重生之围棋梦-第207节

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“呵呵，运气，真是运气，到现在我也没有搞懂，这盘棋我是赢在什么地方。完全没想到小强会用这么激烈的下法。比赛时我出了几身冷汗啊。。。”

李小强静静的坐在自己的位置上。脸上也看不出多少的懊恼和失落。在距离“天元赛”挑战权还有一步之遥的时候，要说他输棋就没有一点郁闷，那也是不可能的。但总体上来说，李小强也认为自己正常的发挥了自身的水平。对局刚结束的时候，他也找不到自己明显的“败着”。

钱于平是“不知道自己赢在什么地方”。李小强也是一样的，他是“不知道自己输在什么地方”。那么自然而然，赛后复盘的时候，两人都希望把自己的迷惑解开。等马小飞刘大锤他们进来后，一帮棋手进行了长时间的复盘。

复盘的时间很长，在复盘的过程中，棋手们也各抒己见，纷纷发表了自己的看法和见解。不过要说实话，就算是等到复盘结束后。大家的争执依然没有一个很明确的结论。换句话说，大家依然没有找到“败着”。

在这盘棋中，李小强最后输了4目半。大家在分析败因的时候，李小强一些不够精细的地方还是找到一些的。不过这种棋不多，可能也就一俩目棋。这些棋不是决定性因素。而真正起决定因素的，可能就是在中盘的某些选择中出了问题。但这些判断非常模糊不清，没有谁能够真正搞得清楚。换句话说，大家依然没有找到李小强真正的“败因”。

“归根到底，现在的我还是功力不足啊。”

这盘比赛结束后，李小强对于这个问题，也有了更加清醒的认识。从表面上看，李小强这盘棋的策略应该是对头的，他也没有出现很明显的漏着和失误。他的败因，很可能还是出在很多局面的“模糊判断”上。

李小强同时也清楚，对于这样的问题，仅仅依靠别人“教”是不行的。比如这一盘棋。就算有“棋神”在场，他可以很清晰的告诉李小强正确答案。但李小强依然不会有太多的收获。仅仅这盘具体的棋局，李小强可能搞清楚了。但下次碰到同样的局面，李小强可能依然会下错。

对于这样的模糊判断，需要的是自己的积累，需要的是自己的累积。等自己的功力逐渐加深，可能对很多局面就有更加深厚的理解。这样一来，做出的选择也就能够更加准确。当然，那个选择也未必就是标准答案。不过总能够更接近一点点吧。

李小强心里还清楚。“功力”这种东西，需要一定的时间积累，但等是等不来的。除了正常的学习之外，高水平对手的磨砺也是一个很重要的因素。有很多的职业棋手，他们都喜欢运用自己“赢棋的下法”。下哪一种类型的棋，自己可能更擅长一些，自己的胜率更高一些。那么就经常采用同一种方法。

其他人这样做，李小强当然是管不了的。但李小强认为，这样的做法，可能不适合自己。特别是在现在这个阶段，适当选择不同的下法。对各种各样的风格都有一点的了解和涉及。然后通过高水平的对局来检验，这样的话，自己得到的磨砺可能会更多一点。有了不同的体验，自己的“功力”，也可能提升得更快。

李小强确信，自己正走在一条正确的道路上！

“天元赛”结束后，89年的春节也马上就要来临了。不过李小强并没有马上急着回家过年。“富士通杯”4月初就要开幕。他还有10多盘的选拔对局没有开始下呢。2个多月的时间，中间还隔了一个春节。10多盘都是慢棋，这样的对局密度，应该也算是比较大的。因此正好趁这个机会，年前能下几盘就是几盘。

好在李小强不用担心无法安排对手。例如国家队的曹大方和钱于平，他们都是申城本地人。再加上俞彬等等棋手，他们也愿意趁这个机会多下几盘。一时间，李小强的选拔赛对局，甚至安排到腊月28。

在申城呆上这么长的时间，李小强倒也不会寂寞。他除了有比赛可以下之外。还有张志东等朋友。说到小的，他可以和常韧圣，邵伟刚他们混。说到老的，他也可以去找方老。继续去切磋他们的“八卦考据法”。

这一天，李小强手里拿着最新的一期“围棋”杂志在翻看。从这一期开始，李小强和方老的“考据”文章开始在围棋杂志上连载。由于用上了“国少队最新研究成果”的噱头。常韧圣他们的研究热情高涨。李小强这一招，其实学的是日韩围棋的做法。

例如韩国的“冲岩研究会”，他们在写技术文章的时候。就喜欢冠以“冲岩研究会最新研究报告”这样的名头，显得特别拉风。这样的话，不仅棋迷爱看，研究者本身，其实也特别有积极性。

这篇文章的工作量很大。李小强和方老计划，需要花个几年时间，才能在杂志上连载完。好在明代早期的棋谱，没有明末和清代那么多。李小强和方老也不会求大求全，尽量挑选有代表性的棋谱去研究，在研究的时候尽量客观一点。这就是一老一少两个人的态度。

即便如此，两人在很多问题上，还是会产生很多争执的。

到目前为止，杂志上虽然只登载了第1期，但方老的文章，其实已经把明代中期以前的内容写完了。在这一时期内，中国古棋，其实就是“三大派”的时代。当一个阶段告一段落后，文章照例要给出一个总结性的东西。或者是给出一个看法，或者是下一个结论什么的。

这一天，方老就是拿出自己的文章给李小强看。他想听听李小强有什么看法。当李小强看了方老的结论后，他眉头紧锁，他不同意方老的看法。他直截了当的对方老说道：

“方老，在这个问题上，我不同意您的看法！”

284。第284章　有趣的规律

“哦？对于我的这个结论，你还有不同的看法吗？说出来让我听听。”

方老面带笑容，他就像一位宽厚的长者，静静的看着面前的李小强。由于接触的时间很多，方老对李小强也比较了解。他心里非常清楚，站在自己对面的这个孩子，这位中国围棋的希望之星。他虽然话不多，在大部分时间里都显得非常沉默寡言，在其他地方也很少与人发生争执。但只要说到围棋，他就会滔滔不绝。他对自己坚持的东西，有一种难以想象的固执。

李小强和方老的争执，首先还是必须从两人合作的这篇“大文章”说起。

在两人的设想中，为了梳理明，清时代中国围棋的脉络。将划分为4个阶段。第1个阶段，是明代的中前期，也就是俗称的“三大派时代”。第2阶段，那就是明末清初时代的围棋，这是一个承前启后的年代。也是中古棋发展的一个非常重要的时期。第3个阶段，那自然是以黄范施为代表的中国古棋巅峰时期。第4个阶段，就准备介绍清代中末期一直到民国年间的中国古棋。到了这个年代，中古棋终于无可奈何的走向没落了。

要研究围棋历史的发展轨迹，那自然需要介绍各个时期有代表性的棋手。事实上，两人合作的这篇大文章，重点就是介绍棋手。把棋谱读懂了，把这些有代表性的棋手介绍清楚了。一个时代的围棋，就可以呈现在大家面前。

这样的划分方法，是李小强提出来的。方老倒也不持异议。李小强提出这样的划分方法，并不是说他灵机一动。在那里想当然。因为李小强在思考这个问题的时候，他突然发现了一个很有趣的现象。

由于规则和玩法不同，中古棋和现代围棋，可以说的两个完全不同的游戏。如果把中古棋当成一个独立体系。把从日本围棋取消“座子”制度开始，一直发展后来的现代围棋当成另外一个独立体系。当李小强仔细比较这两个体系之后，他突然发现，这两个体系在形成和发展的过程中，有很多相似之处。在某些地方，甚至可以说是“惊人的相似”。

先说大家最熟悉的现代围棋。在世纪之交，现代围棋曾经出现了一个高峰，那就是韩国的李石佛。不管承不承认，有那么一段时间里，他确实达到了独步天下的地步。在“后李石佛时代”，整个世界棋坛的格局，曾经出现过古大力和李石头的双雄并立。这几位围棋巨星，一前一后出现在世界棋坛上。

在中古棋中，也曾经出现过这种现象。先是黄龙士独领，在几十年后，又出现范西屏和施襄夏这对绝代双骄。虽然时间的跨度更大一点，但整个棋坛由“单雄时代”到“双雄时代”过度。这样一个特征是非常相似的。

当然，如果仅仅只有这么一点类似，那也说明不了说明问题。仔细再看看之前的格局，大家可能就会发现，历史的发展，依然是惊人的相似。

世界棋坛在进入“李石佛时代”是什么格局呢？那当然是一个群雄并立的时代。以日本的“六超”为代表，再加上中国聂旋风以及韩国的曹燕子。这样一群人代表着一个年代的最高水平。

在中古棋中，其实也有这样一个年代。在黄龙士横空出世以前，中国棋坛也是群星璀璨。代表人物是过百龄，盛大有，周懒予，汪汉年，汪幼清，周东侯等人。他们之间互不相让，你方唱罢我登场。共同创造了当时中国棋坛的繁荣局面。

在这些国手当中，有一位棋手的地位极其特殊。李小强甚至认为，这位棋手起着非常关键承前启后的作用。这位大国手，就是一代宗师过百龄大前辈。

过百龄的一生，基本可以分为2个部分。年轻时候的过百龄，是他争霸天下的时代。正是因为他击败了“京师派”的前辈国手林符卿。成为新一代的武林盟主。更重要的是，当过百龄名声大噪后，被公认为一品棋士。此后数十年间，南北棋手慕名不断接踵而至，向其挑战。过百龄欣然应战，且逢战必胜，几乎打遍天下无敌手。《无锡县志》载文称：

“天下之奕者以无锡过百龄为宗。”

这其中值得一提的是另外一个国手林符卿。由于他输给了过百龄，很多人对他评价不高。李小强倒是认为，这对林符卿有点不公平。他的围棋水平可能比过百龄低一点。但他作为一位前辈棋手，他当时没有避战，没有选择爱惜自己的羽毛。在注重名声的古代，这一点是非常难得的。不仅如此，林符卿其实还很有个性。到了后世，关于“围棋上帝让几子”的说法在围棋界非常流行。而林符卿可能是1位正面回答这个问题的棋手。他就曾经很明确的说过，假设真有“棋神”存在的话，估计也让不动他3个子。他的这个说法，先不管他算不算是狂妄，但至少说明他很有个性，不是一个虚伪的人。

过百龄生活在明末清初，一生经历了2个朝代。而他的围棋生涯，好像也可以明显分为2个阶段。他的前半生，是在争霸天下，他的后半生呢？其实就在提携后进。著名的“过周十局”，也可能是围棋历史上第1个非常有名的十番棋。在这个十番棋中，过百龄输给了后辈棋手周懒予。下这个比赛的时候，过百龄的年龄其实很大了。根据他的江湖地位，他其实完全可以不用出战这个比赛。

李小强认为，过百龄在中国古棋中的地位，有点像日本的“不败之名人”秀哉。不过他的气度和胸襟，就不是秀哉能够与之相比的了。

现代围棋发展到了秀哉这里，其实是一个分水岭，以前的围棋，可以称为“近代围棋”。而秀哉之后的围棋，才可以称为“现代围棋”。其实在中国古棋中，也可以把过百龄作为标志。从他这里开始，不仅朝代更迭了，中古棋的风格，也就是从这个时候发生转变的。对于这个风格的转变，范西屏在他的《桃花泉弈谱》序中有过非常传神的描述：

“有明作者，皆浑而不尽，言先后，言虚实，言背向而已。　国初弈乐园诸公，冥心孤诣，直造单微。于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分，所极自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人，可谓盛矣。。。”

范西屏说的，其实就是围棋中的几重境界。说实话，关于围棋的“境界论”，无论是围棋圈内还是围棋圈外，都有各种各样的版本。有很多人天天把“境界”一词挂在嘴边。但说得如此精准，如此传神的，李小强还真的没有见过。

范棋圣说，明代的棋手，他们下棋很“正”，很注重基本功，所谓　“言先后，言虚实，言背向”大概就是这个意思。用现在的话来说，围棋发展到明代，围棋基本功的累积已经有了。大家下棋的时候，围棋中的“轻重缓急”已经能够分得很清楚。当然，范棋圣认为这还是一个初级阶段，境界还比较低。“皆浑而不尽”。

到了第2个层次，所谓“国初弈乐园诸公”，就是指过百龄到黄龙士这一辈的棋手。围棋发展到这个阶段，棋手的“境界”就已经提高了。已经能够“先后之中生先后，虚实之中生虚实