诡墓谜情-第189节
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看吧这则故事不管是否是真实的历史真想，但是大量的信息表明这个诸葛亮是个聪明异常的人，而且善于谋略，计策。就前期我们所经历的八阵图来说就足以证明诸葛亮的墓绝对不是那么好下的。
他羽扇纶巾，坐骑木牛流马，后人对于他的认识更多的是已经被神话了一个人物，他上知道=天文下知地理。精通阴阳八卦，能接鬼神。可谓是神人一枚，而最让人影响深刻的是借东风，摆出七星灯等等具有神话色彩的一些能力，所以在揣测道接下来的这次行动有可能就是和诸葛亮的墓穴有关，那么此时我的心情有点小小的兴奋但也是忐忑异常，毕竟这个可不是普通人的墓，要知道这诸葛亮可是个精通阴阳八卦，而且还是八阵图的创始人，所以要想下他的墓可想而知不会那么容易的，先不说他发明的一些什么木牛流马，诸葛连弩等等牛掰的杀伤暗器，就单说它能够借东风这种神仙具有的能力就足以吓死我们这些所谓的摸金校尉了。
接着往下看则看到了几则比较有意思的记载，比如什么馒头的故事，据说这馒头由来也是和诸葛亮有个紧密联系的相传在三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：按照当地土人一贯的做法，即杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏chengren 头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品。
说把馒头那么大头菜的传说也就接踵而来总之是只有你想不到的没有友脑洞做不到的。
据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种像箩卜的东西，挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这种东西若没毒，不也是好菜吗？！！于是，他就挖了几个带回家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜”吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净晾干腌了一缸，第二年拿出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的士兵一直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮菜”。
又接着看了一些乱七八糟的帖子，感觉也没了什么意思，关上电脑，我便仔细想了想这次要准备的东西。因为我预测是诸葛亮的墓穴所以便仔细认真谨慎了许多，因为这个人智商太高了，他的墓穴一定是机关重重，玄机大大。
等到我把清单一一列举好了后，着实吓了一跳才发现自己要准备这么多东西，而且这些东西都是一些玄黄之物根本没有现成的，所以还得自己出去一一去买，换了一声赶紧利落的行头，快速就拿起我的背包，向着这座城市有名的鬼市出发了。这鬼市就是专卖一些玄黄之物的地方，在这里各种想要捉鬼的法宝你都可以买到，当然这都是小贩们吹牛而已。但是一些常用的驱邪，或者倒是和尚所用的一些用具这里却是应有尽有的。
如果运气好的话，或许真的能够淘到一俩件特别牛气的驱邪斗鬼的宝物，因为毕竟这属于大社会环境下一个见不得光的交易，因为封建迷信的大帽子是没有那个人敢随意戴的。
第三百九十九章 四川
鬼市转了一圈，买了一些玄黄之物，当然我这么一个小姑娘买这些东西自然会引起很多不必要的围观与询问，尤其是我买的还这么多。
在每个摊贩跟前埋的时候，几乎每个摊贩老板都要有意无意的问我买这么多干嘛用，我只好说我这是买回去一样去卖的。但是我相信虽然他们嘴上不说，但是心里都不会信我的。只是在这鬼市之上大家都是心照不宣没有必要相互较真而已。
从鬼市回到家中，我把所买的一些东西做了简单的分类，然后一股脑的装进了我的背包里面。因为实在是无聊至极，而且感觉也有点乏力，便躺在了大床之上，准备美美的睡上那么一觉。
哪知道刚刚睡着就进入了梦乡。
当我醒来的时候，已然是天色暗淡了，远处天空之上还残留着几丝晚霞。我伸了伸懒腰，而后狠狠的打了一个哈欠。这才慵懒的从床上坐起来。屋子里此时已经很暗了，我摸索着打开了所有的开关，于是整个房间里便灯火通明了，与此同时屋外已然是一片漆黑了。我感叹这时间流逝的速度，但是呆然立于窗前看着夜色黯然却无能为力。
看着一个人的房间此时的孤寂与冷清，又看了看地上鼓鼓囊囊的背包，仿佛恍如隔世一样，试想一年前的自己，在没有遇到幕修的时候。生活虽然平淡但也安乐，买自己喜欢的衣服，逛街，游戏。一个现代社会青春年华一切有趣的事儿自己过得是逍遥自在。可是自己生命中出现了幕修好像自己的轨迹慢慢的与这个社会都脱钩了，有时感觉自己仿佛回到了几千年前，成了那个神女了。
天空一道流星划过，像是湖面上的一丝波澜，虽然华丽但是也就是一瞬而过，望着窗户玻璃里的样子，我在想如果那天我们有去店里，遇不到那个神秘的卖宝人，或者我回到家中，看到那画上的女子没有那么多惊奇，亦或者我没有去贴吧留言，是不是故事就不会发生。
深深的吸了一口气，掐指算去，距离幕修上次在神女殿最后一次相逢应该已经快一年了，这一年我到处去下斗去手机精元珠但是到目前也就只有五颗而已。 我很想念那个关心我的幕修，那个坏坏的爱我的安翔飞，也怀念那个一直陪伴保护我的玉瀛。要不是每次到关键时刻，玉瀛留给我的那块白玉吊坠都大发神威或者要不是有玉瀛给我的斩仙剑护身，我估计早就死在了某个古墓里了。
想到这里我不由的伸手摸了摸脖子上的吊坠，一股清凉瞬间传到指尖。突然让偶感到了些许的幸福之感 。人都说：“自己的幸福永远都在被人的眼中，而我们眼中的幸福都在别人身上。”或许这句话说的对，我们自身本身就有这属于自己的而幸福，而此时我的幸福或许就是有个怀念的人值得我一直走下去。
简单自己动手做了点晚餐，吃过之后，又陷入了百无聊赖之中，不知为何近来每次出去回到家这种感觉越发的强烈，或者我的内心除了要集齐九颗精元珠再也装不下其它的了吧，所以对于其它的事情都失去了应有的兴趣。
看着许久不看的综艺节目，以前小的前仰后翻的段子此时在我看来却是那么无聊无趣，以前看到那些小鲜肉就会幻想这自己心中的白马子，可如今却发现那些所谓的小鲜肉好像缺乏了一点男人阿德阳刚之气反倒理解不了那些为了见小鲜肉一面的女粉丝们哭的稀里哗啦是一种什么情况。
很快幕修来电话了，一如既往的简短，短到我还没有回话，他就挂了，他只是告诉我要去四川，我并没有惊讶，因为我早就猜到了。我语气平静的嗯了一声算是回应。
由于下午我已经把一些需要的东西都准备好了，随意此时幕修一说四川我只是高兴道看来我自己准备的适应四川的一些装备没有白费。
挂了电话，随手拿起沙发上的平板，在搜索框内输入了四川，想要了解了解这‘天府之国’毕竟我好像还没有去过哪里，只是在电视上看到过美丽的九寨沟，神奇险峻的蜀道。
四川，简称〃川〃或〃蜀〃，省会成都，位于中国大陆西南腹地，自古就有〃天府之国〃之美誉，是中国西部门户，大熊猫故乡。四川今与重庆、贵州、云南、xizang、青海、甘肃、陕西诸省市交界。四川东部为川东平行岭谷和川中丘陵，中部为成都平原，西部为川西高原。四川省是一个多民族的大家庭，境内有中国第二大藏区（甘孜州、阿坝州）、中国最大彝区（凉山州）和中国唯一羌族自治县（北川县），其中甘孜州是康藏文化的核心区。
四川历史悠久，文化灿烂，自然风光绚丽多彩，拥有九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山大佛、峨眉山、三星堆、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、阆中古城、海螺沟、四姑娘山、稻城亚丁等享誉海内外的旅游景区。
看到这里我才发现原来四川有这么多值得旅游的地方，再看百度的一些图片，就觉得四川是山高林密，而且自然风光是比较好的。
接着往下看就看到了四川之所以又叫蜀地的由来，原来在商周时期，四川地区建立由古蜀族为中心建立的蜀国；所以，四川地区古称“蜀”。
大约在夏商时期，蜀人部落从今茂县一带迁徙至成都平原。“三代蜀”之后，大约相当于中原西周末期，杜宇朝建立，其间蜀国的都城迁至郫邑（今郫县），杜宇朝采用君主世袭制，其势力基本覆盖了整个四川盆地。大约相当于春秋早期，杜宇氏禅位于蜀相鳖灵，鳖灵建立了开明朝，定都于广都（今双流），开明九世迁都至成都。
公元前三一六年，战国时期，秦国兼并了蜀国，设立了蜀郡。
西汉元封五年（公元前一零六年），巴、蜀二郡划入全国十三州之一的益州。新莽地皇五年（二十四年），蜀郡太守公孙述起兵占据益州称帝，取起于成都之意号成家。
东汉建武十二年（三十六年），益州重归中央zhenquan管辖。东汉末年黄巾起义后，益州牧刘焉、刘璋父子割据四川，后为刘备所灭。二二一年，刘备称帝，国号〃汉〃，史称〃蜀汉〃，建都成都，二六三年灭于曹魏。
第四百章 男神诸葛亮
至于四川二字的由来则就是到了后来的北宋年间，根据记载北宋先在今四川盆地一带设西川路和峡西路，合称“川峡二路”，后来又把二路合并为川峡路。北宋真宗咸平年间将川峡路分为益州路（后改为成都府路）、梓州路、利州路和夔州路四路，合称“川峡四路”，南宋时又总称“四川路”，这是“四川”一名用于行政区划代称的开始，四川由此得名。
元至元十八年正式建置“四川等处行中书省”，简称“四川行省”，再简称为“四川省”，这是“四川”省名得名之始。从此“四川”一名沿用下来。
看罢这些资料，对四川算是有了一个基本的了解，而后或许职业的习惯，我不自觉的就会关注到关于诸葛亮那个时期故事，也就是诸葛亮帮助刘备在益州称帝之后的事情，因为以前有看过电视剧三国演义对于诸葛亮刘备的形象已然就是电视剧中塑造的形象但是在仔细阅读了这些史料上的一些记载之后却发现好像对于诸葛亮与刘备自己以前的认识好像有点过于片面了。
比如在电视剧中并没有讲述过诸葛亮的书法也是很绝的而在史料资料中却记载道 ：“诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元二二一年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元二二二年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元二二三年）义作二鼎，一与鲁，文曰：‘富贵昌，宜侯。’；一与梁，文曰：‘大吉祥，宜公。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷�
