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第9节

笔花六照 作者:梁羽生-第9节

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  这件孔雀裘是贾母给宝玉的,名为〃雀金裘〃,贾母给他时说:〃这是哦啰斯国(即俄罗斯)拿孔雀毛拈了线织的。〃   
  曹雪芹以贵公子出身,非但饱读诗书,而且见多识广。《红楼梦》书中涉及的东西,纵然是一件衣服,一件玩物之微,他都说得头头是道,十分在行。不过上面所引述的贾母说的那句话,却是说错了。 
  挑曹雪芹这个错的就是吴世昌。   
  吴世昌对〃雀金裘〃的考证曾经下过艰辛的研究功夫,他说:〃我以前曾因《红楼梦》中说到晴雯补雀金裘的故事,留意清初人著作中有关的毛织品的记载,连类及于晋唐和更早的这一类文献、材料。〃这还不算,他还从解放后的出土文物到实物作为证论根据,为了彻底弄清楚《红楼梦》中所写的一件雀金裘,你想想他费的是多大功夫。他是无愧于〃红学专家〃这个称号的。 
  他在《从羽毛贴花绢到雀金裘》一文中,批判了《南齐书》的〃文惠太子织孔雀毛为裘〃的说法,也指出了贾母的错误。   
  〃贾母对于各种丝织品,如〃慧纹〃、〃软烟罗〃等,确是见过世面的行家。但她说雀金呢是哦啰斯国织的,却是附会之谈。孔雀是热带飞禽,俄国哪里会有?而且俄国的纺织业不发达,锦绣工艺的技术也不高明,即使有孔雀毛这种原料,也织不出〃雀金呢〃来的。〃 
  贾母说错,亦即曹雪芹写错了。至于吴世昌所挑的错是否真错,我非红学专家,不敢妄议了。   
  吴世昌近年为外文出版局审校英译本《红楼梦》第一、二卷。他有许多论文被译为英、德、俄等多种外国文字,和周汝昌一样,是一位有国际影响的学者。   
  一九八二年二月         
  丁辑 读史小识   
  万岁〃从来多短命   
  在封建王朝,臣下叩见皇帝的时候,先要山呼〃万岁〃,这〃万岁〃二字,等于是皇帝的尊称,其实真是莫大的讽刺!   
  有史以来,皇帝总是要比普通人短命得多,而且大都是开国的皇帝比较长寿,越到后来,就越是短命。   
  前几年我无聊时,忽发傻劲,拿中国各个朝代和皇帝的寿命,作过一个统计。最短命的王朝是南北朝(例如南朝的〃宋〃,在南朝宋、齐、梁、陈四个朝代中,算是最长命的王朝,共五十九年,而五十九年中,却换了八位皇帝。最短命的〃齐朝〃,二十四年中换了七位皇帝),但南北朝是中国历史上最混乱的时代,皇帝有死于非命的,有被废立的,这个不算。其次皇帝寿命平均最短的是东汉,开国的皇帝刘秀(汉光武帝)算是最长命的了,活到六十二岁。其他十二位皇帝,有四位都是未过十岁,在孩童时代就夭折的。有六位皇帝是三十岁左右就死掉的,只有两位皇帝活过四十岁(明帝和献帝)。十三位皇帝总共的岁数是三百八十五岁,平均寿命不到三十岁。 
  比较来说,最长命的王朝是中国最后的一个王朝清朝,从入关之后算起至辛亥革命止(一六四四年至一九一一年),共二百六十八年,只不过换了十位皇帝,其中还有一位〃古稀天子〃乾隆,活到八十九岁,算是历代皇帝中最长命的(无信史可考的、传说中的长命皇帝不算)。 
  清代十位皇帝的平均寿命是多少呢?有数得计:顺治(二十四),康熙(六十九),雍正(五十八),乾隆(八十九),嘉庆(六十一),道光(六十九),咸丰(三十一),同治(十八),光绪(三十八),宣统(六十一),十位皇帝总共的岁数是五百一十八岁。平均寿命不到五十二岁,亦不过〃中人之寿〃而已! 
  这种现象,看似奇怪,实是理所必然。我们平常也可看到,劳动人民多是健康长寿,而富贵人家娇生惯养的子弟,却常常都闹毛病,经不起风吹雨打。富贵人家尚且如此,何况〃贵为天子〃的皇帝。皇帝的家庭是与社会隔离的,也是与大自然隔离的,他们过着皇宫的阴暗生活,又哪里会长命?而且更大的原因是,荒淫的生活方式本来就等如慢性自杀,就是健康的人也受不了,更何况那些皇帝在遗传上已经是体质脆弱的呢! 
  溥仪的身体本来也很弱,据《末代皇帝》一书说,他的许多毛病,还是由于在俘虏营中的时候,一方面得到适当的医疗,一方面从事合乎体力的劳动,因而才转弱为强,健康起来的。 
  秦桧是〃两个中国论〃的祖宗   
  最近翻阅宋史,发现一件事情,原来主张〃两个中国〃者不自今日始,而是古已有之了的。倡此论者,即〃鼎鼎大名〃的汉奸秦桧是也。   
  秦桧在未做宰相以前,曾扬言道:〃我有两条妙策,可安天下。〃当时相位出缺已久,有人问他道:〃你既有妙策,何以不言?〃秦桧道:〃朝廷没有宰相,说出来也没人执行。〃意思即是〃等我做了宰相再说吧〃。 
  后来秦桧果然做了宰相,而这两条〃妙策〃也真的向皇帝(高宗赵构)提出来了,是什么呢?八个大字:〃南人归南,北人归北。〃   
  原来当时金人入侵,长江以北的土地大都被金国占领,金人还在中原建立了一个伪齐国,以刘豫作傀儡皇帝。南宋偏安江南,以临安(今杭州)为首都,只是一个小朝廷的局面。这八个字的内容,包括了承认金人吞并的中原领土为金国的合法土地,承认刘豫的伪齐国;宋国放弃两河、中原、江淮之地,不许再谈〃反攻复国〃;从北方逃难来的老百姓,一律送回他们的原籍,使他们成为金国人或伪齐国人;凡非江南人而为金国掳去的臣民,一律不须送还,任由他们为金人或伪齐人均无不可。 
  〃南人归南,北人归北〃,换句话说,这就是要使〃两个中国〃合法化。秦桧的理由是:反正北方已非我有,这已成事实,何不承认事实来换取和平呢?   
  赵构本来是害怕敌人,准备和敌人妥协求和的,可是听了秦桧这个主张,也不禁迟疑起来,他考虑了许久,与其他的人臣说道:〃秦桧南人归南,北人归北,朕北人,将安归?〃因为他自己是〃北人〃,不可能赞同秦桧的计划,这计划才搁浅下来。 
  秦桧卖国求荣,提起他谁都要骂他一声汉奸。直到现在,民间还叫炸油条做〃油炸桧〃,表示了人民对秦桧的憎恨(广东人读如〃油炸鬼〃,只是一音之转,同时也表示秦桧其人不过是〃鬼东西〃)。不过,说起来也很有意思,秦桧最初却并不以汉奸的面目出现,相反,是以〃爱国忠臣〃的面目出现的。 
  历史上凡大奸大恶之辈,大都有些〃才能〃,此所谓〃无才不足以济奸〃也。而且还装出〃爱国〃的样子,宋代的秦桧、近代的汪精卫都是典型。汪精卫从做〃革命党〃到做汉奸的事情人所熟知,不必赘述。秦桧最初在南宋的政治舞台以〃忠臣〃姿态出现,则或许还有人不知,不妨谈谈   
  秦桧在徽宗政和五年(一一一五年)考取头名状元,写得一手好文章,〃词学兼茂,才华卓绝〃(详见宋史《秦桧传》)。靖康元年(一一二六年),金兵围攻汴京,要求割中山、太原、河间三镇,当时的宰相李邦彦、白时中、张邦昌等一致认为可以割让。秦桧却上疏反对割三镇,并提出兵机四事。第二年,徽、钦二帝被俘,金人立张邦昌为伪楚帝,秦桧又申状到金营反对立张邦昌,要求仍旧在姓赵的当中选一人为帝。申状一开头就侃侃言道:〃桧荷国厚恩,甚愧无报,令金人拥重兵临已拔之城,操生杀之柄,必欲易姓,桧尽死以辨。〃他在说明了赵氏不可废的理由后,申状最后道:〃桧不顾斧钺之诛,言两朝之利害,愿复嗣君位,以安四方。〃 
  当时大臣差不多都被金国的军威吓得发抖,没人敢道个〃不〃字,秦桧这张申状当真是〃一士谔谔〃,朝野上下,人人都赞他是个〃忠臣〃。金兵的统帅黏罕阅状大怒,把秦桧抓到了金营,一同掳往燕京。 
  可是这个〃忠臣〃一到金营,稍受折磨,就变了节。他到了燕京,买通黏罕左右,替他说好话。黏罕奏明金主吴乞买,将秦桧夫妇赐给另一位掌握军权的左元帅挞懒,供军前使用。 
  秦桧聪慧过人,学会金国语言文字,熟悉了风土人情,成为了标准的〃金国通〃。秦桧的老婆王氏生得伶俐俊俏,挞懒对她特别垂青。秦桧处处在挞懒面前表示他忠于大金帝国,连老婆也在所不惜,挞懒便日益倚重他,后来挞懒攻楚州,金军诱使楚州举城投降的那篇檄文,就出于秦桧的手笔。 
  建炎四年(一一三○年),挞懒把秦桧放回来,要他在南宋政府中设法取得权柄,作为内应。当时秦桧假称是杀了金人的监使逃回来的,杭州全城轰动。虽然也有些人不信,但到底为他过去的〃声名〃所迷惑,大多数人仍然把他当作〃忠臣〃。 
  秦桧察觉宋高宗的意图,知道他只是想苟安于小朝廷的局面,便约略地把他和金人相得的情形,透露一点给高宗。高宗正需要这样一位和他〃志同道合〃的臣僚,且又在金人面前说得上话的,因此很快就把他的职位提升到宰相。高宗曾对人说,他和秦桧见面,听到秦桧的一番高论之后,欢喜得几夜睡不着觉,失眠了。 
  狐狸的尾巴不久就露出来,自从他的〃南人归南,北人归北〃的主张一提出来,朝野反对之声四起。到了后来,甚至杭州的大街小巷,都贴满了〃秦相公是奸细〃的标语。   
  可是宋高宗虽不赞同他这个主张,但仍然是想求和的,只希望敌人的条件较宽,能够接受。绍兴八年(一一三八年),高宗决定向金国臣服,派王伦到金国去商谈议和条件,表面的理由是想接回被金人所俘的他的妈妈韦妃(其实他还不知生身之母,早已改嫁金国的盖天大王了)。 
  当时宋大将岳飞、韩世忠等人在军事上正节节胜利,情况与徽、钦被掳之时不同,朝臣大都反对和议。这位以前反对屈辱求和而现在则主张求和的秦桧说道:〃陛下不惮屈己议和,此人君之孝也。群臣见人主卑屈,怀愤愤之情,此人臣之忠也。君臣之心,两得之矣!〃真是〃聪明绝顶〃,善于说辞,既捧了皇帝,又安抚了那班朝臣(当然也有不受他安抚的,例如枢密院编修胡铨就上疏请杀秦桧)。 
  后来金国派了张通古做〃江南诏谕使〃,要宋高宗赵构跪接大金国〃诏书〃,摆出的〃格局〃根本不是〃讲和〃,而是〃受降〃。   
  赵构愿意投降,但却不好意思下跪,双方商议之后,金人同意以秦桧作为宋帝的代表跪接诏书。秦桧不以为耻,反以为荣,率领百官,大张盛典,在张通古面前三叩首,双手举过头顶,把诏书接了下来。 
  老百姓都是痛恨卖国奸贼的,无怪后代的人们,都只知道秦桧是个〃汉奸〃,而很少知道他还是个〃才高学广〃的状元,而且还曾经扮演过〃忠臣〃的角色了。         
  元宵杂谈   
  中国的情人节   
  农历新年过后,接着来的就是〃元宵〃佳节了。元宵在古代是一个很热闹的节日(尤其在宋代最为盛行,甚至比新年还要热闹),到了近代,则渐渐冷淡了,可见风俗也是随着时代变的。但因元宵是中国一个传统节日,故此有不少〃佳话〃或者并非佳话的故事流传,不妨拉杂谈谈。 
  由近及远,先从〃洪宪皇帝〃的一则笑话谈起。   
  元宵的应节食物是汤圆,汤圆的别名也叫做〃元宵〃。袁世凯因〃元宵〃谐音〃袁消〃,认为不大吉利,于是在他〃登基〃做〃洪宪皇帝〃那年,就明令公布,不准百姓叫〃汤圆〃为〃元宵〃;同时又下令要把〃元宵节〃正名为〃上元节〃。 
  时人因袁世凯取消〃元宵〃,做了一首儿歌讽刺他道:〃袁总统,立洪宪,正月十五称上元;大总统,真圣贤,大头抵铜角,元宵改汤圆。〃袁世凯所铸的银币有他的肖像,一般人都叫做〃袁大头〃。 
  封建统治者诸多忌讳,又最害怕百姓的讽刺,古今一例。明代就曾发生过一宗〃元宵惨案〃,这是明太祖朱元璋干的好事。   
  元宵习俗是喜欢打灯谜的。那一年元宵,朱元璋〃微服出游〃,在南京城里某家人家看见许多人围着打灯谜,他也挤进去看。这灯谜是一幅〃谜画〃,画的是个大脚妇人抱着个西瓜。朱元璋猜不着,回去和他的马皇后谈起,马皇后大怒道:〃这刁民在讽刺我,那谜底不就是〃淮(怀)西妇人好大脚〃吗?〃原来这位马皇后是临淮县人,属于淮西,她又恰恰是一双大脚。在那个时代,富贵人家的妇女以缠足为美,有一双〃三寸金莲〃的女子就可以夸耀邻里。马皇后认为这是讽刺她出身贫贱,故此就勃然大怒了。 
  朱元璋为了替他的皇后出气,竟下令将那家人家所在的水西门一带的百姓斩尽杀绝,从水西门杀到升新桥,杀了数百家人家,只漏网七家。据说南京现在还存在的〃七家湾〃这个地方

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