我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第277节
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命运强使雷劫，不仅雷引九天，更是逼出了—丝天道规则来。
是。雷最是净世。一个雷电，光是细菌便不知死上多少亿亿个，雷电净化空气的作用，更是世人皆知。在雷雨后，空气中高浓度的负氧离子，使得空气格外清新，人们感觉心旷神怡。实验表明。被称作“空气的维生素”的负氧离子，对人体健康很有利。
而这离子，便是雷电与浊气战斗的结果。
咦？这样一说命运不是干了好事。神仙更容易飞升了吗？
不是这样算的。这一量劫，除了是末法时代，其实也可以称之为浊气量劫。便是因为在这量劫中，浊气为主角。
不是说诸天神佛。什么都不能做。而是就像所有量劫—样，他们的出手是有限制的，而且是一次与比一次的严格。
命运长河本来是注定了曹国舅明朝飞升，以完八仙之数。但是命运强引九天雷力，还把天机规则搞出来了。
这下好了，劫力消耗的这么大，曹国舅还怎么飞升。不要忘了，渡劫渡劫。渡过了是要给天道奖励的。
人间常有一个萝卜一个坑的说法，这天道同样是如此。天道不是不可以挤出别的奖励。命运也不是不可以强让曹国舅飞升，但是无论怎么做，都要欠下一份奖励，一份因果。
如果命运不是太狠，用了别的什么仙人的劫也就罢了。但是她偏偏用了曹国舅的，八仙后世威名之盛就不说了，后世名声越大，自然结下的因果越大。更重要的是八仙的根脚可在太上圣人那儿。
是，斩杀的因果是远比坏人弟子飞升更严重。但是你死之后，鸿钧道祖不是也渡化你为命运吗？这本就还了大半，现在她才是欠一点儿，便少一点儿报仇的理由。
毕竟因果是可以抵消的，如果说一开始的因果足以她玩死个圣人的话，那么在道祖还了大半后，她也就只能从命运长河选择了。
命运长河那么多的选项，她可以不抵消因果的动用最惨的结局。
看上去她是有了报仇的利器，但是又何尝不是让道祖困住了。凡是跳出命运长河的，她都无能为力。更重要的是除非她老老实实执掌命运长河，否则她只要动手，便很有可能抵消因果。
牵一发而动全身。这句话用在命运长河身上，实在是再正确不过了。
娲皇宫，女娲娘娘张开双眼，笑了。随着因果业力的抵消，功德成圣的娘娘立即是修为增涨。那些本为业力拖住的功德，又分了出来。
女娲娘娘斩灵龟，以灵龟四肢支撑洪荒世界。这是大功德，也是大业力。大功德别人夺不走，大业力别人也削不掉。
只要天地还受其支撑一天，便有大功德，大业力。除非灵龟自己主动抵消。毕竟支撑天地的，可是她自己的身体。外人既代替不得，这业自然也是难消。
若非道祖当年出手，娘娘都不知如何是好。当然了，道祖个扫把星，在他的帮助下，娘娘也不好过，比如兄长伏羲陨了，比如人族气运分出去了，再比如人、妖成了死仇等等不幸，无不说明了一件事：没事别求道祖，有事更加不要求道祖。
可许仙不同，无论许仙是怎么搅和得命运，怎么消去的业力，娘娘是都不必付出代价的，她是人族之母，子代母还债，要什么代价？
就是三清也说：“师妹这是占了好大的便宜。”
元始则问老子。“师兄，那八仙怎么办？”
“唉！”
老子先叹了口气，命运长河变了，而以他们与命运的关系，实在是不好插手。于是说，“修道不是修枯禅，闭门修炼，又有多少益处？让他出去寻他自己的机缘去吧！”
太上老君—发话，这从宋朝修炼到明朝，直等飞升的大仙，也只好抬起他的屁股，走出自家的洞天福地，去寻找自己飞升的机缘去了。
大层面的事，到此而过。
“哈哈！”
许仙这一次赚番了。不仅肉身、灵魂法则成形，九转玄功突破三转，迈入了四转，其修为更是一举跨入了金仙中期，甚至还隐隐还要突破。
这且不说，许仙摊开右掌，一道蓝色的电流在手掌心猛地一闪，立刻变成一团蓝色火焰，这蓝色火焰不同于一般的火，竟是完全由电流组成，充满着狂暴的力量，像是一只小小的凶兽被秦翰玩弄于股掌，却又挣脱不得。
这是雷劫的力量，磨掉了劫，吸收了雷力，现在许仙已经是雷劫了，不，是掌控雷劫之力。
修真者逆天改命，显然一个雷劫并不足以让他止步。更何况劫起自于天地初开的一种机制，许仙虽说炼化了，吸收了这种机制，但是不等于他自身便是机制了。即便他合道，也最多与鸿钧一样，他是劫，劫却不是他。
这样的选择，这样的大毅力，大牺牲，绝不是一般人可以做到的。更不必说合道不是你说合便合的。道祖合道，有三次讲道功德；命运合道，有支撑天地功德。都是大功德，大造化。
不是许仙妄自菲薄，合道之道，还真的不是那么适合他。许仙想了一下，挥手放出了他收入神木中的朱棣—行人。
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第388章、势如破竹
人间地狱。
从神木中许仙的家：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉rì复rì，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
如此如诗如画的庄园，令人心旷神怡，三万六千毛细孔全都舒展开，尽情呼吸，尽情愉悦。却在转瞬之间挪入了一片虚无。
没有人可以接受，因为那景象就像是观看一场核爆之后的世界。
雷电甫一触及地面，就会将地面的上岩石、土块汽化，作为一个浊气上升的时代，汔化的土石同样可以带上天空。在雷电下劈和浊气上升的过程中，又会引起自然的规则：周围的空气向爆心的抽吸，进一步将尘埃卷入烟云之中。烟云在被风吹走的过程中，一些较大的尘埃逐渐降至地面，形成了现在这样的灰尘雨似的飘落，而那些微细的尘埃，则将长久地漂浮于空气之中。而雷电下劈必然会在庆芒寺和森林中引起大火，大火所产生的滚滚浓烟在上升的过程中，必然与那些漂浮着的尘埃相遇。从而一起随着西风带环绕地球作周而复始的旋转，并不断地向南方方向扩散，最后即形成一个弥漫于整个空间的遮挡层。
遮搞层。不仅会让天空变的灰蒙蒙的。据历史记载，1815年4月，印尼的一座火山爆发，喷出数以万吨计的火山灰，升入高空，悬浮于空气之中弥月不散，结果使世界上许多地方出现异常的冬天。美国的纽约州竟下了一场六月雪。
这里到底会不会六月飞雪，还不尽可知。气温下降，倒是可以感受到了。
朱棣他们每—个人都紧了紧身上的衣服。“王叔。这里是什么地方？”
他们都看向许仙，因为他们是绝对没有想过这里依然还是庆芒寺的。
“这里是庆芒寺。”
许仙身上依然是干净、儒雅的—袭儒衫。
他的衣服如此的整齐、没有半分损伤，与这世界简直成了截然不同的分界线。这分界线不仅没有让人心中不舒服，反而是成了他们希望的所在。
“庆芒寺？这儿？”
他们不是不相信许仙。实在是落差实在是太大了。“王叔。怎么会？”
许仙说：“这儿刚才进行了一场修真者之间的战斗。修真者移山倒海，坏了一处寺院，又有何出奇？”
坏了—处寺院？这是坏了吗？所有都觉得许仙说的实在是太轻松了。
“王叔，难道那人就不怕伤之无辜？”
朱棣问道。
“我不是一早把你们收入我修真府地了吗？有谁受伤了吗？”
许仙没有提神木的事，空间木材就是天地灵宝，当然不可能随便对别人说，朱棣是叫他叔，但是这不等于许仙便要把自己的宝贝向他展示。适当关心一下有谁受伤。便可以了。
“不，没人受伤。王叔把我们保护的很好。孤是问，那人他就不怕伤及无辜吗？”
朱棣怕许仙不明白，加重了语气，并说了一个“他”字。
暗示的这么明显，许仙懂了，他说的是雷信。许仙说：“你觉得他会在乎吗？”
想了一下，又说，“修真者有句俗话。”
“什么俗话？”
“不成圣，终归蝼蚁！”
许仙看着他。
这七个字一出，朱棣是面色惨白，成王之后的优越感，是尽皆抛弃了。身上，连最后的一丝温暖气息也遁于无形。人生最痛苦的死去，不是受尽折磨而死，而是遥遥无期的绝望而死。
冬天来了，令朱棣感到寒冷的并非这气温下降，刺骨的寒风，而是一颗颗冷漠的人心啊！
蝼蚁！
听过，甚至知道蝼蚁是什么？但是用在人身上
朱棣不得不去想是什么令他们如此冷漠，如此绝情？是司空见惯的经历令他们麻木不仁？“王叔，为什么？”
为什么？许仙想了一下，又说道：“不成圣，终归蝼蚁！”
不用解释，无须解释。这一句就足够了。就和人为什么杀猪一样。为什么？
看上去似乎是有无数的解释，但是所有的解释归根结底只有一个：是人，是猪
朱棣获得了解释，又或者没有。他是枭雄，枭雄自有枭雄的理解。“王叔，您可以救孤吗？”
“可以。”
许仙先是肯定。
“王叔愿意留在孤王身边！”
朱棣有如寒梅傲雪，喜笑颜开。
然，下一刻许仙却摇了头，说：“我不可能在你身边。追寻大道，才是我的归宿。”
许仙的言论使朱棣感到凄凉。字已描述不出他内心的愤怒，言语已表达不出他内心的悲哀。他觉得他生活的已经不是人间。不是吗？凭什么？你说换我的魂，便换我的魂。说杀我，便杀我。不成圣，终归蝼蚁吗！
这不是人间，而是残酷无比的地狱。一群群冷血的恶魔到处滋生，冷漠一次又一次被传递，希望一次又一次被灭绝，这哪里还是美丽的人间？
冬天来了，朱棣却看不到任何chūn天的希望，连最后的一丝希冀也没有。在这一片肃杀的天空中，漆黑的乌云久久不散，一直笼罩在他的心头。无边的寒意，波涛汹涌而来，已使他内心发颤；无尽的绝望，铺天盖地而至。已使他心灵窒息。
许仙自然是知道朱棣为什么发呆发愣。一个高高在上，掌握千千万人生死的王爷，突然之间。他自己也成了一只小虫子，成为了别人挥挥手便会死亡的存在。这强大的落差，绝对会让人发呆发愣。
许仙没有为他解释修真者伤人有业力，伤害他这样的历史节点，更是足以令金仙陨落。
有必要吗？
面对已经动过手的雷信，这样的解释还有必要吗？
就像后世所有人都知道核弹威力，并诉说着核战不会爆发。从各种角度，各种方向，讲述了一年又一年但是事实真就是如此吗？当有过一次使用的记录后。再次的使用，哪一个也保证不了。
当修真不怕死，不怕业力后。他的威力可比一枚核弹大的多的多。
这一时空的李成桂，由于许仙的蝴蝶效应。战功不多。但是在另一历史时空，他却是一位绝对的牛人。
高丽与中原不同，实行的一直是虚君世家统治。
李成桂的贯并不在出生地永兴，而是在朝鲜半岛南部的全州。15世纪中叶朝鲜王朝曾创制一首用谚歌颂李成桂的诗歌，叫《龙飞御天歌》将李氏家族比作根深叶茂的大树和源远流长的溪流。但实际上，全州李氏并非是高丽王朝的名门望族，顶多只是地方土豪。李成桂的始祖是新罗司空李翰。后传了十多代。到李成桂的高祖父李安社（后追尊为朝鲜穆祖）时，因为与当地官员争夺官jì的风波而弄得在当地无法容身。于是就举家迁徙到江原道三陟，后又迁到东北面宜州（今朝鲜元山）高丽zhèng fǔ曾任命李安社为宜州兵马使。后来李安社又投降蒙古，才在今咸兴一带定居下来，这是1254年的事。当地聚集了很多女真人，李氏家族深受女真影响，并出任了蒙古元朝在当地的军事指挥，进而成为这一地区的豪族。
许仙担心便担心在这女�
