佛法与人生+净空法师主讲-第4节
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离开他，深得利益。这就是佛法的小学，换句话说，这是保持心地清净，防止一切染污，成就你自己定慧的教育。你有定、有慧，然后放你出去，你一接触外境，是真的，是假的，是非、利害、得失、邪正，一看就明了，清清楚楚，明明白白，只得利益，绝不受害，这就叫‘无所不知’。在老师手下接受训练，是学成‘无知’，主要训练清净心，训练根本智。根本智是无知，我是这样学出来的，所以沾到一点师承的边缘，晓得师承的真正利益。现代学生，初学佛法，就从广学多闻下手，听得多、看得多，知见多、分别多、执著多，心不得清净。烦恼不能断，还天天增长；邪见不能除，天天增加；这怎么得了？这是方法上错误。现代的学校也是如此，所有佛学院也是如此。很多佛学院请我去教，我不敢去。为什么呢？我又何必去再给他加一点染污呢？他的染污已经很严重了，怎忍心再加一点染污？所以我才想到从前方老师、章嘉大师对我的那番好意，以及李老师，这三位真正善知识，他们都懂得防止学生染污，尽可能的避免一切染污，这是良师、良导，真正好的教导，这是真正奠定福德的基础。
外国人对儿童很爱护，儿童时代享福，父母爱护真是无微不至，小孩是随心所欲，想什么就能得到什么；中年在社会上奋斗，老年的时候很可怜。所谓老年人的坟墓，中年人的战场，儿童的天堂。我们中国人则和他们相反，童年时代‘培福’，中年时代‘造福’，晚年时代‘享福’；跟外国人观念完全不相同，中国人晚年是‘享福’的时候。所以‘仁爱’是观音菩萨代表的，代表‘大慈大悲’；‘信义’是文殊菩萨代表的，代表的‘智慧’；这是造福。‘诚明’是儒家的讲法，佛家讲是‘悲智双运’。造福之后，‘和平’是普贤菩萨代表的，普贤菩萨代表‘大愿大行’，建立在真正平等、清净的基础上，这是享福，止于至善，是人生最高的享受。所以用真、善、美来说，少年是‘真’，中年是‘善’，晚年是‘美’；晚年享福，是‘中华福智教学’。我们中国人称‘完人’、‘至人’，佛家就称为‘佛’。所以佛不是‘神’，佛跟菩萨都不是‘神’，是一个最完美最幸福的人，他不是神，这是必须知道的。
这个大意明白之后，对于佛教多少有一些认识。佛教实在讲是每一个人，男、女、老、少，各行各业，不分国家民族，也不分宗教的差别，都应当要修学，它是圆满智慧的教育。现在可以说全世界每一个角落，都需要佛陀教育。佛教缺乏‘师资’，师资非常不容易培养，难在那里？名利舍不掉，这是大障碍。名利不能舍掉，心就不清净，佛法是‘心法’，不是从外求来的，是从内心里面往外流出来的。心不清净，对佛法就无法理解，对世间法一切问题，也认识不清楚，所以最困难的条件就在这个地方。什么人能真正舍己为人，这就难找了。这是佛门常讲的要‘善根、福德、因缘’，没有善根、福德，也遇不到好老师，也遇不到真正的好的教导。所以我常常劝勉年轻的同修们，要立志救度这个世界，更应该要救中国。中国不能和平、不能强盛，世界决定没有和平；整个世界的期望，寄望在中国。现代大陆中国人，对于固有的文化，对于佛教，已经在恢复。当前建立信心是一件大事情。所以我们在外国，应当劝导外国人念四书五经，教外国人学佛；也以此劝大陆同胞，我们的信心才能生得起来。
最近才有机缘在美国建立一个道场，目的是帮助外国人学佛，不是度华侨的。希望把中国固有文化传授给外国人，外国人都认真的在学中国古书，都在念孔孟的学说，都在研究大乘佛法。中国的年轻人看见了侨居国外的中国人，看见了一定会对自己的文化建立信心，使我们对于中国古圣先贤的教训再认识、再肯定。这当然是一桩很不容易的事情，我们的确要共同努力，恢复我们民族的自信心，这是非常非常重要的大事。
我们中国老祖宗对于后代，照顾得真是无微不至，最难得的就是发明‘文言文’，这是全世界其他国家民族所没有的。‘文言文’是超越时间的传递工具。你看两千五百年前孔子、孟子写下来的著作，我们今天拿在手上，就跟面对面谈话一样。这种优良传达文化的工具，世界其他国家民族并无发明，所以‘文言文’不能丧失。这是我们祖先想到言语会随著时代变，许多术语，像现在有些小孩口中讲的我们听不懂，我们的祖宗想到一种方法，超越时代永远不变，好将前贤的智慧、思想、才艺、经验可以永远传给后学。所以这个工具是非常美好的工具，我们要珍惜它。‘文言文’的学习并不困难，我们在台中，李老师教导我们学文言文，秘诀就是在背诵。他教我们念古文观止，能够熟背五十篇，就能够阅读文言文；能熟背一百篇，就有能力写文言文。学习就是要熟读！这个工具要是拿到了，台湾这些年对中国文化有很大的贡献，四库全书、四库荟要出版了，这在从前是没有人敢想像的，有了这一把钥匙 — 文言文，四库全书就是自己的宝藏；几千年古圣先贤智慧经验的累积，都提供你作参考了。佛法的经典最晚的翻译是在南宋，南宋以后译的经就很少了。由此可知，佛经也是文言文写的，我们只要把这个工具拿到，三藏经典、四库全书，就变成自己的宝藏。再以清净心、平等心、大慈悲心，去看这些文化遗产，那真正是开智慧。所以人生最高的享受，就是一生读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事，才是最幸福最快乐的人生啊！希望把这份幸福快乐，能与世界大众共享。我们自己快乐，也能使全世界每一个人都幸福都快乐。这是我们应当努力的方向。所以特别著重在‘文言文’的修学。
最近两三年，我特别倡学习‘大乘无量寿经’，诸位今天已经得到这个本子。‘无量寿经’在中国现存的译本有五种，这个本子是会集本，虽然是文言文，并不深奥，可以说是很浅显的文言文；里面百分之八十都绝对能看得懂，比较上难懂的占很小的一部份。这个本子总共有四十八篇，李老师规定我们背诵古文五十篇，这本经的份量很接近，四十八篇差两篇。所以我们可以把它当作古文来读，可以把它当作学习‘文言文’来读。真正把这一本书读熟了，我相信读佛经、读古文，都没有什么障碍了。我不但勉励我们同修要从这里下手，许许多多外国人研究中国的汉学、研究中国的佛法，我也教他背古文，背五十篇。我也把这一本经书，劝他先读诵，用两三年的时间，先把钥匙拿到。这是一把钥匙，然后四库、三藏才变成自己的宝藏。这把钥匙要是拿不到，四库、三藏摆在家里也没用处，不得其门而入，这是要晓得的。
诸位大德、诸位家长、诸位同学，小学教育是人生幸福的基石，是国家命脉的根本，是民族幼苗的媬姆。诸位大德奉献身心，从事人生社会最伟大的工作，最有意义、最有价值的工作，为社会作育贤才。净空仅以至诚表示无尽的敬意！敬祝大家健康愉快，法喜充满，事业成功！
（附）答问
问：
请问净空法师，佛学里所讲轮回的学说，是假设的，是为了要劝人行善而说的呢？还是确实真有其事呢？
答：
六道轮回之说，诸位研究印度的历史，就知道六道轮回不是佛教说的，而是古印度的宗教早就说了，说得很多。古印度是宗教最发达的地区，在释迦牟尼佛出世的时候，著名的宗教就有九十六种，且有许多高级宗教，他们劝修‘禅定’、‘瑜珈’。我们现代所讲的神通，都是真的，不是假的，他以禅定的功夫，所观察的世界，跟我们的观察就不一样。这在以前比较难理解，现代我们得到科学家的帮助，科学家已经发现这个世间，确实没有物质存在。过去还讲‘唯心’、‘唯物’，现在连物都没有了。物质是什么呢？只是一种‘波动’、‘光动’的现象而已；这是近代科学家发现的。正同佛家‘心经’里面讲的‘色即是空，空即是色’，色就是物质；‘色不异空，空不异色’，色、空是一不是二，只是在不同波动之中，产生的幻象而已。我们世间人不知道这个事实真相，误以为真实。
刚才我跟大家透露一点消息，心地清净到相当程度，人决定不死。当然有来世、有过去、有未来，六道是印度许许多多的宗教家所发现的事实。他知道了，他看到了，亲眼看到了，也亲身到过这些地方。可是他只知道当然，不知道所以然，不知道六道轮回怎么形成的，为什么会有这些现象，这是印度宗教家们没有办法解释的；六道里面状况，他们都知道。佛以究竟圆满的大智慧在经典里面加以说明，说明六道是怎么来的，怎么会有的，如何能够超越六道，这是佛法所讲的。宗教家知道六道，不能超越六道。他知道有‘天’，可以生天。这也是真的，确实可以生天。天有很多类别，就像我们现在讲的外太空。我们看外太空，别的星球人要来了，就是天人。所以佛经里面有记载，印度宗教里面都有记载，讲‘大自在天’。大自在天有‘轮宝’，轮宝是他的交通工具，也是他的武器。轮宝的速度很大，从日出到日没十二个小时，他能够飞行四天下。（佛经说‘一四天下’，就是现在讲的‘太阳系’），我们今天听说的‘飞碟’，可能就是这个东西，它的形状像车轮一样。佛经，印度一些宗教都说有这个事实。我们现在知道的外星人，在从前人看他们是天人，确确实实是有。而且轮回，这个事实现代在欧美也逐渐被证实了。他们用科学的方法来证明。两年前我在加拿大，就有一位很虔诚的基督教徒，是个女的。她相信，她跟人讲，佛家讲六道轮回是真的。她怎么相信呢？她是从实验中证实的，像催眠一类的实验。她做了一千多个例子，发现‘人’经过催眠之后会说出来前世的事，用录音带录下，发现有很多人从前是别的国家的人，有的是几百年前的人。于是追踪调查，查到这些档案，确实有这个人的名字，但是这地方他从来没去过，确实他没出过国。有的从畜生道来的，也有外太空、外星球来的，不是我们这个星球上来的；他讲的言语，我们都不懂。这些档案都有保存，他们做了很多这样的例子，现在还继续不断的在做，相信再过几年可能会公开。
我晓得他们现在己经有几千个例子了，所以他们用这种方法来证明，他们说这是非常可能。在佛法里讲，是要用‘定功’。就是你心地清净，心地清净到相当的程度，我们眼、耳、鼻、舌的作用就不一样了，这些限制就慢慢扩大了。像我们的‘眼’今天能够见到的，只是有限的波度。比这个光波长的，我们看不见；短的也见不到。若是能力恢复了，各种不同光波，统统见到，那时候看这个世界就大不一样了。我们现在生活在三度空间，也许鬼神是四度空间、五度空间。假如我们心地清净，这里讲修‘定功’，到了一个相当深度的时候，这些障碍都没有了，无限度的空间都能看到，你看到这整个宇宙，才能看到真相，不会局限在一个很窄小的观念里面。所以佛跟儒都教导我们，一个求学的良好态度，不懂的东西存疑；佛也说过。所以佛法容许讨论，容许研究，容许追问，儒家也是如此。我们须要不断的去研究，不断的去探讨，才能把这个事实真相搞清楚。但是这在我的经验中，可以说肯定这些境界是有的，绝对不是骗人的。如果佛要求人行善，要求人做好人，用欺骗的手段，他不是一个好的教育家，连正人君子也做不到，虽然是善心，手段错误。换句话说，他是完美当中有缺陷。真正好的教育家，没有一丝毫缺陷，这才是对的，有就说有，没有就说没有。六道、十法界，都是事实；都是心性波动的现象。
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