诡墓谜情-第139节
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“不要动，不要往前走了”而我由于身体向前走的惯性，又跨出了一步。这才停了下。再看幕修，满头大汗，用手势给我和安翔飞指了指地面。这才发现原来，这里的地板和我们之前走过的地板都不一样。每块都是正正方方的用青石板凿出来的，最主要的是一共九排六行，每一块青石板上都刻着一些乱七八糟的历史人物。
“这些地板怎么不一样是不是有机关之类的。”安翔飞问道。
我在看了看自己刚才惯性冲出去的右脚，于是习惯性的就想往回收，就在我要抬脚那一刻，幕修迅速按住了我刚要离开地面的脚。
“不能动，如果我记得没错的话，这就是墓道中最常见也是最狠毒的机关，‘九步生门’”幕修紧接着继续说道。
“所谓九步生门就是说只有九步走过去才能找到生门，不然过去踏入的也是死门。这个机关最大的特点就是不能踏错一步，不然就会被万箭穿心。刚才凉喜踏上去的右脚，没有触发机关，说明这一步是对的。”
“那么为什么不能拿开呢？”安翔飞看着站在哪里不舒服的我，问道。
“所谓生门，一生二死，每个人的命理不通生门则不通，所以凉喜既然第一步踏对了，那么就不能拿开，不然第一步就会变成死门了。他就再也走不了了”
听罢幕修的话，更是让我惊出一身冷汗，辛亏幕修宝物按住了，不然生门封死我可就进不去出不来了。
“那我该怎么走啊？”我着急的问道。
“先别着急，把你的生辰八字告诉我，我需要一点时间测算一下。”幕修抬头看了我一眼，低头看着这些青石板上的图案排列顺序对我说道。
我把自己的生辰八字告诉幕修后，幕修就在地上画起了八卦，大约过来有五分钟左右，我那条右腿或许由于紧张过度的原因，此时已经有点发麻了。于是我着急额催道：
“好了没有。我快站不住了”
“怎么会这样，不可能、”幕修嘴里一直重复着这俩句话。这让我很是不解。
“什么不可能啊”我着急的问道。
“你怎么没有生门也没有死门，我刚才推算了俩遍。”幕修一脸懵逼的看着我。
“我也不知道啊。”我无奈的说道。
幕修一阵无语啊，突然他眼中闪过一丝精光，大笑着说道：
“原来这样，原来这样。凉喜你放心的走吧，你不会你有事的，我怎么忘了还有一种命格是游离与生死之门中间的。你的生辰八字正好就是这种命格啊”
听罢这让我是一阵无语了，到底靠谱不一会没有，一会有的。感觉到腿越来越麻，现在是进退不得，想着这样与其怕死还不如相信他一把。于是我心一横闭上眼睛就往前走去，心想：“要死就死吧”
直至我走了九步之后发现脚底下的感觉不一样了，这才睁眼一看原来自己已经过来了。
“凉喜你没事吧？”安翔飞急切的问道。
“我没事。”我回道。再看幕修，一脸笑意的看着我，默不作声，可是我从他的眼睛中能看到满满的内容。
“你们俩快过来吧。”我催促道对面的俩人。因为此刻我一人站在这里，虽然只相隔了不到十米的距离，但是感觉真的就不好，或许这就是生死门的阴阳界线吧。
第二百九十一章 阴阳八卦门
安翔飞，则把自己的生辰八字也告诉了幕修，只见幕修在地上点点画画，不一会儿，便让安翔飞按照指示过来了，而安翔飞走的路线，霎时一看走的几个点按照先后顺序一链接正是一个北斗七星的形状。让我正是连连称赞。紧接着幕修不一会儿也过来了。于是再往前走20多米的位置就是地宫的大门了。
走进一看，当时我们三人便都忍不住连连称赞了起来。只见这大门乃是俩快大理石左右拼凑而成，上面在仔细一看那是雕梁画栋，镌刻着山川大海，左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武，在左右两扇门上相互呼应镌刻着四个明晃晃的大字。“摸金校尉”在看大门两旁，石雕侍女侍男手持长明灯，弓手含腰。再看大门墙壁两旁的石壁上。刻着千军万马，战场厮杀。将军手持刀剑，威风凌凌。
看着眼前这美轮美奂的大门，我们差点忘记了来干嘛来了，完全沉浸在欣赏艺术品的世界里了，还是安翔飞突然提醒了我们。
“唉，看了这么久，你们可想好怎么进去了吗？”。
刚才只顾欣赏了。那还记得怎么进墓呢。此时被安翔飞这么一问，这才想起这事儿来。我看了看幕修，他眼睛却死死的盯着墓门在想着什么。顺着幕修额眼睛看去，发现在大门的上面，居然刻着一幅阴阳八卦图。
“这是什么呀？”我问道。
“要想进的此门，必须破的了这阴阳八卦门。”幕修说道。
“什么阴阳八卦们啊？”安翔飞不解的问道。然后不等回答，又说道：“管他什么门，我看了下，这门虽然坚实，但是拿炸药应该没什么问题。”说着就准备把背上的包取下来，翻找炸药了。
“不想死的话，就先淡定。这是阴阳八卦门，那是被见墓着施了法的，如果我们强行炸开的话，就会导致五行不畅，触动机关，到时候谁都跑不了了。”幕修依旧盯着那幅八卦五行图。只是语气有点严肃的说道。
“你怎么就知道不能炸开呢？”安翔飞不服气的反驳道。
只见幕修颜色微微一变，眉头微微皱了皱，然后说道：
“你们难道没发现这个阴阳五行八卦图有问题吗？世间一切阴阳，皆以五行运转，再看这幅阴阳五行八卦图，在正北方位有一块区域是空白的，那么五行不通，阴阳不畅，如果我们强行打开这墓门一定会触动机关的，这是古代墓葬的常用机关，但是要进此门也是不难，就是补全上面八卦缺失内容，使得五行想通，那门自然就开了。”
“这么复杂啊，辛亏刚才安翔飞没炸。”我拍拍自己的小胸口，悻悻的说道。
“说了那么多，什么是五行，咱们谁懂啊？”安翔飞有点不耐烦的说道。只见幕修回过头来，看了一眼安翔飞，深吸一口气说道：
“五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书。洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爱稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。”
听着歌幕修嘚吧嘚的一口气给我们普及半天五行知识。我和安翔飞也是一阵无语，完全拜服。
“那你会知道上面那块空白的地方怎么补充吗？”。我直接问道。
“这个地方，不能错一笔咱们只有一次机会。”幕修严肃的说道。
“那怎么办？”安翔飞看了看那幅八卦图，泄气的把包往地上一扔，顺势就做=坐了下去。
而此刻幕修嘴里像念经一般，变念便看着八卦图，看的我都不敢打扰他了，只是听到他嘴里说道：
“
金——金属；
木——植物；
水——液体；
火——热能；
土——土地；
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏矿生金；
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木。
五行相克：金→木→土→水→火（物极必反）
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；（兵器、剪刀不宜放床头）
专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里；木材
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；石料
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；泉水
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水。
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨滴之水，北方。
木：东方：甲乙：绿色：青龙
金：西方：庚辛：白色：白虎
火：南方：丙丁：红色：朱雀
水：北方：壬癸：黑色：玄武
土：中央：戊己：黄色：黄麟
……
第二百九十二章 五行之道
金——乾、兑：乾为天，兑为泽；
火——离：离为火；
木——震、巽：震为雷，巽为风；
水——坎：坎为水；
土——艮、坤：艮为山，坤为地。
按照五行与地支的对应关系
地支三合：
子（鼠）、辰（龙）、申（猴）合水局；巳（蛇）、酉（鸡）、丑（牛）合金局；
寅（虎）、午（马）、戌（犬）合火局；亥（猪）、卯（兔）、未（羊）合木局。
地支六合：
子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，
卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，
巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
地支与五行、方位的关系：
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中方；
丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。
在五行天文来说
五行古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中卫属土，协助金木水火的平衡。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
五行五行时间
干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。
所以干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、
