驱妖娘娘冒险奇谭-第74节
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正当我苦着脸孔，想偷偷将裤子穿好之时，一直沉静的客厅，却突然响起一阵熟悉的玻璃撞击声音。我赶紧转过脸庞，朝声音方向望去，果真又看到那条要命的蛇妖。
“妈妈呀！抉快点起来！那只妖怪杀来啦！”我吓得肝胆欲裂，慌张地将小灵摇醒。
“什么什么？妖怪来了吗！赶快！放火烧田！”小灵睡眼惺忪掏出一张黄色符纸，打算要催动咒语引发火焰。
“真是够了！你是纵火狂啊，动下动就想放火烧田？那只妖怪在外面，你却在屋里放火，大家都会一起烧死的。”我拎起她的后领，急忙往外头狂奔，打算让她去对付真正的敌人。
可惜，等到我们冲出屋外，那只蛇妖却又莫名消失，眼前只剩下一大片比人还高的玉米花穗。在逼不得已的情况下，我们拔腿追进田中，两人在难辨方向的玉米田里四处乱绕。
那只蛇妖潜伏速度很快，尤其在这座茂密的植物丛林，它隐匿工夫更是高上一层，再加上我们对这片地缘环境不够熟悉，因此追逐起来的难度犹如雪上加霜。
小灵发挥“蛇类”相吸的本能，积极从周围寻找出蛇妖逃跑所遗留的线索。
我们两人越追越远，犹如两只无头苍蝇，逐渐远离乔阳房屋附近。
我们搜寻了一会儿，但都没什么可疑发现，小灵却突然在我面前止步。她转过头来，脸色惨白地说：“糟糕！这该不会是调虎离山之计吧？”
“很有可能，我们最好快点回去看看！”我同意地说。
于是，我们逆转身躯，迅速朝乔阳住家前进。虽然视线被玉米的高耸绿茎所遮蔽，但只要对准乔阳住家的二楼光线，就不必害怕迷失方向。
一回到屋子里，空荡荡的客厅，似乎证实刚才的不好预感。因为乔阳和小英两人都已不见踪影，莫非他们两人都让蛇妖给一口吞食？如果真是这样，那乔阳怎么不抵抗呢？我记得电影“大金刚”中，大猩猩甚至具有和巨蟒相搏的实力。
小灵气得大发雷霆骂说：“该死！这只死妖怪还真聪明，居然会想到先将我们诱开。要是让我捉到它的话，我一定剥了它的蛇皮做成皮包。”
我先冷静自己的情绪，然后再安抚她说：“你先不要急，说不定他们知道有危险，已经在屋内躲起来了。”
“你这样说也对，走！我们上二楼去找找看。”小灵点点头，随即踏上阶梯。
乔阳家二楼相当宽敞，除了一间卧室之外，大部分房间都被打通，用来做为储放肥料及玉米种子的仓库，但走廊尽头却有一间房门是锁起来的。
小灵伸手敲了敲，可阶里面没回应，情急之下，这小鬼使出擅长的夺命飞腿，猛力一脚就将房门踹开、进去之后，情况却都让我们失望，因为里头并无他们的身影，反倒陈列了许多奇隆的异国文物。
那些文物从造型上来判断，应该是来自中南美洲，理由在于它们带有强烈的玛雅文化色彩。乔阳说他是墨西哥人，那么这些东西，搞不好是他从家乡所带回来的土产。
小灵看了一眼座落在墙角边的石刻雕像群，向我解释说：“你看，这些雕像都是中南美洲的古代神明，例如这尊是古代印加帝国传说中的羽翼灵蛇——奎哲扎尔科雅特尔（Quetzalcoatle ），它是教导人类文明与耕种的丰饶之神… 还有这尊——泰兹卡德里波古（Tetzcatlipoca ），阿兹特克人传说中最强悍、最可怕、也最恐怖的邪神、破坏神，带给人类死亡及恐惧，是饮啜鲜血及人肉的魔王。
还有这尊米库特蓝泰库特利（Mictlantecuhtli ），阿兹特克的死神，也是主要的四大神之一，是创造冥界米克特蓝的死者之王”
这些被乔阳放置在这里的木刻石雕，有许多可能连南美洲的印第安人，自己都已经完全遗忘。而小灵却对他们如数家珍，还滔滔不绝向我诉说起它们的来历。
我对这类东西虽然不感兴趣，但这小鬼正说得兴起，为了不激怒她，所以还是不要打搅为妙。不过，我总觉得对于宗教信仰，还是不要太过沉迷，因为最严重的后果，甚至会带来亡国灭种的灾祸。
例如传说中，在古代的印加帝国，人民在羽翼灵蛇之神——奎哲扎尔科雅特尔的统治之下，过着丰饶富足又和平的生活。但是他的弟弟，破坏神——泰兹卡德里波占因为心生妒忌，便煽动人民，推翻奎哲扎尔科雅特尔的统治，并且用小船将他放逐到大海。
当奎哲扎尔科雅特尔坐在小船上时。心里非常悲伤，他忍不住愤怒，就向印加人民预言说：“哇靠！你们不要以为罢免了我，就可以高枕无忧，告诉你们，总有一天老子会回来的。〇你※的！山水有相逢，大家走着瞧吧！”
撂下一句不怎样的很话后，奎哲扎尔科雅特尔就这样消失在茫茫的大海远方。
一四九二年哥伦布发现新大陆，过了二十七年以后，西班牙司令官科尔蒂斯，率领了一支人数大约只有五百名左右的军队，悄悄在南美洲海岸登陆。
这个情形几乎吓坏了阿兹特克人，因为那一年刚好是奎哲扎尔科稚特尔预言中的回归年。而那些欧洲人白皮肤、金头发的外表，也刚好吻合传说中诸神化身成人形的模样。再加上那时西班牙人带着欧洲先进的火枪、大炮、马匹等武器，种种巧合加在一起，便让阿兹特克人误认为是神明降临。
当时阿兹特克帝国的皇帝——蒙提祖玛，是一位相当迷信的人。他天真地认为，这群西班牙人是神明化身，居然不做任何抵抗，就让这群凶狈贪婪的侵略者长驱直人首都。结果，西班牙人绑架了皇帝，还强迫人民交付黄金做为赎款，最后又不守诺言将皇帝吊死，结束他一生悲隆的命运。
其实，如果要论国力，阿兹特克帝国幅员辽阔，所拥有的人口数将近千万。
首都铁诺支蒂特兰的人口也高达二，三十万，而当时欧洲大城如伦敦、巴黎等都市的人口数，都遗下到十万。
以西班牙人区区五百名的兵力，无论如何都不是阿兹特克人的对手。只可惜，在迷信的误导之下，整个偌大帝国拱手相送，也让这个历史悠久的文明古国，从此展开一场无情浩劫。
我望着这些异国雕像，语带疑惑地说：“咦！乔阳不是说他信天主的吗？天主教会容许他信仰这些古代异神吗？”
小灵却耸耸肩，不以为然地说：“嗯，家里有些历史文物，并不代表就得崇拜它们啊。或许这些东西，只是他用来抒解思乡之情的也说不定。”
我们带着满心疑虑走下楼来，客厅却突然响起混乱声响，仔细一瞧，居然是那条蛇妖又潜进屋内。它大概是没有找到小英踪影，正在那儿大发脾气，正用它巨大蛇尾，将客厅摆设扫成稀烂，接着又从后方破门而出。
“该死！不要跑！给我站住！”小灵愤怒叫喊，可惜对方并未理会“同类”
呼唤，因此我们只好又挥着汗水，匆匆追上。
幸好它这次的动作较慢，尾巴末端一直裸露在我们视线范围，所以不必害怕跟丢。然而，它彷佛另有目的，拐了几个弯后，便又消失无踪。
“可恶！又跟丢了。”小灵嘴里喃喃嘟嚷，随手用桃木剑砍断一旁的玉米粗茎出气。
“等等！那是什么东西？”我招招手说。
因为我从小灵木剑砍断的地方，发现一副不寻常的景象。就在我们身旁不远，算来是玉米田的正中央，居然有一张奇怪的石桌竖立在那儿。
“那里怎么会有一张石桌啊？”我提醒她说。
不过，当我们大着胆子走进之后才发现，那个东西与其说是石桌倒不如说是祭坛，因为上头雕刻着复杂图案，风格当然也充斥着浓厚的印加文明色彩。
“看它的重量那么重，应该没办法随意搬动，如此说来，它原先就放置在这儿的罗！既然这样的话，为何我们早上来的时候没有看见？”我忍不住提出一连串疑点。
“哼哼！看来那只大猩猩还隐瞒我们很多秘密，那家伙似乎不如外表那般老实啊。他整个早上都带着我们在田里头乱绕，还特意避开这块地方，因此才没有让我们发现。”小灵也咬着牙说。
我注意到石头表面，还沾满许多黑色液体，便好奇地伸手一摸。那些液体似乎已经乾涸很久，但摸起来还带有拈稠触感，“喂喂！这是什么东西啊？”我向小灵问说。
“你以为那是什么，那是血啊！”小灵皱眉地说，“什么！这这是血！”
我惊叫一声，双腿差点发软，急忙掏出手帖，想将手指头擦乾净。
就在这个时候，小灵却对我比了个噤声手势说：“嘘！别吵，好像有人来了，我们先躲起来看看情况。”
于是，我们又急忙躲回附近的草丛之中，过了一会儿，只见乔阳忽然从旁边走他赤裸着上半身，皮肤脸上画着怪异浓妆，胯下还围着鲜艳图案的围裙，耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品，整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。
他双手抱着小英，轻轻将她放到石桌上面，小英闭着双目没有抵抗，似乎被乔阳迷昏而失去知觉。她身上也同样被乔阳缀满金属饰品，远远看来，如同一位高贵华丽的小公主。
乔阳将小英放置到祭坛上后，双手合十，开始做出祈祷动作，然后又张开双臂，对天空高喊起不明腔调的咒语说：“Polfit，Heipmfjk。do。itWaop，lk。Heipmfjk。Heipmfjk。do。do ”
当他的咒语朗诵完毕，沉默的地底猛然传来一阵骚动，仿佛大地即将被撕裂。
接着，一棵诡异的巨大植物，迅速从平地窜出。
植物生长的速度很快，转眼就长到十乡公尺高，然后开花结穗，生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路，从远处看来像是一根巨大苦瓜。
乔阳稍作停顿，朝那棵植物鞠躬敬礼，然后又继续念咒。于是，“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响，又从中间分成两半，宛如蛤蛎打开蚌壳。原来，果实里头还包裹着一个，模样像是蹲坐姿态的植物人形。
人形物的脑袋尖锐，头上长满玉米般的金黄颗粒，不过，绝对不是释迦牟尼，它的屁股后端则是生出一根粗茎与外壳相连、等到外壳完全打开，过了一会儿，那人形物也慢慢站起舒展四肢。而四周围的草地上，则开始冒出一条条的藤蔓触手，它们尽情伸展，蠕动扭曲，彷佛正在迎着月邑狂欢，我看到这副景象，不禁吓得毛骨悚然，这个外夫诚实温和的墨西哥人，到底是何方神圣？为何要在这里唤起不知名的邪恶植物？
这时，只听乔阳低吟一声，从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀，他高高举趄，似乎要插进小英身体，看情形，好像要举行什么活人献祭。
我几乎陕吓破了胆，由于担心小英安危，此时也顾不得打草惊蛇，便鼓趄勇气，街上前制止他说：“住手！你你想对小英做什么？”
乔阳被我的声音惊吓到，仪式赫然中断，他回过头来望着我们，脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚，现在则是肉食性的佛狒，目光不但凶恶，还充满敌意。
“你们是怎么找到这儿来的？”乔阳瞪视着我们，毫不掩饰地散发出阴森气息，“哼哼！没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音，故意用轻视的态度反问他说：
“倒是那玩意儿，到底是什么东西？新品种的苦瓜吗？”
乔阳眉毛一皱，暴跳如雷地回答说：“什么苦瓜！你也太没见识了，这是特拉索尔泰奥特尔女神（Tlazolteotl ），我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”
“什么爱之女神、玉米女神？我看是污秽女神吧！”小灵却嘲讽地说。
她会这样反讽是有原因的，根据小灵解释，这位名字如此饶舌的神明，虽然在阿滋待克的信仰中存在很久，但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称，本身就带有不洁女神的含意。
在阿兹特克神话里头，他是司掌暴风和雨水之神——特拉洛可的妻子，也被视为想向破坏神——泰兹卡德里波古，坦白赎罪者的媒介人及情人。
另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”，“吞尽不洁者”以及“棉之女王”
的称号，被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。也是多产和爱欲的象徵，能够生出玉米女神嘉惠大地，又与排泄物及陆欲有关。
古代对于她的雕像，大多是蹲坐及排泄的姿态，因为阿兹特克人
