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第106节

乐府全集-第106节

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【豫和】


上灵睠命膺会昌,盛德殷荐叶辰良。景福降兮圣德远,玄化穆兮天历长。

【太和】


穆穆我后,道应千龄。登三处大,得一居贞。礼唯崇德,乐以和声。百神仰止,天下文明。

【肃和】


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【雍和】


钦惟大帝,载仰皇穹。始命田烛,爰启郊宫。《云门》骇听,雷鼓鸣空。神其介祀,景祚斯融。

【寿和】


八音斯奏,三献毕陈。宝祚惟永,晖光日新。

【舒和】


叠璧凝影皇坛路,编珠流彩帝郊前。已奏黄钟歌大吕,还符宝历祚昌年。

【凯安】


《新唐书·礼乐志》曰:“贞观初,更隋文舞曰《治康》,武舞曰《凯安》,郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。文舞,左籥右翟,著委貌冠,黑素,绛领,广袖,白绔,革带,乌皮履。武舞,左干右戚,服平冕,馀同文舞。朝会则武弁,平巾帻,广袖,金甲,豹文■,乌皮靴。执干戚,馀同郊庙。凡初献作文舞,亚献、终献作武舞,太庙降神以文舞。”及高宗崩,改《治康舞》曰《化康》,以避讳也。《旧书·乐志》曰:“《凯安舞》,贞观中造,凡有六变:一变象龙兴参野,二变象克靖关中,三变象东夷宾服,四变象江淮宁谧,五变象獫狁詟服,六变复位以崇,象兵还振旅。亦如周之《大武》,六成乐止。”按贞观礼,享郊庙日,文舞奏《豫和》《顺和》《永和》等乐。麟德二年十月,文舞改用《功成庆善乐》,武舞改用《神功破阵乐》,并改器服。后以《庆善乐》不可降神,《破阵乐》不入雅乐,复用《治康》《凯安》如故。
昔在炎运终,中华乱无象。酆郊赤乌见,邙山黑云上。大赉下周车,禁暴开殷网。幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。

【豫和】


歌奏毕兮礼献终,六龙驭兮神将昇。明德感兮非黍稷,降福简兮祚休徵。

【唐郊天乐章】


《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《郊天送神辞》一章,不详所起。”

【豫和】


蘋蘩礼著,黍稷诚微。音盈凤管,彩驻龙旂。洪歆式就,介福攸归。送乐有阕,灵驭遄飞。



卷三
郊庙歌辞三

【齐雩祭乐歌】谢朓


《南齐书·乐志》曰:“建武二年,雩祭明堂。谢朓造辞,一依谢庄,唯世祖四言也。”

【迎神歌八解】


清明暢,礼乐新。候龙景,练贞辰。阳律亢,阴晷伏。秏下土,荐穜■。震仪警,王度乾。嗟云汉,望昊天。张盛乐,奏《云舞》。集五精,延帝祖。雩有讽,禜有秩。膋鬯芬,圭瓚瑟。灵之来,帝阍开。车煜耀,吹徘徊。停龙牺,遍观此。冻雨飞,祥风靡。坛可临,奠可歆。对泯祉,鉴皇心。

【歌世祖武皇帝】


濬哲维祖,长发其武。帝出自震,重光御宇。七德攸宣,九畴咸叙。静难荆舒,凝威蠡浦。昧旦丕承,夕惕刑政。化壹车书,德馨粢盛。昭星夜景,非云晓庆。衢室成阴,璧水如镜。礼充玉帛,乐被埂摇l额逶谟剑炫潇短臁W怨拚祝野鼱弧N医蚁恚漓穹崮辍

【歌青帝】


营翼日,鸟殷宵。凝冰泮,玄蛰昭。景阳阳,风习习。女夷歌,东皇集。奠春酒,秉青珪。命田祖,渥群黎。

【歌赤帝】


惟此夏德德恢台,两龙既御炎精来。火景方中南讹秩,靡草云黄含桃实。族云蓊郁温风煽,兴雨祁祁黍苗遍。

【歌黄帝】


禀火自高明,毓金挺刚克。凉燠资成化,群方载厚德。阳季勾萌达,炎徂溽暑融。商暮百工止,岁极凌阴冲。皇流疏已清,原隰甸已平。咸言祚惟亿,敦民保齐京。

【歌白帝】


帝悦于兑,执矩固司藏。百川收潦,精景应徂商。嘉树离披,榆关命宾鸟。夜月如霜,秋风方袅袅。商阴肃杀,万宝咸亦遒。劳哉望岁,场功冀可收。

【歌黑帝】


白日短,玄夜深。招摇转,移太阴。霜钟鸣,冥陵起。星回天,月穷纪。听严风,来不息。望玄云,黝无色。曾冰洌,积羽幽。飞雪至,天山侧。关梁闭,方不巡。合国吹,飨蜡宾。充微阳,究终始。百礼洽,万观臻。

【送神歌】


敬如在,礼将周。神之驾,不少留。蹑龙镳,转金盖。纷上驰,云之外。警七曜,诏八神。排阊阖,渡天津。有湥耍舸缁S贲ぺぃ种障ΑY缕芰福┩蛳洹;是闀常懊

【齐藉田乐歌】


《南齐书·乐志》曰:“藉田歌,汉章帝元和元年,班固奏用《周颂·载芟》祠先农。晋傅玄作《祀先农先蚕夕牲歌》诗一篇,《迎送神》一篇,《飨社稷先农先圣先蚕歌》诗三篇,辞皆叙田农事。胡道安作《先农飨神诗》一篇,乐府相传旧歌三章。永明四年藉田,诏江淹造歌。淹不依胡傅制《祀先农迎送神升歌》及《飨神歌》二章。”

【迎送神升歌】


羽銮从动,金驾时游。教腾义镜,乐缀礼修。率先丹耦,躬遵绿畴。灵之圣之,岁殷泽柔。

【飨神歌】


琼斝既饰,绣簋以陈。方燮嘉种,永毓宵民。

【梁雅乐歌】


《隋书·乐志》曰:“梁初,郊禋宗庙及三朝之乐,并用宋、齐元徽、永明仪注,唯改《嘉祚》为《永祚》,又去《永至之乐》。何佟之、周舍议:按《周礼》,王出入奏《王夏》,大祭祀与朝会同用。而汉制,皇帝在庙奏《永至》,朝会别奏《皇夏》。二乐有异,於礼为乖。乃除《永至》,还用《皇夏》。盖秦汉已来称皇,故变《王夏》为《皇夏》也。及武帝定国乐,并以‘雅’为称,取《诗序》云:‘言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也。’《论语》云:‘仲尼自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。’故曰雅止乎十二,则天数也。乃去阶步之乐,增撤食之雅焉。众官出入,奏《俊雅》,皇帝出入奏《皇雅》,皇太子出入奏《胤雅》,王公出入奏《寅雅》,上寿酒奏《介雅》,食举奏《需雅》,撤馔奏《雍雅》,牲出入奏《涤雅》,荐毛血奏《牷雅》,降神及迎送奏《諴雅》,皇帝饮福酒奏《献雅》,燎埋奏《禋雅》,其辞并沈约所制。普通中,荐蔬之后,改诸雅歌,敕萧子云制辞。既无牲牢,遂省《涤雅》《牷雅》云。”

【皇雅三首】


《隋书·乐志》曰:“皇帝出入奏《皇雅》,取《诗·大雅》云‘皇矣上帝,临下有赫’也。二郊、太庙同用。”
帝德实广运,车书靡不宾。执瑁朝群后,垂旒御百神。八荒重译至,万国婉来亲。
华盖拂紫微,勾陈绕太一。容裔被缇组,参差罗罕毕。星回照以烂,天行徐且谧。
清跸朝万宇,端冕临正阳。青绚黄金繶,衮衣文绣裳。既散华虫采,复流日月光。

【涤雅】


《隋书·乐志》曰:“牲出入奏《涤雅》,取《礼记·郊特牲》云‘帝牛必在涤三月’也。二郊、明堂、太庙同用。”
将修盛礼,其仪孔炽。有模股攀侵谩2焕璨弧答谟稀担翼┟壹伞3始∠滋澹姥哉咽隆8┬莼实拢鏊缌橹尽0俑>哜撸蜗樵输?ケ家猎冢祚谒谩

【牷雅】


《隋书·乐志》曰:“荐毛血奏《牷雅》,取《春秋左氏传》云‘牲牷肥模А病6肌⒚魈谩⑻硗谩!
反本兴敬,复古昭诚。礼容宿设,祀事孔明。华俎待献,崇碑丽牲。充哉茧握,肃矣簪缨。其膋既启,我豆既盈。庖丁游刃,葛卢验声。多祉攸集,景福来并。

【諴雅三首】


《隋书·乐志》曰:“降神及迎送神奏《諴雅》,取《尚书·大禹谟》云‘至諴感神’也。南郊降神用‘怀忽慌’,北郊迎神用‘地德溥’,二郊、明堂、太庙送神同用‘我有明德’。”
怀忽慌,瞻浩荡。尽諴洁,致虔想。出杳冥,降无象。皇情肃,具僚仰。人礼盛,神途敞。僾明灵,申敬飨。感苍极,洞玄壤。
地德溥,昆丘峻。扬羽翟,鼓应〈申东〉。出尊祇,展诚信。招海渎,罗岳镇。惟福祉,咸昭晋。
我有明德,馨非稷黍。牲玉孔备,喜荐惟旅。金悬宿设,和乐具举。礼达幽明,敬行樽俎。鼓钟云送,遐福是与。

【献雅】


《隋书·乐志》曰:“皇帝饮福酒奏《献雅》,取《少牢馈食礼》云:‘祝酌授尸。主人拜受爵。’《礼记·祭统》云:‘尸饮五,君洗玉爵献卿。’今之饮福酒,亦古献爵之义也。二郊、明堂、太庙同用。”
神宫肃肃,天仪穆穆。礼献既同,膺此釐福。我有馨明,无愧史祝。

【禋雅二首】


《隋书·乐志》曰:“燎埋奏《禋雅》,取《周礼·大宗伯》云‘以禋祀祀昊天上帝’,《书》曰‘禋于六宗’也。就燎用‘紫宫昭焕’,就埋用‘盛乐斯举’。”
紫宫昭焕,太一微玄。降临下土,尊高上天。载陈珪璧,式备牲牷。云孤清引,栒虡高悬。俯昭象物,仰致高烟。肃彼灵祉,咸达皇虔。
盛乐斯举,协徵调宫。灵飨庆洽,祉积化融。八变有序,三献已终。坎牲瘗玉,酬德报功。振垂成吕,投壤生风。道无虚致,事由感通。於皇盛烈,比祚华、嵩。

【梁南郊登歌二首】沈约


登歌者,祭祀燕飨堂上所奏之歌也。《礼记·明堂位》曰:“升歌《清庙》,下管象《武》。《仲尼燕居》曰:“入门而金作,示情也;升歌《清庙》,示德也;下而管象,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐以相示。”《郊特牲》曰:“奠酬而工歌,发德也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。”《周礼·大师》职曰:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。”《小师》曰:“大祭祀,登歌击拊。”《尚书大传》曰:“古者帝王升歌《清庙》,大琴练弦达越,大瑟硃弦达越,以韦为鼓,不以竽瑟之声乱人声。《清庙》升歌,歌先人之功烈德泽。苟在庙中尝见文王者,愀然如复见文王。故《书》曰:‘戛击、鸣球、搏拊、琴瑟以咏,祖考来格。’此之谓也。”按登歌各颂祖宗之功烈,去钟撤竽以明至德,所以传云其歌之呼也。曰:“於穆清庙。”於者,叹之也。穆者,敬之也。清者,欲其在位者遍闻之也。《隋书·乐志》曰:“《大戴》云:‘《清庙》之歌,悬一磬而尚搏拊。’在汉之世,独奏登歌。近代以来,始用丝竹。旧三朝设乐,皆有登歌。梁武以为登歌者,颂祖宗功业,非元日所奏,於是去之。后以其说非通,复用於嘉庆。后周登歌,备钟磬琴瑟,阶上设笙管。隋亦因之,合於《仪礼》荷瑟升歌,及笙人立於阶下,间歌合乐,是燕饮之事也。祀神宴会通行之。若大祀临轩,陈於坛之上。若册拜王公,设宫悬,不用登歌。释奠则唯用登歌而不设悬。梁南北郊、宗庙、皇帝初献及明堂,遍歌五帝,并奏登歌。”
暾既明,礼告成。惟圣祖,主上灵。爵已献,罍又盈。息羽籥,展歌声。僾如在,结皇情。
礼容盛,樽俎列。玄酒陈,陶匏设。献清旨,致虔洁。王既升,乐已阕。降苍昊,垂芳烈。

【梁北郊登歌二首】沈约


方坛既坎,地祇已出。盛典弗愆,群望咸秩。乃升乃献,敬成礼卒。灵降无兆,神飨载谧。允矣嘉祚,其升如日。
至哉坤元,实惟厚载。躬兹奠飨,诚交显晦。或升或降,摇珠动佩。德表成物,庆流皇代。纯嘏不愆,祺福是赉。

【梁明堂登歌】沈约



【歌青帝】


帝居在震,龙德司春。开元布泽,含和尚仁。群居既散,岁云阳止。饬农分地,人粒惟始。雕梁绣栱,丹楹玉墀。灵威以降,百福来绥。

【歌赤帝】


炎光在离,火为威德。执礼昭训,持衡受则。靡草既凋,温风以至。嘉荐惟旅,时羞孔备。齐醍在堂,笙镛在下。匪惟七百,无绝终始。

【歌黄帝】


郁彼中坛,含灵阐化。回环气象,轮无辍驾。布德焉在,四序将收。音宫数五,饭稷骖■。宅屏居中,旁临外宇。升为帝尊,降为神主。

【歌白帝】


神在秋方,帝居西皓。允兹金德,裁成万宝。鸿来雀化,参见火邪。幕无玄鸟,菊有黄华。载列笙磬,式陈彝俎。灵罔常怀,惟德是与。

【歌黑帝】


德盛乎水,玄冥纪节。阴降阳腾,气凝象闭。司智莅坎,驾铁衣玄。祁寒坼地,晷度回天。悠悠四海,骏奔奉职。祚我无疆,永隆人极。

【北齐南郊乐歌】


《隋书·乐志》曰:“齐武成时,始定四郊、宗庙、三朝之乐。大禘圜丘及北郊,夕牲,群臣入门奏《肆夏乐

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