wild wales-第143节

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Pair；　a　cauldron　　　　　　　　　　　　　　　　Pit'hara

Ped；　a　foot；　pedair；　four　　　　　　　Pad；　a　foot；　pada；　a　quarter

Pridd；　earth　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Prithivi；　the　earth

Prif；　principal；　prime　　　　　　　　　　Prabhu；　a　lord；　a　ruler

Rhen；　the　Lord　　　　　　　　　　　　　　　　　　Rajan；　a　king

Rhian；　a　lady　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hindustani；　rani

Rhod；　a　wheel　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ratha；　a　car

Swm；　being　together　　　　　　　　　　　　　Sam

Swynwr；　a　wizard；　sorcerer　　　　　　Sanvanana；　a　witch；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hindustani；　syani

Tad；　father　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Tata

Tan；　fire　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Dahana

Tant；　a　string　　　　　　　　　　　　　　　　　　Tantu

Tanu；　to　expand　　　　　　　　　　　　　　　　　Tana

Toriad；　a　breaking；　cutting　　　　　Dari；　cutting

Uchafedd；　height　　　　　　　　　　　　　　　　Uchch'ya

Ych；　ox　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ukshan


The　Nara　is　called　by　the　Tartars　soukdoun；　and　by　the　Chinese　ki：　　
〃Principe　qui　est　dans　le　ciel；　sur　la　terre；　dans　l'homme；　et　dans　
toutes　les　choses　materielles　et　immaterielles。〃　…　DICTIOINNAIRE　
TARTARE　MANTCHOU；　par　Amyot。　　Tome　second；　p；　124。

In　the　above　list　of　Cumric　and　Sanscrit　words　there　are　certainly　
some　remarkable　instances　of　correspondence　in　sound　and　sense；　the　
most　interesting　of　which　is　that　afforded　by　Ner；　the　Cumric　word　
for　the　Lord；　and　Nara；　the　Sanscrit　word　for　the　Spirit　of　God。　　
From　comparing　the　words　in　that　list　one　might　feel　disposed　to　
rush　to　the　conclusion　that　the　Cumric　sprang　from　the　Sanscrit；　
the　sacred　language　of　sunny　Hindustan。　　But　to　do　so　would　be　
unwise；　for　deeper　study　would　show　that　if　the　Welsh　has　some　
hundreds　of　words　in　common　with　the　Sanscrit；　it　has　thousands　
upon　thousands　which　are　not　to　be　found　in　that　tongue；　after　
making　all　possible　allowance　for　change　and　modification。　　No　
subject　connected　with　what　is　called　philosophy　is　more　mortifying　
to　proud　human　reason　than　the　investigation　of　languages；　for　in　
what　do　the　researches　of　the　most　unwearied　philologist　terminate　
but　a　chaos　of　doubt　and　perplexity；　else　why　such　exclamations　as　
these？　　Why　is　the　Wallachian　word　for　water　Sanscrit？　for　what　is　
the　difference　between　apa　and　ap？　　Wallachian　is　formed　from　Latin　
and　Sclavonian；　why　then　is　not　the　word　for　water　either　woda　or　
aqua；　or　a　modification　of　either？　　Why　is　the　Arabic　word　for　the　
sea　Irish；　for　what　is　the　difference　between　bahar；　the　Arabic　
word　for　sea；　and　beathra；　an　old　Irish　word　for　water；　pronounced　
barra；　whence　the　river　Barrow？　　How　is　it　that　one　of　the　names　of　
the　Ganges　is　Welsh；　for　what　is　the　difference　between　Dhur；　a　
name　of　that　river；　and　dwr；　the　common　Welsh　word　for　water？　　How　
is　it　that　aequor；　a　Latin　word　for　the　sea；　so　much　resembles　
AEgir；　the　name　of　the　Norse　God　of　the　sea？　and　how　is　it　that　
Asaer；　the　appellative　of　the　Northern　Gods；　is　so　like　Asura；　the　
family　name　of　certain　Hindu　demons？　　Why　does　the　scanty　Gailk；　
the　language　of　the　Isle　of　Man；　possess　more　Sanscrit　words　than　
the　mighty　Arabic；　the　richest　of　all　tongues；　and　why　has　the　
Welsh　only　four　words　for　a　hill；　and　its　sister　language　the　Irish　
fifty…five？　　How　is　it　that　the　names　of　so　many　streams　in　various　
countries；　for　example　Donau；　Dwina；　Don；　and　Tyne；　so　much　
resemble　Dhuni；　a　Sanscrit　word　for　a　river？　　How　is　it　that　the　
Sanscrit　devila　stands　for　what　is　wise　and　virtuous；　and　the　
English　devil　for　all　that　is　desperate　and　wicked？　　How　is　it　that　
Alp　and　Apennine；　Celtic　words　for　a　hill；　so　much　resemble　ap　and　
apah；　Sanscrit　words　for　water？　　Why　does　the　Sanscrit　kalya　mean　
to…morrow　as　well　as　yesterday；　and　the　Gypsy　merripen　life　as　well　
as　death？　　How　is　it　that　ur；　a　Gaelic　word　for　fire；　is　so　like　
ura　the　Basque　word　for　water；　and　Ure　the　name　of　an　English　
stream？　　Why　does　neron；　the　Modern　Greek　word　for　water；　so　little　
resemble　the　ancient　Greek　＇text　which　cannot　be　reproduced＇　and　so　
much　resemble　the　Sanscrit　nira？　and　how　is　it　that　nara；　which　
like　nira　signifies　water；　so　much　resembles　nara；　the　word　for　man　
and　the　Divinity？　　How　is　it　that　Nereus；　the　name　of　an　ancient　
Greek　water　god；　and　Nar；　the　Arabic　word　for　fire；　are　so　very　
like　Ner；　the　Welsh　word　for　the　Creator？　　How　is　it　that　a　certain　
Scottish　river　bears　the　name　of　the　wife　of　Oceanus；　for　what　is　
Teith　but　Teithys？　　How　indeed！　and　why　indeed！　to　these　and　a　
thousand　similar　questions。　　Ah　man；　man！　human　reason　will　never　
answer　them；　and　you　may　run　wild　about　them；　unless；　dropping　your　
pride；　you　are　content　to　turn　for　a　solution　of　your　doubts　to　a　
certain　old　volume；　once　considered　a　book　of　divine　revelation；　
but　now　a　collection　of　old　wives'　tales；　the　Bible。



Footnotes：

（1）　That　vira　at　one　time　meant　man　in　general；　as　well　as　fire；　
there　can　be　no　doubt。　　It　is　singular　how　this　word　or　something　
strikingly　like　it；　occurs　in　various　European　languages；　sometimes　
as　man；　sometimes　as　fire。　　Vir　in　Latin　signifies　man；　but　vuur　in　
Dutch　signifies　fire。　　In　like　manner　fear　in　Irish　signifies　a　
man；　but　fire　in　English　signifies　the　consuming；　or；　as　the　Hindus　
would　call　it；　the　producing　element。

（2）　〃Pawb　a'i　cenfydd；　o　bydd　bai；
A　Bawddyn；　er　na　byddai。〃　…　GRONWY　OWEN。

（3）　One　or　two　of　the　characters　and　incidents　in　this　Saga　are　
mentioned　in　the　Romany　Rye。　　London；　1857；　vol。　i。　p。　240；　vol。　
ii。　　p。　150。

A　partial　translation　of　the　Saga；　made　by　myself；　has　been　many　
years　in　existence。　　It　forms　part　of　a　mountain　of　unpublished　
translations　from　the　Northern　languages。　　In　my　younger　days　no　
London　publisher；　or　indeed　magazine　editor；　would　look　at　anything　
from　the　Norse；　Danish；　etc。

（4）　All　these　three　names　are　very　common　in　Norfolk；　the　
population　of　which　is　of　Norse　origin。　　Skarphethin　is　at　present　
pronounced　Sharpin。　　Helgi　Heely。　　Skarphethin；　interpreted；　is　a　
keen　pirate。

（5）　Eryri　likewise　signifies　an　excrescence　or　scrofulous　eruption。　　
It　is　possible　that　many　will　be　disposed　to　maintain　that　in　the　
case　of　Snowdon　the　word　is　intended　to　express　a　rugged　
excrescence　or　eruption　on　the　surface　of　the　earth。

（6）　It　will　not　be　amiss　to　observe　that　the　original　term　is　
gwyddfa　but　gwyddfa；　being　a　feminine　noun　or　compound　commencing　
with　g；　which　is　a　mutable　consonant；　loses　the　initial　letter　
before　y　the　definite　article　…　you　say　Gwyddfa　a　tumulus；　but　not　
y　gwyddfa　THE　tumulus。

（7）　Essay　on　the　Origin　of　the　English　Stage　by　Bishop　Percy。　　
London；　1793。

（8）　The　above　account　is　chiefly　taken　from　the　curious　Welsh　book　
called　〃Dych　y　prif　Oesoedd。〃

（9）　Spirits。

（10）　Eel。

（11）　For　an　account　of　this　worm；　which　has　various　denominations；　
see　article　〃Fasciola　Hepatica〃　in　any　Encyclopaedia。

（12）　As　the　umbrella　is　rather　a　hackneyed　subject　two　or　three　
things　will　of　course　be　found　in　the　above　eulogium　on　an　umbrella　
which　have　been　said　by　other　folks　on　that　subject；　the　writer；　
however；　flatters　himself　that　in　his　eulogium　on　an　umbrella　two　
or　three　things　will　also　be　found　which　have　never　been　said　by　
any　one　else　about　an　umbrella。

（13）　Bitter　root。

（14）　Amongst　others　a　kind　of　novel　called　〃The　Adventures　of　Twm　
Shon　Catty；　a　Wild　Wag　of　Wales。〃　　It　possesses　considerable　
literary　merit；　the　language　being　pure；　and　many　of　the　
descriptions　graphic。　　By　far　the　greater　part　of　it；　however；　
would　serve　for　the　life　of　any　young　Welsh　peasant；　quite　as　well　
as　for　that　of　Twm　Shon　Catti。　　Its　grand　fault　is　endeavouring　to　
invest　Twm　Shon　with　a　character　of　honesty；　and　to　make　his　
exploits　appear　rather　those　of　a　wild　young　waggish　fellow　than　of　
a　robber。　　This　was　committing　a　great　mistake。　　When　people　take　
up　the　lives　of　bad　characters　the　more　rogueries　and　villainies　
they　find；　the　better　they　are　pleased；　and　they　are　very　much　
disappointed　and　consider　themselves　defrauded　by　any　attempt　to　
apologise　for　the　actions　of　the　heroes。　　If　the　thieves　should　
chance　to　have　reformed；　the　respectable　readers　wish　to　hear　
nothing　of　their　reformation　till　just　at　the　close　of　the　book；　
when　they　are　very　happy　to　have　done　with　them　for　ever。

（15）　Skazka　O　Klimkie。　　Moscow；　1829。

（16）　Hanes　Crefydd　Yn　Nghymru。

（17）　The　good　gentlewoman　was　probably　thinking　of　the　celebrated　
king　Brian　Boromhe　slain　at　the　battle　of　Clontarf。

（18）　Fox's　Court　…　perhaps　London。

（19）　Drych　y　Prif　Oesoedd；　p。　100。

（20）　Y　Greal；　p。　279。

（21）　Hanes　Crefydd　Yn　NGhymru。

（22）　Fear　caoch：　　vir　caecus。

（23）　Curses　of　this　description；　or　evil　prayers　as　they　are　
called；　are　very　common　in　the　Irish　language；　and　are　frequently　
turned　to　terrible　account　by　that　most　singular　class　or　sect；　the　
Irish　mendicants。　　Several　cases　have　occurred　connected　with　these　
prayers；　corresponding　in　many　respects　with　the　case　detailed　
above。

（24）　Sanscrit；　Kali；　a　hero。

（25）　Sanscrit；　Rama；　Ramana；　a　husband。

（26）　Romany　chal；　son　of　Rome；　lad　of　Rome。　　Romany　chi；　daughter　
of　Rome；　girl　of　Rome。　　Chal；　chiel；　child；　the　Russian　cheloviek；　
a　man；　and　the　Sanscrit　Jana；　to　be　born；　are　all　kindred　w