品西游:解读职场潜规则-第8节

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　　　黑熊怪虽然有过偷袈裟的劣迹，但确实会混的妖精。看相的人说：头尖，嘴圆，手大之人，就是有前途的人。因为头尖就是会钻的，嘴圆就是会说的，手大就是会拍的。黑熊怪显然也具备这样的素质。他住在观音院旁边，一天到晚就去观音院里凑热闹，和观音院的住持金池长老打得滚瓜烂熟。不用说，住持金池长老给观音上香的时候，一定会说这个黑熊怪是好人啊。这样的妖精，虽然没有后台，但却不是那么容易得罪的。地上的妖精，通天的很多，天上的神仙，通地的也不少。这道理，猴哥也懂得的。打狗还要看主人，这个黑熊怪怎么说也是观音的邻居，怎么能想打就打想杀就杀呢？所以，猴哥虽然打得过黑熊怪，还是到南海找观音去了。观音一看，咦，这个妖精挺面熟啊，那也是用人之际，就把他录为看山员，捧起了铁饭碗。

　　　不过除了黑熊怪，红孩儿和多目怪就没有这么圆滑了。若天上招神仙，无论怎样比，他们都比不上蝎子精，九头虫，六耳猕猴，但是却混得风生水起。黑熊怪这么会混，只是做了个看山员。多目怪不怎么会混，却做了传达员，虽然也是普通的职员，工种却要比黑熊怪好一些。但是他们都没法和红孩儿相比，别人可做了观音的财务主管。你不要说，同是妖精，妖精跟妖精还真是不一样。

　　　有人说，红孩儿因为和天上的神仙有关系（包括一文中归类），所以被观音收编。仔细分析，实际情况根本不是这样。红孩儿的父亲牛魔王是历史反革命，曾经和猴哥一起混，号称平天大圣。母亲罗刹女虽然是少数能和人和平相处的妖精之一，但和天上神仙也没什么渊源。亲戚朋友中，唯一能说和天上有联系的，只能是猴哥了。但是，孙家和牛家已经有五百多年没联系了，现在红孩儿又和猴哥闹别扭，就算是亲兄弟，也恩断义绝了，更不要说是结拜兄弟，所以八杆子也不能把红孩儿和天上的神仙打在一起。他被招聘为公务员，还是靠自己的过人之处，靠的就是爱财如命。说起来，在钱财方面，牛家的名声确实不太好。像牛魔王，贪图玉面公主的百万家财，结果倒插门做了别人的女婿。罗刹女也不是好东西，别人要用她那把扇给火焰山降一降温，却要收价格不菲的劳务费。红孩儿虽然年纪还小，但继承父母的贪婪，可以说是青出于蓝而胜于蓝。你看看土地是怎样说他的：“那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！”这样的妖精，也算罕见。如果妖精中来一场文化大革命，甚至只是进行一次割资本主义尾巴，牛魔王一家男的女的老的小的一个也逃不了。不过，时势造英雄，观音一看：得，现在是市场经济，什么事情都讲效益。我这万贯家财，就要找这样的人打理。这跟主席喜欢康老，宋江喜欢李逵一样，红孩儿能做观音的财务主管，是他的性格决定的，和命运没什么关系。




妖精启示录（3）




　　　还有一个被招安的妖精是多目怪。多目怪这家伙，头脑不太灵活，也是那种相信吃了唐僧肉会长生不老的妖精之一。而且妖品极差，为了吃唐僧肉，让猴哥把他的六个师妹活活打死。这样的妖精，让金角大王，银角大王，大鹏怪等都看不起，没想到却被毗蓝菩萨招来守家门，这样的家伙都混进公务员队伍，唉。但是从毗蓝菩萨的角度来说，用这样的人看门最好不过了。首先，这是抓回来的阶级敌人，现在强迫他进行劳动，当然不用给工钱。还有一个更重要的原因，因为多目怪极端不讲义气，因为吃唐僧肉在妖精界弄得名声极差，再也混不下去了。所以毗蓝菩萨根本上就不用担心他再跳槽或者联合其他妖精监守自盗。就像当年的张国焘同志，在我党搞得名声极臭了，跑到蒋委员长那里去。蒋委员长当然不像毗蓝菩萨那么小气，只是让多目怪在传达室里工作，而是好好地重用了一下张国焘同志。对这样的同志，没什么不放心的，因为他绝对不会再跑回去了。

　　　所以说，命运也不是决定一切，本事并不是那么重要的。只要性格符合领导的需要，包你鸿运当头，吉星高照。这道理，哪怕你坐宇宙飞船到玉皇大帝那里去问个清楚，都错不了的。




四个老同志（1）




　　　老同志是我们的宝贵财富，家有一宝，不如家有一老。年轻人有机会，但是没有经验，老同志有经验，但是没有机会。年轻人好像鲜花，艳丽灿烂，老同志好像核桃，果实内敛．年轻人如果得到老同志的指点，往往能珠联璧合，相映得彰．

　　　无论人类也罢，神仙也罢，妖精也罢．江山代有才人出，各领风骚数百年，长江后浪推前浪，一代新人换旧人是难免的。作为老同志，最终有退出历史舞台、由唱戏人变为听戏人的的一天。也最终有被年轻人不够尊重，甚至忘记的一天。到那时候，一定心平，气服。否则，还要跳到前台表演，就算能挽回一时，最终的结果也不会改变，还会被人取笑。

　　　在西游记的老同志中，最为神秘的当属菩提老祖。如来就是在菩提树下成佛的，他号称菩提老祖，辈分一定非常的高．但是无论天上地下，都没有流传他当年的事迹。想来年轻的时候，也没有做出一番轰轰烈烈的事业来。在跟菩提老祖学艺的学生不少，但是出色的并不多。由于他本人神龙见首不见尾，又曾经在猴哥做学生的时候说过五百年后，有天火烧猴哥，有雷电打猴哥，加上猴哥在天庭捅了一个很大的篓子，被某些人视为危险人物。所以，有种说法说菩提老祖就是神仙中的拉登，专门培训恐怖分子，用来制造不稳定的。对于这种看法，我坚决反对。

　　　让我们看看，猴哥是怎样去到菩提老祖那里学艺的？

　　　猴哥在南詹部洲游荡了几年，始终找不到学艺的地方。到西牛贺洲，见一座雄伟的山，登山顶观看，听到一个樵夫唱歌；

　　　观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

　　　收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。

　　　猴哥误以为这个樵夫是身怀屠龙之技的人，但是樵夫说：实不相瞒，这个词名叫《满庭芳》，是一个神仙教我的。然后，教猴哥如何去找这个神仙：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提师祖。那祖师出去的徒弟，也不计其数，如今还有三十四人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。

　　　这个樵夫象在下一样还要为一日三餐担忧，应该不是菩提祖师的托吧？如果是菩提祖师的托，还不把他吹得天花乱坠，绝不会因为砍柴而不肯带猴哥去见他的老板，这样可能导致丢了一单生意。猴哥去菩提祖师那里学艺，不但樵夫就算是菩提祖师也没有得到什么实际的好处，而且那时候还不流行托，所以可以断定，这个樵夫只是一般打柴的人，和菩提老祖虽然是邻居，确确实实没什么经济联系的。这个菩提老祖的邻居可没有沾菩提老祖的什么光，别人黄风怪是如来的邻居，犯了罪还可以免予刑事处罚。而菩提老祖呢，就没有这么大的本事帮忙邻居了，见到邻居家事苦劳，日常烦恼，只能教他一个词儿念念，一则散心，二则解困，其实就是精神胜利法，因为菩提老祖实在没有象如来那样掌握这么多资源。

　　　同样是高级神仙的邻居，黄风怪和樵夫的待遇相差何止千里，可见城乡差别这问题不是今天才有的，怪不得人们都说宁为京城狗，莫做山野人。

　　　事实上，菩提老祖在教育猴哥的时候，只是要他学艺，并没有教育他犯上作乱的只字片语。猴哥造反，他更没有混水摸鱼，提出什么政治要求。说实话，他不应该对猴哥的行为负责。就算做父亲的，也不能保证儿子就怎样怎样，何况只是做师傅。鉴于菩提老祖尽管广招门徒，但是他却不要猴哥付出什么，也没有听说过向其他学生索取高额学费。这一点，就算如来佛祖也远远不如。当年如来在灵山开办培训班，蝎子精想来傍听，如来毫不客气地赶走了。

　　　菩提老祖的学生众多，出去的徒弟，不计其数。猴哥去求学的时候，还有三十四人从他修行。不过，他教出的徒弟除了猴哥，好像其他的都默默无闻。这个也好理解，因为他的大部分学生，都是要资质没有资质，要大志没有大志的人。猴哥学了跟斗云，一跟斗就有十万八千里路，表演给他们看，他们还说：“悟空造化！若回这个法儿，给人家当铺兵，送文书，送报单，不管哪里都寻了饭吃”。这样的思想境界，注定他们不可能有什么作为。他们学艺出去，只能在芸芸众生中混饭吃，和神仙、妖精生活在两个不同的世界。也许他们根本上就没有听说过孙悟空大闹天宫的事情，或者听说过这事情，也没有联想到这个孙悟空就是和他们同台学艺的孙猴子。也有可能，他们听说了孙悟空大闹天宫的消息，还向别人吹牛说这个孙悟空是自己的师弟，别人把他们当作江湖骗子，根本不会相信：呸，你这个家伙连温饱都没本事解决，还有什么可以大闹天宫的师弟，攀龙附风也不是这样攀法的啊。




四个老同志（2）




　　　菩提老祖整天面对这样的学生，也够郁闷的了。不过，好老师难求，好学生也实在不容易得到。直到有一天猴哥到来，并说：我虽不是树上生的，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。其实，花果山的妖精虽然都传说猴哥是从石头里面蹦出来的，但这事确实值得怀疑。不过现在猴哥这样说，也不能怪他撒谎，因为他出生时候的事情他不可能记得清楚的。但起码说明一点，猴哥也是自视与众不同的。菩提祖师听到这消息，十分高兴。作为一个满腹经纶的老师，已经到迟暮之年，还有什么事情比找到一个好学生令人高兴的呢？于是，他把猴哥收下，并给猴哥起了孙悟空这个名字。

　　　不过猴哥在斜月三星洞中学了六七年艺，除了还算勤奋好学，倒没有表现什么过人之处。菩提老祖的知识好像比较杂，一天登坛高坐，开讲大道，真是个：

　　天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。

　　慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

　　说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

　　开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

　　　虽然说一会道，将一会禅，但是菩提祖师的基础知识，好像是道多一些。猴哥听到精彩，想进一步学习。他提出几个科目让猴哥选择：一是术字门，二是流字门，三是静字门，四是动字门。大多数都和道这一体系比较相似，所以有人说，其实菩提老祖可能和兜率宫有什么关系。其实菩提老祖的某些知识和兜率宫的知识相似，并没有什么好奇怪的。首先，科学无国界，不能说这知识就是兜率宫独有的，象菩提老祖教猴哥的七十二变，会的人就不少，比如猴哥的结拜兄弟牛魔王。其次，兜率宫的领导同志如原始天尊、太上老君年龄都非常老，成名很早，就算灵山的知识体系也直接借鉴了兜率宫的知识（参见下面说的太上老君化胡为佛），当时的知识产权保护得不是很好，也确实比较有见解，菩提老祖借用一下完全可能的。

　　　猴哥一再表明不想学这些不能成名立万的技术，菩提老祖就假装发脾气，却暗中设了谜，叫猴哥半夜三更去找他。这事情做得有点神秘，就有人猜测，虽然科学无国界，可是科学家是有国家的。菩提老祖表面上挂着道学培训班的牌子，实际上卖的却是佛家的药。从菩提两个字可以看出，他是西天计划外招生的干活，甚至是后来猴哥等去取经，西学东渐的始作俑者。这个，说服力也不强的。

　　　且看在三更他见到猴哥之前说：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。见到猴哥猜破这谜后，十分喜欢。也许，他已经不知道让多少学生猜这谜了，但是猴哥的师兄门都是疙瘩脑袋，没有一个是可造之材。

　　　我推测，菩提老祖应该是个怀才不遇的人，学到一身本事，却一直郁郁不得志。老了，又不甘心就