极刑-第17节
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我用力一拍桌子：“最可惜的是上次和亚洲之鹰罗开，失之交臂，我看他也一直在
懊恼。”
白素笑著：“别向自己脸上贴金了。”
谈话一会之后，各忙各的，温宝裕打了一个电话来，问我在忙什么，我反问他同样
的问题，他的声音不是十分愉快：“忙著应付考试。”我立即回答他：“那你就去忙你
的吧。”
温宝裕又问：“陈长青鬼头鬼脑，到什么地方去了，你知道不知道？早几天，他还
竭力要我去参观一个蜡像馆，我没有兴趣，所以没有去！”
听得温宝裕这样说，我不禁相当恼怒，陈长青这个人，也太不知轻重了，这样子的
蜡像馆，怎么能叫一个少年人去参观？
我忍不住在电话中骂了陈长青几句，温宝裕却笑了起来：“大不了是裸体人像，少
年人有什么不能看的！”
温宝裕显然不知那蜡像馆的内容，我当然也不会告诉他真相，只是含糊以应，挂上
了电话。
在挂上了电话之后，我忽然想到：陈长青的行动，十分神秘，是不是他的行动和那
个蜡像馆有关？
导致我有这个想法的原因是，陈长青若是有什么重要的事，都会和我商量一下的，
尤其近来，他和温宝裕两人，一大一小，热络的很，就算不来和我商量，也会和温宝裕
去商量的。
可是，现在我和温宝裕都不知道他在干什么，是不是由于他一再要我和温宝裕去参
观那个蜡像馆而我们都没有去，所以他才有了单独行动呢？
虽然有此可能，但是我也想不出他能有什么行动，所以想了一想，没有再想下去。
到了晚上，自七点钟起，我和白素，就在家中恭候阿尼密先生的大驾光临，可是等
了又等，一直等到十点钟，还未见有人来。
白素问：“他没说什么时间？”
我苦笑：“他只说是晚上，我想，不会迟过午夜吧？一过了十二点，就是凌晨，不
再是晚上，那么，他就变成失约了！”
正说著，门铃声已响了起来，我立时冲过去开门，门外站著一个又高又瘦，面色苍
白，神情在阴森之中有著几分诡异的中年人，他穿著一套黑色的西装，那本来是十分普
通的衣服，可是不知怎地，穿在他的身上，就有种十分怪异的感觉。
我立时伸出手去：“阿尼密先生？我是卫斯理，这是内人，白素。”
他和我握了手，手相当冷，握手的动作，也不是热情，我心中想：这个人，会不会
因为和鬼魂打交道多了，所以也沾了几分鬼气，以致连他讲话的语调，都给人以鬼气森
森之感！
不过他举止十分彬彬有礼，而且自我介绍词，也不失幽默：“我叫阿尼密，是一个
专和鬼魂打交道的灵媒。卫先生，卫夫人，我们有一个共同的好朋友，普索利爵士。”
我忙道：“是啊！上次我们许多人，在普索利爵士的府邸进行和灵魂沟通时，大家
都十分希望有阁下在场。”
阿尼密却笑了笑：“只是爵士一个人想找我吧？其余人未必会想我在场。”
我说的本来是客套活，想不到他竟然会这样认真，这使我相当尴尬，一时之间，不
知如何回答才好。阿尼密立即又道：“爵士对我说过那次你们聚会的情形，那是一个十
分特殊的例子，证明我们对于灵魂是以一种什么形式存在的，所知极少，如果我在场，
我就不必用任何仪器，就可以感觉到被困在木炭中的灵魂，想说些什么－－这也是我和
其他灵魂或灵魂学者最不同之处。
“我只是凭自己的感觉。当时就算我感到了灵魂要说的是什么，转达出来，也不会
有人相信的，金特他们都知道我的方式，所以我猜想他们不会欢迎我。”
他的这一番话，不但消除了我的尴尬，而且也引起了我好大的兴趣，我问：“你的
意思是，你和灵魂的接触，只是你个人的感觉，而没有任何可以令人信服的动作？”
阿尼密笑了一下：“是，我不会改变声音，也不会模仿死者生前的动作，不会用死
者生前的笔迹写字，不会像一般灵媒有那么多花样。”
白素微笑著：“不过，你是非人协会的会员，就足以令人相信你是世界上最有资格
的灵媒了。”
阿尼密当仁不让地笑了一下，突然转变了话题：“两位都去参观过那间蜡像馆了？
”
白素叹了一声：“很遗憾，我没有去过。”
阿尼密像是感到有点意外，立即向我望过来。这人的眼神，十分深邃而生动，简直
可以用它来代表语言。这时他向我望了一眼，我就彷彿感到他正在责问我一个问题，我
也立时自然而然地回答：“我参观完了之后，本来是一定要叫她也去看，可是接著，整
个蜡像馆的建筑，就被大火烧毁了。”
阿尼密“哦”地一声：“是，我已经在报纸上，看到了这个消息，”
他说了之后，顿了一顿：“卫先生，你在参观完了之后，有什么意见？”
我道：“我感到了极大的震撼，可是这个蜡像馆，极其怪异，有一个人在参观了之
后，甚至认为那些陈列的人像，全是真人－－”
我本来还想告诉他更多我们的分析的，可是他在听了这句话之后，就迫不及待地问
：“谁？这个人是谁？我要见他。”
我叹了一声：“这个人是世界著名的人像雕塑家刘巨，他已经葬身在蜡像院的大火
之中了。”
阿尼密听了倒也没有什么特别的反应，只是闭上眼睛一会，发出了“唔”地一声。
我又道：“我们经过研究，发现那蜡像馆根本是不存在的，建筑物在三十年前已被
大火烧毁，这其间，可能有惊人的时间、空间转移的情形存在。”
任何人听得我提及了这么怪诞的问题，一定会大感兴趣的，可是阿尼密非但不像有
兴趣的样子，而且作了一个手势，阻止我再讲下去。
然后，他道：“我只对灵魂有兴趣，别的事，我不想知道。”
我和白素都有点愕然，他又补充道：“我的意思是，穷我一生之力，集中力量去研
究灵魂，只怕也不会有什么成果，实在无法浪费任何精力时间去涉及任何别的问题了，
请原谅。”
我不禁有点骇然，“那么，阿尼密先生，你今晚肯和我们见面，是认为那蜡像馆和
灵魂的研究是有关系的了？”
阿尼密并没有直接回答我这个问题，他只是道：“卫先生，当时你感到了极度的震
撼，是不是？”
我用力点头：“是的，岂止是当时，那种震撼至今还在，当然不如当时那样强烈，
当时，我简直可以感到那几个身受者的痛苦。”
阿尼密又问：“你对自己这样的感觉，有什么解释吗？”
我呆了一呆：“我看到了这种悲惨的景象，又知道这些人物的历史背景，自然会有
这种感受的。”
阿尼密道：“不，不，我的意思是，你不觉得有一种外来的力量，使你有这种感受
吗？”
我有点迟疑：“我并不很明白，我看到了那种景象，那还不够吗？”
阿尼密摇著头：“当然不是景象令你产生震撼，而是另外的力量，灵魂的力量，整
个由痛苦组成的灵魂的力量，影响了你脑部的活动，使你产生了强烈的震撼。”
我不是十分明白，只好向白素望去，白素也缓缓摇著头，表示不明白。
阿尼密肯定是一个十分机敏的人，不但他自己的眼神，几乎可以替代语言，连他人
的一些小动作，一看之下，也可以知道他人心中在想些什么。这时，他不等我再开口问
，就道：“当我走进第一间陈列室，看到陈列著的人像之际，我就知道，那个受难者的
灵魂，正在用他能发出的最强烈的力量，在影响每一个参观者。雕像是没有灵魂的－－
”
他讲到这里时，由于我思绪十分乱，一时之间，无法接受那么多，所以急忙叫道：
“等一等。”
阿尼密停了下来，我把他的话再细想一遍，有点明白了，我道：“首先，请先让我
知道你对灵魂的简略解释是什么。”
阿尼密道：“基本上，和你的解释是一样的，人在生时，脑部活动所产生的能量，
在人死后，能量以不明的方式积聚和存在。而和灵魂交流，就是使人的脑部活动，与这
种能量接触。”
我深深地吸了一口气，表示这正是我的解释。
阿尼密又道：“灵魂有时会和人主动接触，有时，是人主动和灵魂接触。有时，是
人和灵魂无意之间的接触。我进了陈列室之后，感到的是受难著的灵魂，正用尽它的可
能在主动和人接触，把它生前的痛音，告诉参观者，使参观者知道他当时的悲惨、痛苦
，是何等之甚，所以，使参观者受到了震动。”
我和白素，又互望了一眼，听他继续讲下去。阿尼密叹了一声：“由于我脑部的活
动，特别容易和灵魂有接触之故，所以我所感到的震撼，在任何人之上。”
阿尼密又道：“我当时，几乎是咬紧了牙关，全身冷汗直流的情形之下，才看完了
四间陈列室的。”
我仍然无法提出任何问题来，因为阿尼密的话，又把事情带到了一个新的、奇诡的
境界之中。
刘巨假设参观者看到的不是雕像，是真人，这已经是十分骇人听闻的了。而黄堂和
我们，又假设看到的非但是真人，而且是通过了时空大转移之后，是受难者本人！这种
假设，简直已迹近疯狂了。然而如今阿尼密又说，他明显地可以感到受难者的灵魂的存
在；这真是教人说什么才好呢？
过了好一会，在阿尼密深邃的目光注视之下，他先问：“你明白我的意思了？”
我有点口齿艰涩：“我正在试图明白。你说，雕像不会给人这样的震动，那是不是
说我们看到的，不是雕像。”
阿尼密道：“我认为我们看到的是真人。”
白素道：“既然灵魂用它的能力，直接影响参观者的脑部，那么，看到的是真人，
或者是雕像，应该是没有分别的。”
阿尼密道：“我只说参观者看到的是真人，并不曾说真有什么人陈列在那里。”
一听到他这样说，我和白素不禁同时发出了“啊”地一声。
阿尼密的话，乍一听，是浑不可解的，没有真人在那里，参观者怎能看得见呢？
但是我和白素却一下子就明白他那句话的意思了。
人能看到东西，完全是由于脑部视觉神经活动的结果，只要脑部的视觉神经，接收
到看到东西的刺激信号，人就可以看到东西，不管那东西存在与否，人完全可以看到实
际上并不存在的东西的。
白素忙道：“你是说，参观者一进了陈列室，陈列室中的灵魂，就使人看到了受难
者当时受难的情形？”
阿尼密道：“是，这正是我的想法。”
我的声音有点哑：“而实际上，陈列室中，根本是什么也没有的？”
阿尼密道：“应该是这样。”
我苦笑著：“你当时就有了这样的结论？”
阿尼密摇头：“不，当时我只是强烈地感到有灵魂的存在，我从来也未曾有过那么
强烈的感觉，我感到灵魂正在运用它的力量，要人和它产生相同的、受难时的那种感受
，它非但要让我们感到，而且也要让我们看到。据我以往的经验，灵魂只能在某种条件
之下，偶然做到这一点，而不能每天在固定的时候做到这一点。当时我只想到，可能是
那几个灵魂生前脑部活动特别强烈，所产生的能量也特别强的原因。”
我道：“自然，他们生前，全是那么出色的人物，而且，他们都在极度的悲愤痛苦
中，冤屈地死去，他们的灵魂，自然也与众不同。”
白素突然低吟了一句：“子魂魄兮为鬼雄。”
阿尼密不懂这句词的意思，我简略地解说了一下，说这是大诗人屈原的诗，说一个
人的生前，如果是英雄人物，他死了之后，灵魂也是灵魂中的英雄。
屈原，阿尼密倒是知道的，可是他在听了我的解释之后的反应，却令我大感意外，
而且啼笑皆非，他道：“啊，真想不到，两千多年之前，中国已经有人对灵魂有这样深
刻的认识，啊啊，真了不起。”一副极其神往的样子。
我不想和他在这方面多讨论下去，忙道：“你肯定那一定是受难者的灵魂？”
阿尼密点头：“应该是，只差没有自我介绍了，我再一次说明，我在这方面的感觉
，是特别敏锐和强烈的。”
白素问：“那么，后来你是如何得到这个结论的呢？”
阿尼密道：“当我离开之后，我一面走一面在想，为什么参观的时间有这样严格的
限制？是不是只有每天在这个时间，灵魂才能发挥它们的力量？一想
