圣经新译本 作者:环球圣经公会-第251节

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了分裂，这话我也稍微相信。19你们中间会有分党结派的事，这是必然的，为的是要使那些经得起考验的人显明出来。20你们聚集在一起，不是吃主的晚餐，21因为吃的时候，各人都先吃自己的晚餐，结果有人饥饿，有人醉了。22难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视　神的教会，使那些没有的羞愧呢？我向你们可以说什么呢？称赞你们吗？在这事上我不能称赞。23我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。”25饭后，照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当这样行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬主的死，直等到他来。27因此，无论什么人若用不合适的态度吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。28所以人应当省察自己，然后才吃这饼，喝这杯。29因为那吃喝的人，如果不辨明是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。30因此，你们中间有许多人是软弱的，患病的，而且死了的也不少。31我们若仔细省察自己，就不会受审判了。32然而我们被主审判的时候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。33所以，我的弟兄们，你们聚集在一起吃的时候，要彼此等待。34如果有人饿了，就应当在家里先吃，免得你们聚集在一起的时候受到审判。其余的事，我来的时候再作安排。
　　
　　哥林多前书
　　第十二章属灵的恩赐1弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。2你们知道，你们还是教外人的时候，总是受迷惑被引诱，去拜那不能说话的偶像。3所以我要你们知道，被　神的灵感动而说话的人，没有一个会说“耶稣是可咒诅的”；除非是被圣灵感动，也没有人能说“耶稣是主”。4恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐的；5服事的职分有许多种，但是同一位主；6工作的方式也有许多种，但仍是一位　神，是他在众人里面作成一切。7圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。8有人借着圣灵领受了智慧的言语，又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语，9又有人因着同一位圣灵领受了信心，还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐，10另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。11这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。12正如身体是一个，却有许多肢体，而且肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。13我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。14原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体。15假如脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”它不能因此就不属于身体。16假如耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”它也不能因此就不属于身体。17假如整个身体只是眼睛，怎样听呢？假如整个身体只是耳朵，怎样闻味呢？18但现在　神按照自己的意思，把肢体一一放在身体上。19假如所有的只是一个肢体，怎能算是身体呢？20但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。21眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你们。”22相反地，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的。23我们认为身体上不大体面的部分，就更加要把它装饰得体面；不大美观的部分，就更加要使它美观。24我们身体上美观的部分，就不需要这样了。但　神却这样把身体组成了：格外地把体面加给比较有缺欠的肢体，25好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。26如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的。28神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。29难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？30都是有医病恩赐的吗？都是说方言的吗？都是翻译方言的吗？31你们却要热切地追求那些更大的恩赐。现在我要把更高的道路指示你们。
　　
　　哥林多前书
　　第十三章信望爱中最大的是爱1我若能说世人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一样。2我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；5不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；6不喜欢不义，只喜欢真理。7爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永存不息的。先知的讲道终必过去，方言终必停止，知识终必消失。9因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；10等那完全的来到，这部分的就要过去了。11我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。12我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好像主完全知道我一样。13现在常存的有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
　　
　　哥林多前书
　　第十四章讲道与说方言的恩赐1你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。2原来那说方言的不是对人说，而是对　神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。3但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。4那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。5我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。6弟兄们，你们想想，如果我到你们那里去，只说方言，不向你们讲有关启示、知识、预言，或教训的话，那我对你们有什么益处呢？7甚至那些没有生命却能发声的东西，例如箫或琴，如果音调不分，怎能使人知道所弹所奏的是什么呢？8又如果军号所发的声音不清楚，谁会准备作战呢？9你们也是这样，如果用舌头发出人听不懂的话来，人怎会知道你所讲的是什么呢？这样，你们就是向空气说话了。10世上有那么多种语言，但没有一种是没有意义的。11我若不明白某一种语言的意思，在那讲的人来看，我就是个外国人；在我来说，那讲话的人也是个外国人。12你们也是这样，你们既然热切地渴慕属灵的恩赐，就应当追求多多得着造就教会的恩赐。13所以，说方言的应当祈求，使他能把方言翻译出来。14我若用方言祷告，是我的灵在祷告，我的理智并没有作用。15那么我应当怎样行呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。16不然，如果你用灵赞美，在场那些不明白的人，因为不知道你在说什么，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？17你感谢固然是好，但别人却得不着造就。18我感谢　神，我说方言比你们大家都多。19但在教会中，我宁愿用理智说五句话去教导人，胜过用方言说万句话。20弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。21律法上记着说：“主说：我要借着说别种话的人，用外国人的嘴唇，对这人民说话；虽然这样，他们还是不听我。”22可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。23所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？24如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。25他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜　神，宣告说：“　神真的是在你们中间了。”神不是混乱而是和平的26弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。27如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流说，同时要有一个人翻译。28如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对　神说好了。29讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。30在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。31因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。32先知的灵是受先知控制的，33因为　神不是混乱的，而是和平的。34妇女在聚会中应当闭口，好像在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。35如果她们想要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。36难道　神的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？37如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令；38如果有人不理会，别人也不必理会他。39所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩地按着次序行。
　　
　　哥林多前书
　　第十五章基督照圣经所记的复活了1弟兄们，我要把我从前传给你们的福音向你们讲明。这福音你们已经领受了，并且靠着它站立得稳。2你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。3我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，4又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了；5
　　并且曾经向矶法显现，然后向十二使徒显现。6以后又有一次向五百多个弟兄显现。他们中间大多数到现今还在，也有些已经睡了。7以后也向雅各显现，再后又向众使徒显现，8最后也向我显现；我好像一个未到产期而生的人。9我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒，因为我曾经迫害　神的教会。10然而靠着　神的恩典，我得以有了今天，而且他赐给我的恩典并没有落空；我比众使徒格外劳苦，其实不是我，而是　神的恩典与我同在。11因此，不论是我，或是众使徒，我们这样传，你们也这样信了。死人都要复活12我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？13倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然，15我们也会被人认为是替　神作假见证的了，因为我们为　神作过见证说，他使基督复活了。如果死人没有复活，　神也就没有使基督复活了。16因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。17基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。18那么，在基督里睡了的人也就灭亡了。19如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有人更可怜了。20现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。21死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。22在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；23只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。24再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父　神。25因为基督必要作王，直到　神把所有的仇敌都放在他的脚下。26最后要毁灭的仇敌就是死，27因为经上记着说：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。28等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使　神在万有之上。29不然，那些为死人受洗的，是为了什么呢？如果死人根本不会复活，那么为什么要为他们受洗呢？30我们又为什么时刻冒险呢？31弟兄们，我是天天冒死的，这是我凭着我在我们的主耶稣基督里，因你们而夸口说的。32我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“我们就吃吃喝喝吧，因为我们明天就要死了。”33你们不要自欺，“滥交朋友是会败坏品德的。”34你们理当醒悟