[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第20节

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　　在这位老爷心想：他那宝贝儿子就算是被选去了乌鲁克，也未必有那个福气，最终被选为女神的新郎。
　　与其贪慕那一点儿虚荣，倒真不如现在这样一家人老老实实地在村里待着，按照伊南说的，利用这个冬天，修整水渠，灌溉和排水，等到来年开春的时候，田地就适合栽种了。
　　既然有人请客，两个村的居民都乐得敞开肚皮大吃。大伙儿围着篝火散坐着，递上来的食品除了香喷喷的烤肉，还有现烤的面包——这面包是小麦粉掺和着大麦粉一起制成的，口感比较粗粝，但是极有韧劲儿，和纯小麦粉做的面包又有些不同。
　　两个村子的居民聚在一起，说起白天发生的事，都觉得相当奇妙。这时他们才想起那个高阶祭司选中作为候选“圣典新郎”的龅牙小青年，两组村民相互一问，才发现龅牙青年一家子谁都不认识。
　　在高阶祭司被伊南气走之后，这名龅牙青年和他那个看起来就很贵气的老爹就跟着失踪不见了。现在想起来，人家可能是铁了心要给儿子谋一个去乌鲁克的机会，特意跟到提比拉这里来的。
　　祭司这么一跑，龅牙青年自然也就跟着跑了。
　　伊南这边却顾不上大吃，她正忙碌不已，就着篝火的光芒，将给排水灌溉的细节都一一说给村里的几个庄稼把式听。
　　她又是在沙土地面上画示意图，又是仔细讲解，终于将道理讲了个七七八八，能让对方都听得大致明白。
　　这几个“老把式”村民也几乎都成了伊南的信徒，伊南一面说，他们就不停点头，伊南说什么他们都信什么。
　　而伊南说的，也确实让人振奋——
　　“你们的地，估计还要整治个两年，才能完全去盐碱化。所以你们只要再种两年大麦，就又能慢慢种回小麦啦！”
　　“别那么看不起大麦！大麦可是好东西，除了能做面包、做牲口的饲料之外，还能制麦芽糖、酿啤酒……”
　　“什么？你们不知道怎么做麦芽糖？也没听说过啤酒？”
　　“这咱们先别着急，一件一件地来，等大家把土地先整治好了，种出了足够的大麦，我保证你们，麦芽糖会有的，啤酒也会有的……”
　　篝火的火焰跳动明亮，照亮了伊南明艳的脸庞。
　　火堆远处，牧羊人杜一直饶有兴致地望着伊南，偶尔扬起手中的陶杯，大口大口地喝着烤过的大麦粒冲成的茶。茶味清苦，杜却像完全察觉不到似的。
　　很快有巴德的村民凑近，问杜：“我说羊倌儿，那个姑娘，究竟是从哪里来的？”
　　杜摇摇头：“我也不知道，就……这么遇上的。”遇见伊南时的细节，年轻的牧人一个字都没多说。
　　“说实话，我可从来没见过长得这么漂亮的姑娘。至少咱们这一带从没见过。”
　　杜眼睛一转，再度将眼光投向伊南。篝火的火焰映在他眸子里，闪闪跳动。
　　他突然笑了，然后转身用肘部顶顶身边的人，语气里带着一点引导，拖长了声音说：“那你觉得——她会是谁呢？”
　　“这世上究竟有什么样的人，从来没到过咱们这儿，却对田地的情况了如指掌？”
　　“什么样的女人，拥有这样你见都没见过的美貌？”
　　“你们再想想她用的名字。”
　　“还有，记得吗？她有时候对伊南娜女神都不会用敬称……”
　　杜压低了声音，说得越来越神秘。
　　一时间周围的人都被他的论调给吸引了，一时都赶紧回想：突然出现在祭司们面前的这个神秘少女，确实曾经理直气壮地直呼伊南娜女□□字，丝毫不在意众人惊异的眼神。
　　“是呀，这世上，会有什么人，对那么重要的神，不用敬称？”
　　一群村民们你看看我，我看看你，最终得出一个结论——
　　“那就只有她自己呀！——”
　　这是个惊人的发现——村民们你看看我，我看看你，一时间谁都不敢开口说话，只能相互用眼神传递默契。
　　但是这个秘密格外激动人心，令村民们越想越兴奋；比照此前伊南的一言一行，村民们全都越想越觉得有道理，越想越觉得——这位就是伊南娜本尊，无疑了。
　　杜见大家果然顺理成章地得出这个结论，低头笑笑，抬手将盛着大麦茶的陶杯送到嘴边。
　　谁知这时有人记起了白天的事，赶紧提醒杜。
　　“羊倌儿，我记得白天女神在高阶祭司面前提过，你更有资格成为女神的丈夫。”
　　杜已经喝了一口水在口里，听到这话“噗”的一声全喷出来了。
　　周围的村民全都聚拢过来，用殷切的眼神望着杜，脸上都是“发达之后别忘了兄弟”这样的表情。
　　杜这会儿才意识到，自己好像是刚挖了个坑，就自己跳进去了。
　　他情不自禁地扭头望向伊南那个方向——火光跳跃，明明暗暗地映着伊南那张俏脸，她正在与身边几个庄稼把式说到什么有趣的地方，几个人同时放声大笑。而伊南笑声里的豪爽，与她那副娇美的相貌毫不违和，令她整个人显得英气脱俗。
　　杜看着看着就傻了眼。
　　旁边的人一起起哄：“不是吧，小羊倌儿，大家开玩笑你还当真了？”
　　“我说羊倌儿，你想得还真美——”
　　杜一个字都没听进去，随手朝后挥了挥：“嘘，别吵——”
　　“我怎么觉得，怎么觉得……”
　　杜的注意力全都凝聚在伊南身上，他的表情奇特，似乎想起了久远的东西，模糊的记忆，一点儿也不清晰。
　　一时间他放下手中的陶杯，一骨碌起身，站定了呆呆地望着伊南。
　　伊南刚刚和几个老把式说完话，口干舌燥之际，也要了一杯大麦茶过来，正低头喝了一口。
　　忽然她听见几个村民正冲呆若木鸡的牧羊人大声喊叫他的名字：“我说，羊倌儿，杜！杜木兹！……”
　　什么，这家伙竟然叫做，杜木兹？
　　伊南一低头，口里的茶果断全喷了出来。
　　她突然想了起来，自己白天的时候说过，哪怕是牧羊人也有资格做女神的丈夫——她好像是给自己挖了个坑。
　　因为在美索不达米亚神话中，金星女神伊南娜有一个丈夫，可巧这个丈夫也是个年轻的牧羊人。
　　更巧的是，这个牧羊人的名字，竟然也叫“杜木兹”。
　　伊南：我好像是给自己挖了个坑，自己跳进去了。


第25章　公元前5500年
　　作为一个学习西亚史的历史系学生；　伊南当然听过“杜木兹”的大名。
　　叫这个名字的人，正是位列苏美尔王表上的上古诸王之一，曾经长期统治苏美尔。他也被称为“牧神”或者“牧人神”——史学界多半倾向于认为他是一个神话人物。
　　他还有一个身份；　是金星女神伊南娜名正言顺的丈夫：杜木兹原本是人类，之所以从“牧人”一举跃居称为苏美尔的国王；　并且进一步晋升为神；　正是因为他得到了伊南娜的“垂青”；　被伊南娜挑选；　因而成王，继而成神。
　　在神话里；　伊南娜与杜木兹，绝对是一对爱恨纠缠的夫妻；　互坑的渣队友。
　　早先在巴德村子里，杜木兹大概是看伊南表情痛苦；　自己那个“阿玛乌苏姆伽拉纳”伊南怎么都记不住。所以杜木兹只告诉了伊南他那个简化到单音节的名字——杜。
　　而伊南又压根儿没往那方面想；　所以才会误打误撞；　直接把杜木兹拉出来做龅牙青年的参照系。
　　此时此刻，伊南见到杜木兹在村民们的打趣声中，站起身望着自己，眼神奇异；　忍不住脸上一阵发烧。
　　谁知牧羊青年马上就怂了，坐了回去，甚至还背对伊南；　严正地向左右老乡解释：“没有的事！南小姐肯定也就是随口一说……”
　　“大家不要笑我，我就一羊倌儿……”
　　伊南也低下头；　脸上终于不再烧了；　红晕消退。她总算能以正常的态度应对其他村民了。
　　此刻她身边；　坐着好几个少年男女，正在安慰同伴。
　　“今年去不了乌鲁克，也许明年可以呢？”
　　一个少女呜咽着抹着眼泪：“阿爸不再相信那些祭司了，以后我们也都没办法前往乌鲁克了。”
　　“可是我真的很想去看看乌鲁克！”
　　伊南好奇地反问：“是谁说没有高阶祭司的许可，你们就不能去乌鲁克参加新年典礼的？”
　　“要我说，年轻人就该见见世面，认识认识其他村落与城邦的人。”
　　少女停止了抽泣，和她的同伴们一道，吃惊地望着伊南。
　　“我反正是打算去乌鲁克的。”伊南笑着说，“如果你们愿意，不妨跟我一起上路！”
　　*
　　伊南上学的时候，课本里有一句话叫做“万城之母乌鲁克”——意思是：这个世界上本没有城市，有了乌鲁克之后，才有了城市。
　　乌鲁克也是一座把女神伊南娜视作守护神的城市——以它命名的“乌鲁克文化”，是苏美尔文化中最重要的组成部分。
　　在现代的时候伊南还想着她有机会一定要去乌鲁克城亲眼看看，谁曾想现在在公元前5500年，她竟然有机会带领一群少年男女，前往乌鲁克，一睹它的真容。
　　而她也非去不可。
　　倒不是说伊南对乌鲁克有多深的执念，而是现在控制着乌鲁克的那些巫和祭司，有点太过分了。
　　这些神棍们把太多的精力放在装神弄鬼，利用仪式谋取私利上，一点儿都没想着替普通的人们好好求发展。
　　他们放任田地盐碱化越来越严重，收成下降却不想办法解决；
　　他们也没能给这个文明带来更多的进步——伊南可是在一千五百年前就亲眼看着人们烧出了能够让火焰温度升高的木炭，可是到现在，冶炼金属的技能树还不知道连影子都看不见。一直这样下去，文明啥时候才能继续往前进？
　　在伊南看来，这些巫和祭司，和普通人盲目的神明崇拜，才是这个文明肩膀上最重的负担。
　　因为这个，她必须前往乌鲁克，当面揭破巫与祭司的手段，帮助苏美尔人建立一个先进的，适合他们发展的政体。对此她责无旁贷。
　　“之前我干扰了祭典，让这些年轻人没办法随同祭司前往乌鲁克观礼。我会予以补偿。”
　　伊南向这些村民们承诺：“我会把这些少年人平安带到乌鲁克，之后再平安送回来。你们愿意吗？”
　　伊南原本吃不准有多少人愿意凑这趟热闹，跟她一道前往。
　　毕竟她只是一个来历不明的外来客，还曾当众搅黄了高阶祭司在这里主持的祭典。
　　谁知她一旦把这个主意说出来，村民们，竟然接二连三地答应了。
　　胖胖的哈姆提，瘦成一条的阿克……大家相互看看，露出心照不宣的微笑：“既然您——都这么说了，小儿、小女，自然要听从您的吩咐。”
　　伊南的眼光在他们脸上转了一圈，十分好奇：好家伙，竟一点儿异议都没有吗？
　　“那你们就这么放心，由我带着你们的孩子一起出发？”
　　村民们一个个扭捏着说：“毕竟是您嘛……”
　　他们的眼神溜来溜去，在人群里找求证。伊南循着他们的眼光，发现这些家伙一个个地全都盯着杜木兹。
　　杜木兹这时候正缩在墙角，身体半靠着陶砖墙壁，双手抱着后脑，嘴里叼一枚草茎，半眯着眼，懒洋洋地望着大家。
　　伊南想冲他瞪眼睛：你和大家都说了啥？
　　杜木兹笑笑不回答，只管伸手挠挠躺在他身边的小黑狗。
　　“不过您打算什么时候动身？”村里的几个老把式显得有点忧心，“我们还想再多向您请教一下挖渠灌溉的事……最好挖个样子，然后请您看看，成不成。”
　　“不急！现在距离新年还有这么七十来天。”伊南十分淡定。
　　“您……您怎么就知道新年什么时候会到来？”庄稼把式们一脸惊异，望着伊南。
　　“这个其实也不难……”
　　村民们惊讶地一起朝伊南眨眼睛——
　　巫和祭司们都把天时当成是神谕，从来都不肯向大众分享的历法，到新年还有多少天……这种事，伊南竟然说不难？！
　　但对伊南来说：这太简单了。
　　她已经从杜木兹那里得知：乌鲁克举办新年祭典的正是春分那一天。这和她对苏美尔人的历法认知是一致的。
　　春分，太阳位于黄经零度，直射赤道。眼下的太阳位置，是可以通过观测得知的。
　　伊南甚至不需要这么麻烦，她的手表虽然不能用碳14定位准确年代，计算出她身处公元前哪年哪月哪日，但是却可以完成对太阳角度的观测——要算出距离来年春分还有多少天，那是轻而易举。
　　“我们只要能在春分之前抵达乌鲁克就行。”伊南说。
　　腕表提示她，现在距离春分还有两个多月。这两个月里，她还可以做很多事。
　　至于那些从村子里匆匆离开的祭司们，伊南相信他们在接下来的