[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第38节

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有你们的！”
　　现在他终于可以把背上那并沉重的石刀都放下来了。
　　伊南见到杜木兹固然欣喜，但是也好奇：“你怎么来了？”
　　杜木兹双眼盯着伊南，唇角噙着笑：“因为你交待我做的事，我已经邀请了很多很多人和我们一起完成——”
　　伊南请杜木兹留在乌鲁克，是想通过他，拉拢乌鲁克当地居民、神庙中底层见习祭司和低阶祭司，汇聚一定力量，着手开始对乌鲁克的现有困境进行改革。
　　“乌鲁克有能力的人很多，库辛现在在见习祭司里已经差不多能独挡一面。神庙仓库那里，和我们一道从提比拉村来的同伴们正在帮助他们。”
　　“乌鲁克周边的村庄，已经开始收到我们散布出去的消息，等到农忙一过，他们就会把村里的年轻人送到乌鲁克来参加学习……”
　　古达这时惊讶地插嘴：“学习？什么学习？”
　　伊南和杜木兹对视一眼，都是笑而不语。
　　但接下来的话，就真的不方便当着古达的面多说。但是杜木兹相当自豪地说：“南，请您放心，在乌鲁克，有一个非常可靠，而且很有能力的人，现在在主持大局。”
　　伊南马上就猜到了：——盖什提！
　　盖什提是离巫最近的人，这个姑娘长期受巫耳濡目染，“三观”却依旧很正，为人正直，行事又谨慎。将目前乌鲁克的事务交给她暗中主持，确实是一个十分稳妥的人选。
　　伊南点点头，眼光依次扫过杜木兹、小哈姆提和小阿克。
　　“那么你们呢？你们的打算是——”
　　杜木兹笑着说：“你难道忘了，我们是一起的。一起从提比拉出发，现在你想到埃利都去看看，理应带上我们。”
　　他说得轻描淡写，就好像旅行团有了一个新奇的目的地，马上要再次出发似的。
　　但这时杜木兹、哈姆提和阿克，年轻的人们都表情严肃，仿佛正面对伊南，立下不离不弃的誓言——一行人始终会在一起，面对可能的艰险。
　　古达这时又插话了：“圣女……南小姐，我到现在都还不明白，您为什么一定要亲自去一趟埃利都呢？”
　　古达脸上似乎写满了“以身犯险不值得”的字样，补充一句：“现在很明显是埃利都人看咱们不顺眼呀？”
　　伊南笑了笑：“我倒觉得不一定。”
　　这下连杜木兹他们都惊讶了：“不一定？”
　　埃利都人连他们一向用来交换的贝币都不予承认了，这难道不是要和乌鲁克人交恶，断绝往来吗？
　　伊南却说：“这是我一直想不通的一个地方。”
　　“贝币作为流通货币，一定是先在埃利都流通起来，然后再流传到乌鲁克的。突然宣布失效，对他们自己只有更大的影响。”
　　“如果埃利都人只是因为不喜欢乌鲁克，就单方面宣布货币失效，这种杀敌八百，自损一千的做法，换了是我我绝不会做。”
　　哈姆提和阿克都低下头，拼命用新学的算术计算八百和一千到底是多少。
　　杜木兹已经懂了：“所以您认为这里头应该是有个误会对吗？”
　　伊南点点头：“如果不能亲自去一趟埃利都，这个误会只会越来越深，无法解开。”
　　“再说了，埃利都的很多出产都是必需品。与他们断绝往来绝对得不偿失。”
　　现在这个时代，一座城市的人口规模在五千人左右，再加上周边的村庄，乌鲁克下辖的总人口超过一万人。乌鲁克附近已经找不到岩盐矿藏能够满足居民的需求，要想吃盐，必须依靠来自埃利都的海盐。
　　另外，埃利都的海产，各种咸鱼小鱼干，海藻海菜，都能提供人体需要的微量元素，避免乌鲁克的居民因为缺碘而生病。
　　“为了乌鲁克人的福祉，就算冒再大的风险，我也必须去一趟。”
　　伊南说这话的口气很平静，就像在说“今天的天气真好”“看那天上飘过来两朵云”之类。
　　但是她身边的人，包括古达、杜木兹在内，闻言全都伸出双手，交叠贴在胸前，肃然起敬。


第38章　公元前5500年
　　杜木兹和少年们的到来；　终于拯救了一趟枯燥的旅行。
　　伊南不再沉默，开始有说有笑。渐渐地古达也变得不再诚惶诚恐，除了和几个年轻人打成一片之外；　也偶尔胆敢直呼伊南的名字——“南”。
　　但是旅行的条件变得越来越艰苦。
　　随着他们逐渐远离乌鲁克，村庄开始变得稀疏；　有能力招待他们的人家也渐渐减少。
　　终于旅行团需要夜间露宿了——年轻人们之前锻炼出来的“生存大挑战”技能再次派上用场。
　　古达对此完全不在行，使用燧石点火的技能与伊南的一样差劲。伊南问起他以前前往埃利都的经历；　古达脸红红地说：“其实最远也就是走到这附近；　见了几个埃利都的商人，一切有他们帮忙……”
　　他既羞且愧，向伊南道歉：“南小姐，给您添麻烦了。”
　　伊南豪爽地一扬头：“没事！”
　　“欢迎加入我们的探险观光旅行团；　大家都没去过埃利都，这下扯平了；　就一起去看个新鲜吧！”
　　古达这才将一颗悬起的心悄悄放下来。
　　旅行团一路行去，渐渐的什么都需要自己动手。除了携带的肉干和面包之外，年轻人们也会去采集一些野菜，和大麦麦粒炖煮成菜粥食用。
　　年轻人们很快发现，不认识的野菜野草越来越多——看来距离埃利都越近；　植物的种类也发生了很大的变化。
　　伊南就主动承担了“神农尝百草”的工作——她参加过野外生存训练，知道不少可食用的野生植物；另外就是她有“不死”的金手指，百毒不侵无所畏惧。
　　因此大家的大麦粥里时不时都会有野蒜野葱之类的调味；　偶尔还会出现鼠尾草迷迭香之类；　再加上伊南“亲测”吃了也不会看见小人的蘑菇；　最后再洒上一点点盐巴；　即便是一碗大麦粥；　也让年轻人们喝得有滋有味。
　　渐渐地；　道路两边出现了越来越多的复杂水道。所幸道路坚实，即便像牛车那样沉重，也没有陷入道路里去。
　　伊南他们都心知肚明：埃利都已经很近了。埃利都，是一座建在水边的城市。
　　终于，一条河流横在眼前，拦住了道路。
　　杜木兹他们面面相觑——这河流看起来不深，如果只有他们几个，应当可以跳进水中，相互扶持着趟过去。这河流对于枣红马和小黑也全无问题。
　　可问题是，他们身边还有拉车的神牛，和整整一驾牛车。
　　此刻阳光耀眼，河面上波光粼粼。伊南站在河沿，手搭凉棚，眺望着对岸——河面上好像有一道粗绳，从对面一直延伸过来，拴在这边岸边的一枚木桩上。
　　“快来帮忙！”伊南说。
　　杜木兹等几个人一起跑过来，在伊南的指挥之下，大家一起，拉动了河边桩上拴着的粗绳。
　　很快，对面一块平平坦坦的，由圆木扎成的木筏，随着绳子的牵动，从对岸被牵了过来。
　　这就是一个，自助过河系统。
　　年轻人们大喜过望，丈量了一下木筏的长度，刚好能放下他们的牛车。
　　于是大家一起动手，把温驯听话的白牛从牛车上卸下来。杜木兹和哈姆提先上筏，古达与阿克在后面推着牛车，小心翼翼地将牛车推上了木筏。
　　筏上的人和岸边的人一起使劲儿拉动粗绳，将木筏拉到了对岸。杜木兹与哈姆提把牛车推上了岸，大家再一起把木筏牵到这边，让剩下三人和白牛一起上筏，同样的方法，来到对岸。
　　枣红马和小黑早就一跃下水，欢腾着来到对岸，一马一汪，同时抖抖身上的水点，甩得大伙儿身上全是水渍。
　　伊南上岸之后，又回头看了看来路，当即指挥大家把来时使用的木筏重新归位，用来拉动的绳索整理有序，重新放在该放的位置上。
　　“我们现在把这木筏放好，下一个过河的人就能很轻松地拉动木筏过河。”伊南向身边的人们解释。
　　“原来如此。”杜木兹全明白了，“只要人人都自觉遵守，就人人都能拥有过河的便利。”
　　“是的！”
　　伊南现在连一个埃利都的人都没见到，却对埃利都人有了一个最初印象——这些人绝对不是野蛮人，而是一群建立了公共秩序，懂得“人人为我，我为人人”的理性居民。
　　伊南更加认为他们不可能随意弃用贝币，任由信用被践踏。
　　一定是哪里出了问题。
　　*
　　当晚，伊南和旅行团找到了一个小渔村投宿。
　　这很明显是一个以捕鱼为生的小村落。村口支着用麻线编成的渔网，渔网旁蹲着一只翼展相当可观的鸬鹚①。
　　鸬鹚见到小黑汪，立刻“嘎”地叫了两声，翅膀扇动——立即将天不怕地不怕的小黑汪吓退了好几步，一鸟一汪原地对峙，谁都不敢动一动。
　　村里有人出来，见到伊南他们热情地招呼：“远道而来的客人们……哦，原来是美丽的少女和英俊的少年，你们是不是第一次到埃利都来？”
　　伊南听这话毫不费力，但是杜木兹他们看起来都需要适应一下埃利都这里的口音，要辨认一下才能听懂。
　　伊南点点头，看了看身边的人，向前来招呼他们的村民点头致意：“是的，我们来自巴德·提比拉，确实是第一次到埃利都来。”
　　来人似乎不太清楚“巴德·提比拉”是什么地方，但是照样热情地欢迎：“天快黑啦，就在我们这里休息一宿吧。”
　　“年轻人们，你们到埃利都是来做什么的？”
　　“我们那里有一些出产，想到埃利都换一些可以吃的海盐，还想换一点耐久容易保存的鱼干和海菜。”伊南回答。
　　“鱼干和海菜我们村就有，但是这附近没有盐田。盐田都在埃利都的另一边。”
　　“年轻人，村里的鱼干我可以给你们留一些。不如你们明天出发去埃利都，在那里换到海盐以后，回头再从我们这儿过？”
　　“好呀！”伊南欢然说道，“不过您这里有什么需要的？我也单独给您预留一些，省得我们在埃利都把东西都换光了。”
　　双方立刻一起查看起伊南他们从乌鲁克带来的“货物”。
　　来时杜木兹想得很周到，随牛车带了很多乌鲁克的“特产”，陶器作坊出产的瓶瓶罐罐、一袋一袋的大麦小麦、枣红马最舍不得的麦芽糖、用干树叶包起来的羊奶奶酪、罐子装好的蜂蜜、各种香草与香料……
　　当地村民搓着手表示：东西太多太好，每一样他们都很想要。
　　这时伊南故意开口询问：“听说埃利都有一种很漂亮很漂亮的贝壳，我们的东西可以先换成贝壳，然后我们几个就轻轻松松地带着贝壳去盐田那里，再把贝壳换成盐就行啦。”
　　一听伊南提起“贝币”，这里的村民赶紧摇手：“不行，不行……贝壳不能用啦。以前是可以的，但是……”
　　伊南：果然——
　　她又猜中了一次，贝币的失效，不止是在乌鲁克。埃利都这里很明显也已经取消了贝币。可这背后的原因究竟是什么。
　　“后来神明恩基告诉我们说是不行啦！”
　　“恩基说的？”
　　伊南睁圆了眼睛，一副十分好奇的模样：“你们见过埃利都的主神恩基吗？”
　　一问起这个，村民们也来了精神：“见过的见过的。”
　　“恩基他老人家就住在埃利都的神庙里。我亲眼见过他，亲耳听他告诉大家，不能再用贝壳了。神明的话我们一向都是听的。”
　　伊南对此颇为震惊。她自己作为一个被“误认”的神也就罢了，谁知道埃利都竟然有一个“同行”？
　　难不成还另有一个“重溯文明计划”？——伊南赶紧摇摇头，这想法太狂野了，绝无可能。
　　但是听起来，是埃利都的恩基宣布了贝币在当地的失效，并不像是针对乌鲁克的。她把心中这个疑惑默默放下，转而和村民们闲聊。
　　闲聊的当时她看似随口问了一句：“我们来的时候经过了乌鲁克，也是一座好大的城市。”
　　村民们一起点头：“那是，乌鲁克可跟咱们这种小渔村没法儿比。”
　　“美丽的姑娘啊，不过你也千万别小瞧了我们埃利都。神明恩基的城市，和别个都不同，绝对不会比乌鲁克差。”
　　“再说了，当我们埃利都人开始晒海盐的时候，乌鲁克人还正跟着山羊到处去找带咸味的石头呢！”
　　伊南使劲儿忍住了没好意思笑：毕竟靠山吃山靠海吃海。以一千多年前那时部落的活动半径，乌鲁克人绝不会知道埃利都，而埃利都人也不会知道上游还有乌鲁克。
　　等到双方的活动半径扩大，知道对方的时候，多半带了“先入为主”的想法，认为自己是最早发展起来的。
　　所谓“主神之争”多半也是因为这个——大家都认为自己所信仰的神，就是起源，就是创世。
　　其实