我要做皇帝-第1263节
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“鸿沟改造和大河工程，假如抓紧点，在明岁春天之前，应该可以完成大部分的工程……”
在这个西元前的时代，运河工程并不需要像后世那样庞大。
只要主体工程能够像话就可以了。
至于其他事情，日后可以慢慢的小修小补，一点点的完善。
“另外，通向太原的轨道工程，大约在今年下半年可以竣工……”刘彻在心里面打着算盘：“或许可以在现在就启动太原…云中的轨道工程，同时在河套地区建立起前进基地……”
大军要远征，就不能不考虑补给的问题。
目前的汉军的轻骑兵部队，已经具备了在脱离补给和后勤的条件下，仅凭自身携带的干粮、奶酪和肉干就在外作战一个月。
再算上路上的缴获，作战半径已经达到了两千里。
但凡事总要考虑最坏的情况，所以，一般一千五百里左右，军队就应该停止进军，回撤到出发点。
这样计算着，刘彻就已经决定了，在明年下半年就发起河西战役，消灭西匈奴小政权，打通通向西域的道路。
但这钱的问题，就成了大问题了。
现在，汉室国库的主要预算，基本上都已经拨给了基础建设了。
昆明池工程、渭河漕运工程、鸿沟工程还有大河改造、堤坝的维护，长江流域的河堤建设以及淮河的维护，再算上直道的翻修、轨道的建设以及各地大大小小的水利工程。
国库已经穷的要跑耗子了。
朝臣们已经捏着鼻子，连商税也加了。
本来，假如按照刘彻的计划，三年后开战，就不会存在财政问题。
因为，到那个时候，前期的投资，已经可以见到红利了。
假畜政策和假耕具政策，也将迎来一个回报的高峰期。
算上安东递解中央的财税、各地工商税收，汉室财政岁入很可能达到六十万万甚至七十万万的新高度。
而届时，五铢钱的流通量也会进一步加大，金五铢在市场上也将普及开来。
国家不会愁钱。
但现在就不行了。
哪怕是到明年，国库和内库，也依旧拿不出太多钱。
“只能是提前实施金本位的政策，宣布黄金国有化，禁止私下黄金交易了……”刘彻在心里琢磨着。
没办法，大汉帝国现在在闹钱荒。
缺乏足够的钱币，刘彻就算开挂，也变不出五铢钱啊。
唯一的解决办法，就是用金五铢来代替。
“正好，借此机会，逼迫天下同意金本位政策……”刘彻把玩着腰间的和氏璧，在心里笑了起来。
你们要打仗是吧？
那先同意了黄金国有化政策，同意了金本位政策。
不然，就听朕的。
这种把戏，刘彻一直屡试不爽。
第一千五百三十二节 金本位的思考
既然已经决定要推行金本位，刘彻就得先盘盘家底了。
“尚书丞……”刘彻叫来颜异，对他吩咐道：“卿去一趟少府，问一问现在内库有多少黄金储备？”
“诺！”颜异领命而去，半个时辰后，回来报告：“陛下，少府卿奏报，现今内库有黄金共三十五万四千三百二十三金……”
刘彻听了一楞，砸吧了一嘴巴：“还真不少呢！”
确实是很多！
三十五万金，换算成后世的重量，大约是一百七十吨左右了。
很多后世的现代国家，也未必能有这么多黄金储备！
这充分说明，刘彻这个皇帝敛财有术。
旁的不说，当年齐鲁四王倒台，就给内库贡献了超过十五万金！
而且，目前刘彻可还不止这么一点黄金。
他拍拍手，将一个宦官叫过来，问道：“现在宫里有多少黄金储备？”
“回禀陛下，应该有三十万金左右……”
这就又是差不多一百来吨黄金。
若再算上其他零零散散的黄金储备（宫廷妃嫔和东宫储备），刘彻现在大概可以拿出三百吨以上的黄金了。
总数额可能接近八十万金！
能攒下这么多黄金，一方面要感谢贪官污吏和乱臣贼子们。
没有他们，刘彻的黄金储备起码要少三分之一。
而另一方面，则是托了安东的淘金潮的福。
安东的淘金潮，每年都为整个汉室，注入十万金的黄金。
特别是近两年，淘金技术开始进步，使得黄金产量大增，有时候一个月就能采金两三万金。
安东的黄金，加上中国本来在这一时期，就有着大量富金矿，所以，黄金存量大增。
你要知道，在历史上，武帝朝四十年间，赏赐给将军、将士的黄金，就已经多达八十余万金了！
茂陵陪葬黄金的总额，更是多达四十万金！
简直就是恐怖！
与之相比，刘彻手里现在的黄金虽多，但总的来说，其实民间和私人手里持有的黄金数量，其实还是有很多的。
“差不多七十五万金啊……”刘彻算了一下现在自己可以动用的黄金。
内库至少要留下二十万金来作为储备金，以防止出现紧急问题时，国家无钱可用。
这样，能够动用作为金本位改革的黄金就是六十万金。
从少府过去铸造金五铢的经验来看，平均一金大约是可以铸造九十五枚到一百枚左右（一斤十六两，一两二十四铢，理论上纯金币至多只能铸七十六枚，但是，国家不会这么纯洁可爱傻白甜，连五铢钱都要掺铅、铁，黄金这种贵重物里掺点杂质很正常）。
换句话说，六十万金，最理想的情况下可以铸造六千多万枚金五铢。
价值超过六十万万。
假如放入市场，基本上可以填补钱币不足带来的问题。
若采用后世的金本位制度，更是可以将这些黄金的作用放大至少五倍！
但问题是……
金本位制度，刘彻酝酿了数年，迄今为止，条件还是有些不成熟。
首先，金本位制度，要考虑的就是信用问题。
其次就是人民群众是否接受？是否认可？
任何货币，若是人民不接受，不认可，那跟废纸没有区别！
最后，就是防伪技术的问题了。
现在并没有后世那么高的印刷技术，也不存在什么高超的防伪技术。
假如贸然发行一种纸质或者其他材质的货币，很有可能，唯一的结果就是伪币泛滥成灾，国家和人民都要承受灾难性的后果。
这可不是摸着石头过河，交点学费就可以解决的事情。
“看来，暂时只能模仿虎符制度来作为货币的防伪方法了……”刘彻叹了口气，摸了摸额头，随即就摇了摇头，否决了这个想法。
所谓虎符制度，就是采取现行的军队虎符防伪技术。
将某一个器皿分成两半，一半留在国家，一半交给持有人。
两者合一，才能合法有效，不然就不被承认。
这样做，确实可以起到有效防伪和杜绝欺诈的情况。
但不利于流通，而且，只能用于大额交易。
总不能，一金两金的，也用这种办法吧？
那相关的办事人员和官府，还不得忙死？
任何不能流通，且麻烦的东西，是没有前途的。
毕竟，金本位是一个社会金融制度，而非某一个小圈子里自娱自乐的东西。
若是这样，现在列侯贵族诸侯王圈子里，不就有一个‘赐金诏书’和‘存金诏书’？
何必费劲心思去玩什么金本位？
“那类似交子的形势呢？”刘彻想着。
元德六年的长安改造过程中，为了竞标商铺，就已经出现了类似交子的凭证。
到如今，这种凭证制度在刘彻的保证和推动下，渐渐成为了大商贾们都认可的信用凭证。
许多人都选择将大量的金钱，存在少府，然后从少府拿到一张由少府卿和丞相府共同开具的凭证。
一旦需要取用，则可以凭这个凭证，到少府调取现金。
这个凭证也可以直接用来抵充税赋。
因为方便、灵活，所以受到许多人的欢迎。
甚至不少人都将之看成一个拍皇室马屁的手段。
但同样的，这种凭证存在很多问题，其实很难广泛的流通。
除非，将之改进，做成类似交子一样的纸质信用货币。
“看来，朕只能求助于墨家了……”刘彻在盘算着：“假如需要发行一种可以在大范围内，至少在中上层之间广泛流通的货币，那么，就必须解决两个问题……”
“第一是防伪，第二是简单、高辨识度！”
不能防伪的货币是灾难，而类似虎符制度和现在的抵押凭证的东西，则过于复杂，且流程太过繁琐。
人民群众是不可能接受和认可类似的产物的。
就像后世的支付宝和微信支付。
倘若你付个款，还需要先与银行沟通，然后再向银行证明是你本人，最后还需要签一大堆文件。
谁会用呢？
反正大部分人是绝对懒得去搞这么复杂的东西的，直接以现金支付。
而在这个世界上，唯一可能帮助刘彻解决这两个问题的，有且只有墨家的技术狂们。
第一千五百三十三节 敲打
两个时辰后，墨苑之中专门负责造纸技术研发的墨者杨晖就来到了刘彻面前。
杨晖是楚人，他出生于一个方士世家。
他的家族，在秦始皇时代，就已经出入秦国宫闱，天天给秦始皇写仙侠小说，描绘海外仙山的美景，仙人生活的逍遥。
现在在齐鲁吴楚地区影响深远，广为人知的仙人安期生形象就是杨晖的先祖和其他方士共同加工出来的。
不过呢，可能是入戏太深吧。
所以杨晖的曾祖父、祖父和父亲，都死于重金属中毒。
这是一个悲剧。
尤其是杨晖的父亲，不过三十岁就因为重金属中毒而离世。
父亲的死，给了年少的杨晖极大的触动。
他不明白，这是为什么？
于是远走齐鲁，打算去方士的大本营探寻究竟。
这一去，就误入墨家深坑，被杨毅的老师给忽悠走了，从此就成为了一个坚定的墨家门徒。
这很好理解。
表面上看，墨家和方士们是天然的对立面。
但实则不然，两者不仅仅在习性上相近，都爱摆弄和探寻天地，企图寻找解释宇宙万物的真理，唯一的不同就是一个有原则和秩序（墨家有三表法），而另外一个则喜欢脑洞大开，深信自己脑洞得来的东西是正确的。
譬如方士神棍们的祖师爷鬼谷子、邹衍先生。乃至于当代日者司马季主。
你能说他们是骗子吗？
你能证明他们是骗子吗？
并不能！
事实上，这些人的思想和智慧，其实早已经融入了诸夏文明之中，成为诸夏文明的血液和骨肉。
更何况，方士们和墨家，其实在三观上也非常相近。
尤其是对待鬼神的问题上，都是相似的。
在某种程度上来说，方士是墨家天然的学徒来源。
事实上也是如此，自战国以来，墨家门徒的主要来源，就是方士、黄老派以及一部分的贵族富商子弟。
因为，墨家也就只能忽悠到这些人。
这些有着天真烂漫的想法，且道心坚定，能够为了理想和信念，甘守清贫的人，才有可能成为一个真正的墨者。
其他人群，则很难接受，更难以遵守墨家内部那些严苛的规定和纪律。
你要知道，墨家，像一个近现代政党，远超学派。
墨家的门规和纪律，是比法律还要严格的。
早在刘邦之前，墨家就已经规定了：杀人者死，伤人者刑。
所有门徒，无论是谁，一旦触犯，必须执行门规。
连钜子的儿子触犯了这个规定，哪怕有秦王求情，依然被处死！
正因为如此，所以，墨家的人数稀少，也就可以理解了。
因为每一个墨者的培养和成长，都是艰难的。
就像这长安城之中，无数名门贵族的公子哥们，觉得墨者看上去很酷，蓑衣赤脚，口啖天下之大利，于是纷纷模仿，有事没事就穿个蓑衣，赤脚而行，在市井招摇过市。
甚至有许多人主动去投墨家，但没有几个人能坚持下来。
对此，刘彻也很发愁，所以给墨家出了个主意，让墨家学习了一下后世佛教的做法，弄了一个所谓的‘墨士’，只要愿意亲近墨家，且愿意为了‘天下之大利’而努力的人，都可以得到一个被墨家承认的‘墨士’头衔。
这些墨士，可以不必遵守墨家的条�
