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第38节

2014040206-第38节

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艾诺一行来到神殿,看到的就是不大的神殿前,两排隶属宗教体系的领民在欢迎——幸亏没打横幅什么的。

不过,里面还夹杂着一个头顶兔子耳朵,两边还有两只尖耳,白发红眼,有心形尾巴的女孩子干什么?喂喂喂,那好歹是个落难者吧?也算是客人吧?就被你们这么拉来充人数了?

可是看米纱一副虔诚模样,艾诺也没话说了,谁让她是被神殿的神职人员给救治好的呢?这些rì子还寄宿在这里,就当她是在报恩好了。

神殿结构并不复杂,作为初始神殿,卖相很是简陋,甚至具现出来的那些木头还散发着自然的清香,唯一的特点就是够大,庄严肃穆的气氛还是有的,正殿内空无一物,只有一个刻着龙图腾的墙壁,权作参拜对象。

这么简陋的神殿,还真不愧“初始”二字,当然,这也是因为没有神祇入驻,连个神像都没有,才显得空旷。

艾诺静了静心,不再多想有的没的,开始了召唤,整个神殿也笼罩进了光辉之中,请神祇入驻神殿和召唤英灵其实差不多,只不过和请英灵当打手不同,请神祇是用信仰之力做报酬,换得神祇的某些神力。

不过,请神入驻神殿也会有坑爹的情况发生,并不是所有神灵都有强大的力量,不少神灵神力是很微弱的,即便请了来也没什么大用,而且还有很多属于伪神、幻神、假神、邪神之属。

也因此,随着神殿光芒越来越盛,神殿的神位处逐渐出现了一个朦胧的轮廓,那是世界之种为神祇打造的神像,众人也紧张了起来。

光芒铸就的朦胧轮廓逐渐清晰,最终出现的神像很美,倾国倾城不能述其之绝sè,身披百褶羽衣般的宝石铠甲,体态婀娜多姿,美仑美奂,一手高举一块五sè斑斓的光芒宝石,一手紧握一支利剑,虽然她的下半身隐于祥云,却可见非常人双腿……

“这、这是……”众人极为惊讶,倒吸一口冷气之余,面面相觑。

而艾诺睁开眼,怔怔看着神像发呆了一会儿,才转过身,笑了起来:“天佑炎黄,神殿福主乃是女娲上神!”

第七十三章神也有难处

文明模板对于召唤的影响其实并不大,只有在发动“祖先庇护”的时候才会增加5%召唤本文明所属英灵等成员的成功率,神殿神祇入驻同样如此,也就是说,艾诺请到的神祇如果是耶和华、雅典娜之类的外族神明其实可能xìng极大。

但在请神之时,“祖先庇护”并未启动,入驻神殿的却是华夏神系神明之一,还是女娲,运气当真爆棚!

华夏神系乃是一个道生一,一生二,二生三,三生万物的庞大体系。

道,乃存在之源头,一切之顶点。

道生之一,则是华夏神系最顶点的起源之神盘古,也就是创世神。

而此“一”衍化之“二”,则是盘古开天后孕育天地后,继承、分担其神职的二神,伏羲和女娲。

伏羲与女娲这个“二”所衍化的“三”便是“天地人三皇之位”。

而“三生万物”之解,却也和女娲有关,因为天地人三皇之位确立后,第一任天皇乃是伏羲,地皇则是女娲,人皇则是女娲造人后由伏羲兼任,直到世间万物生长起来之后,伏羲和女娲才将三皇之位任命给了新神。

由此可见,作为上古正神,女娲上承盘古创世之能,下启万物繁衍之始,可谓之次级创世之神,于华夏神系中,地位仅在盘古之下,和伏羲并列,又在其余存在之上,着实尊贵,也威能无穷,神职极多,能够请其入驻神殿,提供的神恩想必也不会差。

事实上也的确如此这个时候,神殿的状态已经变成了:

等级:初始神殿;

神祇:女娲;

神职:人族守护、战争女神;

神恩:

1、号召之旗:增加附身、转世、重塑**三种召唤方式;

2、强征:华夏文明游离概念体及弱小英灵可被世界之种宿主强制征召,异文明游离概念体及弱小英灵有一定几率被强制征召,并转化为华夏阵营;

3、繁衍:华夏阵营人类生育率提高。

神职人员上限:10人;

特殊功能:

1、每月产生10文化点;

2、神灵祝福,在神殿作用范围内,所供奉的神灵提供庇佑;

3、信仰之力凝聚;

生产:

神职人员·巫祝:神殿的驻守者,沟通神灵的代言人,同时是最早的医生,最古老的治疗职业者,制造需要文明点50点,或资源点50点,能源点10点。

耐力:50

智力:20

攻击力:3

视野:5

技能:

1、

布道,神职人员常用治疗手段进行理念的宣传,这是真正的治疗,而不是骗术;

2、净化,神灵庇护之下,不洁之物不沾其身;

3、神术天赋,被动,允许修习神殿供奉神灵所传神术。

研究:华夏神术研习,开放xìng研究项,华夏阵营成员即可以资源、贡献点等代价换取研习机会,亦可以代神行走,传播信仰之方式换取研习机会,代价由华夏神明与研习者协定。

升级科技:

1、二级神殿,需要文明点1000点,或资源点500点,能源点1000点;

2、圣水,水,代表着生命和繁衍,圣水是能够治疗疾病和净化伤口的神圣之水,需要文明点500点,或资源点100点,能源点500点。

大多数文明建筑信息并未有变,而神祇、神恩等方面则被填补起来,只是……

在众人祭拜了女娲神像之后,荀彧却将艾诺拉到了一边。

“领主阁下,为何女娲上神的神恩如此……有咄咄逼人之感?”

“文若先生,您这是什么意思?”艾诺打了个哈哈。

荀彧正sè起来:“领主阁下!这神恩霸气十足,一点儿也没有始祖神灵的宽厚仁慈之意,若说其中没有什么异常,怎么可能?”

艾诺顾左右而言他:“哎呀,文若先生多虑了,这是神灵的傲气啦。”

荀彧摇头:“领主阁下,对于神灵的神格和职责,彧作为英灵,还是知道不少的,以女娲上神之福德,创造、生命这类神职才应该是正职,可现在,入驻神殿后,上神的神像形象披坚执锐,乃是上古神战时期的勇毅之象,神职更是人类守护和战争,降下的神恩也是充满霸道气息,若是彧再看不出来其中的铁血味道,当真是有眼无珠得很了。”

艾诺闻言,知道瞒不过去,想了一会儿,苦笑了起来,终究是和荀彧说了:“还能为什么?拓展信仰,传播影响力呗。”

随即,艾诺将与女娲沟通的始末告知了荀彧。

原来,这神灵的根在于信仰他们的生灵,而随着科技昌盛,宗教衰落,地球各个文明产生的神灵rì子越来越不好过起来,不少神系甚至已经在信仰争夺中落败,被人们遗忘,只能在文明之光的角落中找到昔rì的踪迹。

庞大复杂的华夏神系同样面临这个问题,不过华夏神系诸神与其他神系神明有很大不同,因为华夏诸神早在先秦时代便完成了神权世俗化进程,所以华夏诸神已经从架空神转向了祖先神,只要华夏人们还记得自己的祖先,华夏文明继续是人类世俗文明,而不是神权文明,他们就无陨落之虞。

不过,随着人类在世界范围内的交融,一神教神灵伴随着西方文明的扩张,开始不断抢夺其他神系的信仰来源,尤其一神教架空神灵偏执于“独一”,将作为信仰根基的生灵也置于其下,视作提供信仰的“羔羊”,否定信众祭拜祖先的合理xìng等等,就等同于在挖掘如华夏神系这般的祖先神的根基。

对于华夏文明来说,一神教皆为邪教,对于华夏诸神来说,独一神即为神敌。

奈何运气和世界的时局对华夏太过糟糕。

在二百余年满清黑暗统治中,华夏不仅失去了最好的追赶西方的机会,反而因为前所未有的异族奴化,导致民智大幅倒退,社会固步自封,随后又在近代百年屈辱中沉沦深渊,好不容易建立了mínzhǔ共和国,却是个巨大的烂摊子,等到红sè思cháo普遍激起了华夏人民的奋发jīng神,建立红sè中国,却又碰到了东西冷战,实在不是一个“霉”字能够形容。

而在华夏走霉运的同时,华夏诸神更是霉星高照。

为了摆脱旧时束缚,红sè中国打碎了被满清荼毒二百余年,早就异化成奴化工具的封建传统,还在一轮轮社会改造中灌输无神论,华夏诸神一同遭了灾,根基遭到削弱,不过这并不算什么,中国人依旧祭拜祖先,依旧尊崇先祖,诸神也依旧能够得到信仰。

可问题在于,随着东西冷战的结束,红sè苏联的倒塌,中国陷入了思想混乱,西方文明乘势涌入,开始了文化侵攻,而作为文化侵攻的手段之一,一神教得到了最好的扩张时机。

这对于华夏神系来说才是最要命的。

无论上帝还是真主,都标榜自己才是独一无二,祖先神马的都是浮云,跟着神,有天堂,有处女,不跟着神,就是下地狱,下火狱。

祭祖都免了,何况祭拜祖先神?

就在时局艰难的时候,艾诺出现了,华夏诸神顿时通过他,看到了一个新世界。

godmorgan书友,第一位学徒,撒花~~

第七十四章这兔子皮,得披!

神灵的存在太过特殊,因人们的意念而生,依赖人们的信仰而存,但无论是架空神灵,还是真人成神,在达成神灵标准,作为“神”的身份被人们认同后,便会铭刻到文明本源之中,并获得人们赋予其的历史、经历和神秘,并因此获得神职威能。

比如上古神战,因为人们意念如此,众神就必然经历过,又比如华夏人们认为女娲造人,那女娲就必定有过造人之经历,这些没有发生在主物质界,但在神灵的世界却是必定发生过的事情,就是另一种存在xìng,归根到底,神灵既然出现,就是具备了存在xìng的生灵。

既然是生灵,能接受消亡的是不多的,神灵也一样,荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。

不过让荀彧意外的是,艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手:“放心好了,这不是神战的节奏。”

虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰,但并不代表华夏诸神没有战斗力,相反,作为祖先神,比起独一架空神别有优势。

独一架空神的信仰根基在圣典教义,而祖先神的信仰根基在血脉和文明,只要血脉扩散,文明保持传承,就能保持存在甚至壮大,这也是华夏诸神经久而存的缘故。

现在,艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障,又有世界之种这么个神器,对华夏诸神来说自然是天赐良机,如女娲以勇毅化身,行守护人类和战争神职,更多的还是保护华夏血脉之心,谁说扩张就必须玩神战,不死不休的?

该说的,艾诺一点儿也没瞒荀彧,作为他的席谋士,炎黄领的大管家,荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的,尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。

而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩,荀彧也是松了口气,向艾诺拜别后,投入了分基地建设。

说起来,现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。

如果说,世界之种是一级基地,那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统,属于二级基地,而分基地则是二级基地的下级子系统,算是三级基地,但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢,也就是二级基地是相同的,这也代表着,分基地的中枢建筑,依然不便宜,500文明点,还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋,童叟无欺。

但是在艾诺全力发展长安,依旧觉得资源捉襟见肘,分基地纯粹为的是特殊资源,比如一些特别的魔法物资物产的情况下,哪里来太多余力将分基地建设得太好呢?500文明点,比起建立一座功能完善,却因为缺乏资源而造力闲置的分基地,还不如用来生成更多的领民,或者升级科技呢,至不济,建立一些资源生产型文明建筑也是好的。

所以,艾诺在长安之外建立分基地,利用了一个文明建筑的特xìng。

此路是我开,此树是我栽,此地是我有,非请勿进来,“行政区划”开启,“外交”开启,建设需要资源点10点,能源点1点,或木材500单位,石料500单位。

特殊功能:

1、每月产生文化点1点;

2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地,可进行文明建设;

3、界碑可进行升级,以扩大效力范围。

升级科技:

1、地图绘测,视野+10,升级需要资源点150点,能源点1点,或木材5000单位,石料5000单位,晶体5000单位;

2、领土协议,解锁下一级文明建筑“使馆”,

升级需要资源点150点,能源点1点,或石料5000单位,金属5000单位,晶体5000单位;

这个文明建筑其实是二级文明时期解锁的建筑,作用主要是划分疆界,同时作为文明中枢拓展的补充——但凡是界碑效力

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