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第26节

[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第26节

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  谁知这匹枣红马相当狡猾,慢慢放松就是为了让背上的人以为自己被驯服了因此分神。它刚歇下没两分钟,突然一声长嘶,人立起来,背上杜木兹的身体迅速地向下滑动。
  所幸杜木兹早有准备,这时,他已经一手抓住了马脖子上套着的绳圈,另一只手抓着马鬃,随着马身人立,他却依旧紧紧贴在马背上。
  这时围观的人群中有人吓了一跳,在发疯一般的野马面前让开了一道缺口。
  枣红马一下就冲了出去,带着背上的杜木兹。在众人的惊呼声中,这一人一马在乌鲁克郊外的田间道路上狂奔,路上的行人纷纷闪躲。
  枣红马跑得飞快,似乎觉得只要自己足够快,就能将杜木兹从背上甩下来。
  这马也确实如高阶祭司所言,是一匹极具灵性的良驹,跑得飞快,一眨眼就不见了影子,留下一群围观群众,彼此望望,都在为杜木兹担心。
  到时有个驯马人双手一摊,说:“这下可好,你们那个同伴带着马逃了,把你们落在这儿,我们上哪儿再去找这匹马去?”
  旅行团的少年们同仇敌忾,一起动嘴反驳:“谁说杜木兹跑了,等他驯服了马儿自然会赶回来。”
  “那你们敢不敢答允,他要是没回来,你们就都留下来在乌鲁克做苦力?”一名高阶祭司冷冰冰地开口。
  “这个……”少年人们你看看我,我看看你,谁也不敢点这个头。
  不过想想也是,杜木兹平时在村里就是一个没什么存在感的人物,没有显赫的家族为他撑腰。日常诸如认怂、躲、藏,都是容易令人忽视或者看不起的操作。
  伊南却表情镇定,施施然坐了下来,还伸手招呼大家:“别都站着,都坐下来等啊!”
  “做不做苦力可以之后再讨价还价,但是现在就算是为了自己队友,也得在这里等个结果出来再说,对不对?”
  一听伊南这么说,旅行团们别无选择,纷纷坐下。
  尴尬的立即变成了对面的祭司们。高阶祭司们有感觉被伊南那句“讨价还价”的内涵所冒犯到,其他中等祭司莫名郁闷:怎么突然就得在这儿耗下去了?
  但面前一群年轻人都有说有笑地坐下来等了,连驯马人也纷纷表示要等个结果再说。祭司们之前把话说得太满,这时候要就此走掉,好像也不大对。
  但要他们和对面的人一样,一撩袍子直接坐在地上,祭司们又拉不下这个面子。
  三拨人就这么一起干耗着,中间夹杂着老牛“哞”羊群“咩咩”。
  也不知过了多久,高阶祭司终于不耐烦了,一甩袍角,潇洒地转身,打算把这件事交给下属们。
  “这群外乡人,要是牵不回敬献给女神的良驹,就别放他们进乌鲁克。”
  “谁说牵不回的——”
  远处一个沙哑的声音响起。
  伊南一骨碌翻身跳起来。她看见杜木兹正端坐在枣红马的马背上,慢慢朝这边过来。一人一马,都像是从水里捞出来似的。
  这时的枣红马,早已没了刚才的暴烈,现在倒像是四蹄发软,一步三摇地晃悠回来。杜木兹则端坐在马背上,偶尔伸手拍拍马脖子,竟在鼓励马儿向前走了。
  “啊呀呀呀——”
  “成功啦!”
  来自巴德提比拉的年轻人们一起欢呼出声,仿佛在欢迎他们的英雄。
  伊南站在一旁,看着杜木兹过来,脸上掩饰不住笑意,却偷偷比了一个眼神。
  杜木兹会意,在距离人群还有十几步的时候就一跃下马,牵着枣红马脖子上的绳圈,来到祭司们面前,将右手贴在心口,躬身说:“我,巴德的牧羊人杜木兹,将这匹良驹,敬献给神圣的伊南娜女神。”
  有些时候,怂还是得认的。
  听见这一句,祭司们脸上都浮现出矜持的笑容——虽然远道而来的旅行团今天在世人面前出尽风头,但是最后,旅行团还是把这份荣耀,送给了伊南娜女神,也就是送给了他们。
  一个驯马人出面,刚想从杜木兹手里接过绳圈,就见枣红马不耐烦地打了个响鼻,跺了跺蹄子。
  看起来,这匹枣红马是杜木兹降服的,它也只服杜木兹一个人。
  “好吧,既然你们向女神表达了敬意,那么乌鲁克就是欢迎你们的。古达,待会儿你招待一下,在城里给这些人找个安顿的地方。”
  闻言古达赶紧抢上一步,躬身称是,投向杜木兹的目光也十分钦佩。
  “既然到了乌鲁克,以后想必会有再碰面的机会。”其中一名高阶祭司在离开之前,抛下一句。他的眼神,特地在伊南脸上逗留了好一阵,才若有所思地离开。
  一时间祭司们转身离开,杜木兹回头看他刚降服的马儿,一转头突然发现伊南正好站在马匹身边。
  杜木兹吓了一大跳,定了定神才发现:伊南手中也托着一枚麦芽糖,枣红马长长的舌头从她手心卷过,挠的痒痒逗得伊南格格发笑。甜蜜的麦芽糖,果然安抚了疲惫而紧张的马儿。伊南伸手好好捋了捋枣红马背上的马鬃,那马儿就像是受了天大的委屈似的,凑过来蹭蹭伊南——马儿这份伏小做低的模样,惊到了一众驯马人。
  “我就不能有样学样的吗?”伊南冲杜木兹笑着说。
  年轻的牧羊人终于放下心来,伸手挠着额头,也呵呵傻笑着。
  “不过,今天真是要多亏你的勇敢,为大家省去不少麻烦。”
  伊南对杜木兹今天的表现确实是刮目相看。杜木兹却像是生平头一回被人夸说“勇敢”似的,在伊南面前当场怔住,一个字都说不出来。
  “确实如此。”这时,披着中等祭司长袍的古达,这时凑到大家面前,“今天各位的表现太好了。”
  他看起来还真的有那么一丢丢担心,生怕大家进不了乌鲁克的。
  “大家跟我来吧!我安排你们去观礼来宾借住的地方住着。”
  一群人跟着古达进了乌鲁克。
  一路上,古达作为一个正儿八经的“同乡”,给身边这些后辈们介绍了乌鲁克的情况。
  正如大家所见的那样,乌鲁克没有城墙,本身是由松散的一片一片区域组合而成的。
  最核心的区域自然是伊南娜神庙的产业和祭司们居住的区域,在那之外,则是按照功能/居民的职业大致划分的。
  比如有一片区域,距离乌鲁克的牧场最近——那里修了乌鲁克最多的羊圈,从各地进献给伊南娜女神的羊就都养在那里。
  那里还住着很多挤奶工,会将母羊多余的羊乳挤出来,要么供应给城里的富人们,要么制成羊奶奶酪,交给乌鲁克与各地之间往来的商贩。
  同样的,乌鲁克还拥有一座巨大的仓库用来存储麦子,仓库附近就是别具特色的面包房和糕饼作坊。
  除此之外,这里还有专门的亚麻与羊毛仓库和纺线织布工坊,以及制陶砖和各色陶器的大型陶窑。
  抵达古达推荐的临时驻地小旅馆以后,杜木兹当场支付给旅店老板五头羊,一下子支付清了所有人住店的费用,包括食宿。
  其余的羊就全都寄存到了旅店名下的羊圈里,母羊产出的羊乳都归挤奶工所有。这期间母羊如果产仔,小羊也算是旅店的。将来杜木兹走的时候把羊再讨回去,如果他的羊没能生小羊的话,就得留下一头羊,作为“保管费”。拉车的牛也是一样,送去了牛圈寄养。
  这乌鲁克的规矩,相当琐碎却很清晰。
  小哈姆提和小阿克从小都是村里数一数二的“富二代”,到了乌鲁克来,也为这样昂贵的“物价”感到震惊。
  而且他俩很羞愧,竟然让村里的羊倌儿帮他们支付了住店的费用。
  两人都拍着胸脯应承杜木兹:“大兄弟,等回到村子里,一定让我阿爸给你找两几头远近最好的羊仔让你养着。”
  杜木兹却只顾自己美滋滋地摇手:“没事,这一趟能来乌鲁克,我已经很满足了。”
  这一路真是前所未有的体验——他眼望着伊南。
  伊南却顾不上杜木兹。她对这乌鲁克的一切都感到十分好奇,进入旅店之后更是这样。
  此刻她正满眼新奇地打量店内的陈设——毕竟以前即便是在考古现场,考古学家们发掘出的,大约也只有这房子的整体结构,陶砖砌成的墙基,地面上铺着的陶板,可能还能发掘出墙上挂着的那个羊头骨装饰,从而得出结论:这里其实是个羊圈。
  她现在眼前看到的这些,如此生动,如此鲜活,充满了市井的烟火气息。
  这座小旅馆是一座陶砖搭成的小院子,四周都是房间,中间则是一座开阔的中庭。中庭正中有一口水井。饮用水和洗濯用水都从这里提取。中庭一角,则有一座带有烤炉的厨房供客人使用——很像是现代的青年旅社,住店的人们自己动手,丰衣足食。
  唯一美中不足的是,旅店的燃料选用的是乌鲁克羊圈出产的大量副产品——一晒干的羊粪,生起火来总觉得气味怪怪的。
  伊南一一欣赏了整座小旅店,看过墙上挂着的一盆盆鲜花,画着鲜亮花纹的陶制花瓶,甚至看见了墙上挂着的那些“回旋镖”花盆。
  最后她转到了旅店老板的柜台跟前,一眼瞅见了柜台上摆着七八枚完整的贝壳。
  她好奇地拿起一枚。
  店老板就开口了:“别动,就那些,已经要用一头羊来换了……哎呀呀,这么美的姑娘啊,你随便看,随便!”


第30章 公元前5500年
  这旅店老板生动演绎了“你美你随意”; 令伊南不得不又附赠了一个明艳可爱的笑容给他。
  她仔细地端详这些贝壳:六七枚贝壳,就等同于一头羊了……这贝壳的意义,更趋近于现代意义上的货币,也就是一种基于双方共同信任而达成的一种契约。
  出现贝币; 说明乌鲁克地区的物资交流已经相当频繁; 仅仅用以物易物的实物交换方式无法满足往来需要。
  另外; 这些贝币究竟是从哪儿来的?
  伊南向旅店老板求证。对方不假思索地回答:“你说这个呀; 贝币都是从下游的埃利都来。他们那儿靠海,才会有这个。”
  埃利都啊!——伊南心想。她详细学习过西亚史,所以对这个位于下游的小城邦也很熟悉。埃利都几乎与乌鲁克同时崛起; 是两个相互竞争的城邦。
  果然; 只听旅店老板补充一句:“埃利都那个地方呀; 什么都好; 就是一点不好。他们那儿的人,都不信伊南娜女神; 只肯相信一个叫恩基的神。”
  伊南:“哦; 恩基啊!我听说过他。”
  恩基是苏美尔神话体系里的另一位神; 他的主城位埃利都于幼发拉底河入海口处的湿地附近。从那里自然能得到足够的贝壳作为贝币使用。
  但是伊南听旅店老板将贝币看得这么重要,稍许有些警惕:毕竟区区几枚贝币,就等于一头羊,这个汇率显得有些夸张。
  代币种类繁多; 而币值紊乱,大约就是在真正的“金钱秩序”出现之前; 出现的混乱状况。
  埃利都和乌鲁克; 在城邦阶段应当是属于竞争关系的。对方手中掌握着贝币; 对乌鲁克其实是个不小的隐患。
  刚想到这儿; 古达来找伊南。他深知伊南是整个旅行团的主心骨; 可以代这群年轻人们做一切决定,于是他过来紧张地小声询问:
  “尊敬的南小姐,已经到了乌鲁克,您愿不愿意告诉我,有什么事可以为您效劳的?”
  伊南笑答:“想必这件事对您这样级别的祭司而言一点都不困难——我希望您能帮忙安排,让这些年轻人前去参加新年时候女神伊南娜的圣婚典礼,只要出席就行。”
  古达脸上的肌肉一直紧紧地绷着,待听清了伊南的要求,他突地松了一口气:这要求真的不算高,伊南既没有让他把杜木兹包装成“圣典新郎”,也没有自告奋勇非要成为“圣女”不可。
  以古达现在的身份地位,这确实是能够做到的。
  可问题是,这一群年轻人们全都涌去参加圣婚典礼之后呢?他们能老老实实在典礼上待着?伊南会不会又像在提比拉村时那样“搞事情”?
  “现在距离新年到来还有几天时间,所以希望我的要求不会提得太过仓促,让您无法安排。”
  伊南果断开口,堵住了古达推辞的后路。
  再说,她手里还掌握着古达那柄他身为中等祭司才拥有的玉石匕首。
  “这……这当然可以,可以安排。”古达想了半天,才结结巴巴地回答。
  “但是进场的路很复杂,而新年那天我又抽不出身迎接各位,所以我得提前带你们熟悉一下路线。”最后古达提出了这么一个要求,“恳请各位明天下午,跟我一起到伊南娜神庙附近走一遭。”
  就这?——伊南当然没有问题,果断应允。于是第二天下午,来自外乡的旅行团,一起站在了伊南娜神庙跟前。
  “哇哦—

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