是最强的罗斯柴尔德家族，依然有族人被关押在集中营里惨死、资产被抄没。纳粹的疯狂掠夺，更是让很多的犹太人身无分文。别说投资日本了，就是自己生活都困难。
不过，屠千军更看重的是犹太人在各国生活的经历！相信这些能够给予满洲更多的帮助。而且他们中有着不少是熟练工人，这些也能够帮助在正在发展的满洲！
是以，屠千军对着门外沉声道：“来人！！”
在门外的尚迪南听得屠千军的声音，立即打开门走了进来！对着屠千军一个肃然的立正，沉声道：“司令！”
而屠千军对着尚迪南笑着吩咐道：“回电美国，告诉我菲尔叔叔就说：我随时欢迎他们到满洲访问！”未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（qpdan．cam）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。ps：拜谢：爱恨风相随、hrh投下的月票、评价票！并鞠躬拜谢：北溟决雪弟兄砸下的打赏！今儿你要求九千字，我努力一把吧！！
第三百八十五章 报血仇
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待的尚迪南出去后，屠千军坐在了自己的椅子上心情有些杂。
对于犹太人，他说不清楚到底是种什么样的目光和看法。这个民族的坚韧，是毋庸置疑的。一个在失去了故土、失去了国家数千年后，依然能够保持自己的传统、族群和语言文字。
这几乎就只有在小说中出现的事情，却在犹太人身上得到了体现。这个民族随着被驱逐，失去了自己的国家成为了世界的流浪者。
但他们却并没有像罗姆人那样，成为犯罪率极高的人群。反而是逐渐的成为欧洲显贵，不过却由于他们的身份和财富，也让他们在几个世纪以来不断的遭受各种迫害。
排犹思想一直在欧洲人的脑子里，犹太人是他们所歧视的、厌恶的对象。无论有什么天灾**第一个倒霉的，就是犹太人。
在欧洲国家，1492年起当基督教最终统治伊比利亚半岛后，基督教徒们终于对犹太人发起了最终和最强势的驱逐运动（参见西班牙犹太人历史和葡萄牙犹太人历史）。
到了17世纪，尽管程度有所不同，但总体而言，西欧各国的犹太人已严重受到成文法律或无形社会压力的迫害，被迫聚居在所谓“隔都”之中。
而中东、北非和伊斯兰统治的欧洲则更惨，根据记载1066年的格拉纳达大屠杀中，安达卢斯的全部犹太人惨遭灭绝性屠杀。在中世纪的北非、埃及、叙利亚和也门，也发生了针对犹太人的暴力事件。
当时控制着伊比利亚地区的伊斯兰教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更彻底的伊斯兰原教旨主义，因此对待统治范围内的犹太人和基督教徒更为苛刻严酷。大量犹太人和基督徒被驱逐出摩洛哥和安达卢斯。
当时的犹太人面对仅有的改宗皈依或种族灭亡的两个选择时，决定集体外迁。这时候包括犹太思想家迈蒙�
