吉诺弯刀-第442节
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为别人做过。”
我说：“我们不是在一起学习佛法吗？佛法就是超越生死之道。”
逸晨先生说：“光理论上学习，那是不够的。就像是生病了，医生给我们开了药方，我们天天研究药方，背诵药方，都不能治病。唯有服药才可以见效。我们得照佛陀的教诲去做。”
他说：“我决定申请退休，去泰国的宗通寺出家，进入森林禅修。”
（四）
“啊？”我这一下真的被他惊到了。
我忘记了心里的悲伤，头脑一片空白地看着逸晨。
这还是我一生中第一次有个这么亲密的人，对我说他决定出家修行。
看着我震惊的表情，逸晨先生笑了一下，说：“干嘛这么吃惊？我有这个念头已经很久了。看到这个体检结果，我心里的反应竟然是高兴。真高兴，有了这个新增的动力，我终于可以下定决心，去做心里一直想要做的事情。我希望离开今生的时候，是以一个出家人的身份。这样，可以给来生一个更好的开始。”
他说：“出家，是很需要福气的事情，就算能做到帝王将相，也未必能有福气出家修行。你应该为我感到高兴才对啊。”
我说：“你真的要放弃治疗吗？”
逸晨先生说：“我没有放弃治疗啊，心心。我正开始做真正的治疗。生死是人生大患，对所有人而言都是如此。无论中医、西医都救不了这种大患。我决定，要治疗就要从根本上治起。”
他说：“你不支持我治疗吗？中国道家的王重阳先生说过：生死如溃疡。这个世间，除了生死，没有一样，不是徒劳无益的闲事。”
（五）
我说：“你要离开这里吗？”
逸晨说：“是的。去了泰国，就再也不会回来了。”
我说：“什么时候？”
逸晨说：“再下周。我希望还能更快一点。时不我待。不知道什么时候，病情一变化，我就要走不动了。内心的愿望，又要落空。”
第九百零七章 卷后语二 逸晨出家（4）
（一）
我看着他手里杯中剩下的马丁尼。
我说：“你现在不该喝这个了。酒是伤肝的。”
逸晨先生说：“最后一杯吧。以后，我会受持出家戒律，永生永世都不再碰有酒精的饮料。这最后一杯，是专门陪你的。算是和你告别，也和过去的人生告别。”
我的眼泪又不争气地涌了上来。
我说：“就算是出家，又何必去那么远呢？大陆也有很多寺院，日本也有。至少，我们还可以来看看你。”
逸晨先生说：“我就是不想经常有人去看我。我在大陆和日本的熟人都太多了。我不想把寺院变成会客室。”
他说：“我和宗通寺也特别有缘分，应该是此生之前，就有过密切的关系。那里的一切，都让我觉得格外熟悉。我在那里，感觉到非常心安。我第一次进入寺院，心里就油然而生强烈的愿望：我应该在此剃度出家，接受出家人的戒律和袈裟。”
我说：“也不想要我和你儿子去看望你吗？”
逸晨说：“看望又有什么用呢。我更希望的是，你们也能断然放下这世间的种种琐事，专注于解决生命中的根本问题。如果你们也能如此，就是对我最好的陪伴和安慰。”
我说：“你舍得下儿子？”
逸晨先生说：“临终的时候，一切难分难舍，全都带不走。舍得舍不得，早晚都要离散分手。”
他说：“孩子如今也大了，做摄影师也做得不错，完全可以独立谋生，不再需要我的抚养了。”
他的儿子的确很有摄影天赋，这些年跟着逸晨学习，颇得逸晨先生的真传，无论是拍风景，还是人物，还是新闻照片，都已经在摄影界崭露头角，成为叱咤风云的大腕，应该只是时间的问题。
我说：“梁太太刚过身不久，你又这样离开，他是个内心敏感而温柔的孩子。也许，会不太理解这件事情。”
我说：“他需要你的父爱。我想，他希望在你的最后时刻，能在你身边尽到人子之孝。”
逸晨先生说：“总有一天，他会明白他父亲的选择的。正是他母亲的离开，还有这个体检结果，强烈地警醒了我，再沉湎父子情爱，当断不断，这一生，就又这样倏忽虚度了。”
我说：“要是他去那边找你呢。我觉得他会去的。”
逸晨先生说：“走之前，我会和他好好谈谈。就算他去了那边，可能也找不到我。因为，我会跟着宗通寺那些新剃度的比丘，到森林中的传统闭关中心去。”
我担心地说：“是我们之前看过的那种闭关中心吗？在密林中一个人独住，和周围的村庄距离都很远，衣食住行一切都要自己张罗，很难和外面联络？”
逸晨先生说：“是的。就是那种。也可能闭关不在泰国境内，可能在缅甸或者柬埔寨的哪里。”
“啊？”我着急道：“那怎么行？你现在的身体情况，一个人在深山老林里，还那么艰苦，那么劳乏，怎么可以？万一有事，都没办法呼救！”
逸晨先生说：“我感觉还好。我会根据身体状况来决定的。寺院也会考虑到我的身体情况，为我安排合适的地点。你不用担心。”
他说：“心心，生死之间，什么救助都只能苟延残喘于一时，要超越生死，唯一的依靠、唯一的救护，都是自己。”
他说：“森林里的空气很新鲜，食物富有营养而且天然无毒害无添加，适当的劳作也有益于身心，禅修停止了大量的胡思乱想和身体盲动，也会节省很多能量消耗。这绝对比在医院接受化学毒药和放射线的身心戮害要健康得多。”
他说：“我会健健康康地从禅修中心回来的。不会死在森林里。”
我默然了一会儿，说：“好吧。如果这符合你的心愿，那我永远支持你的。”
（二）
我说：“搭档了这么多年，你这突然一走，我还真是很不习惯。就好像缺了一条臂膀一样，也许，还加上半边心脏。”
逸晨先生说：“他们会给你安排新的搭档的。我已经跟他们说了，希望他们根据你的写作特点，精心为你选一个心有灵犀的新搭档。”
我说：“心有灵犀要靠缘分的，有时候，一生也就只有一遭。”
逸晨先生说：“相处久了，共鸣越来越深刻，也就慢慢默契了。我们也并不是一开始就能配合得这么好。”
我说：“是你引领我进入文学创作之门的，这么多年，给了我无数的言传身教，我的所有作品，都永久打上了你的痕迹。我永远都不会忘记我们搭档的这些岁月。”
逸晨先生说：“文学也好，艺术也好，可以帮助我们把生命中的痛苦和烦恼，通过寄情和歌咏的方式来淡化，或者让它升华为美学欣赏。但是，你要清楚地知道，心心，这些都只是缓兵之计，都只是止痛药、麻痹药物，虽然会感觉好一点，然而并不能从根本上解决烦恼痛苦不断产生的问题。要从根本上解决问题，一定要亲自去探明生命痛苦的真相，亲自去找到它的成因，这样，才能彻底破解掉它。”
逸晨先生说：“心心，不要觉得现在还年轻，这些事情可以等到老了再去做，等到ann长大。那只是我们一厢情愿的一种假设。以后的事情，我们谁都不知道。我们唯一可以把握的，就是现在。我们可以决定现在要做什么。就这一点，是我们可以自己决定的。”
我说：“我明白你的希望。我会好好考虑的。就算每天都在工作，都在抚养孩子，我也绝不会放松修学。我会和你在这里一样，每天都努力地完成定课，完成学习计划。不会让任何一天空过。”
逸晨点头，说：“好。期待看到你的进步和成就。”
我们再次碰了一下杯。
逸晨把酒杯里剩余的一点马丁尼酒都喝完了。
他把杯底倾斜了一下，亮给我看。
他笑着说：“世俗生活，就此完结。杯干盏尽，无有残留。夙愿得偿，快哉快哉！”
第九百零八章 卷后语二 逸晨出家（5）
（一）
我说：“你走了之后，我就无法再联络到你了吗？”
逸晨先生说：“这样吧。我安顿好了之后，会给你和孩子分别写信的。我问过了，森林里的禅修中心，一个月会有一个邮差去一趟，通信还是可以的。虽然没有电话、传真什么的服务。”
“事实上，独修的僧侣，也会用这样的方式，和他们的指导老师进行联系，接受实修方面的教导。”
逸晨说：“你会收到我的书信的，如果你地址没有变更的话。我会告诉你在森林里的生活。但是，你不要给我回信。你知道我平安，还有森林里禅修的情形、出家的生活，就可以了。”
我说：“好。我只读你的信，不给你写信。”
逸晨先生笑了，说：“你真是我见过的，最豁达干脆的女搭档。”
我说：“惭愧不能现在追随你。”
逸晨先生说：“身为凡夫，在家的生活干扰太多，每天心情都会受到各种影响，时间也会分散在各种没有多大意义的事情上，牵绊太多，想要证得成就，非常困难。就算你现在感觉还不能离开这一切，也要心里明白在家生活不利于修道的过患，在内心一直祈愿，将来机缘成熟，能够有机会出家专注修持。”
我说：“我会一直如此祈愿。”
我说：“先生，我期望，今生能看到你健健康康地从森林里回来。如果你能回来，也许我会去宗通寺参加每年的夏季安居禅修。”
逸晨说：“我会回来的。我会在宗通寺等着你，还有我儿子，过来参加安居禅修。”
（二）
逸晨先生说：“离开前我还有一些事情要处理好。今天，我们就算是告别了。我出发时，也不要来送我，免得动摇我的决心。孩子去送一下就好了。你知道，我这个人心软，看不得女人伤心欲绝的眼泪。”
他说：“不如，我们今天就此告别吧。”
我说：“为什么？干嘛要这样突然？我心里一点准备都没有…。。”
逸晨先生说：“告别这件事情，从来都不怎么愉快。一件事情而已，何必要难过两次呢？我不想再让你心里难受一次了。”
他温和地说：“和很多没有机会彼此道别就突然离散的人相比，我们能这样从容而别，已经很幸运了，应该感恩知足。眷恋是永无止境的，不管在一起相处多久，始终觉得不够，离别时只会越来越不舍。”
我的嗓子眼感觉到干涩的哽咽。他说的，是对的。
彼此心意相投的人在一起，无论相处多久，都不会觉得足够。
所有的**，都是无法最终满足的。
尽管已经经历了那么多次的离别，我到现在，依然还是不能控制自己的心，跟随外面的情境而波动。
还是被外面的风吹拂而起了千层细浪。
我觉得很惭愧。
逸晨先生说：“在一切世间，离别都是无法避免的，也无法改变。唯一能改变的，只有我们的心。”
他说：“一切恩爱会，无常难得久。我们亲密的一切，都会随时和我们分开。这就是世间的常态。抗拒常态，不肯接受，不甘心，都是徒劳无用的。”
逸晨先生说：“还记得我们每次小组共修最后的念诵吗？”
我说：“记得。”
他说：“好的。让我们一起来最后念诵一次，以为今生的告别吧。”
于是，我们在酒吧嘈杂的声浪当中，在摇曳的烛光之下，轻声地共同诵念了最后一次共修晚课的内容
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。弟子众等，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
（三）
就这样，逸晨也离开了我们，前往宗通寺出家为僧。
他在缅甸的森林里禅修了八个月的时间，然后回到宗通寺。
在宗通寺，他生活了三年零两个月后，安详示寂。毗荼后，骨灰也埋葬在这座寺院的塔林里。
他再也没有回到我们中间。
在缅甸的森林里，他给我写了52封信。这些信很晚我才收到。
有关这些信的内容，是另一本书的故事了。
我把它们都收录在一本叫作《金色森林》的文集里，作为逸晨先生生前的遗作而出版了日文版。
逸晨先生离开我们之后，还存活了将近四年的时间，已经超过了医生为他预期的寿命将近4倍。
可见，他的最后选择，是无比正确的。出家修行，让他的身心变得更加健康，而不是更加脆弱。
（四）
在
