全球殖民-第75节
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謇以为翁老师爱主持《今日国际》，没想到他是在抖“关节”，一旁不动声色的刘可毅却默记在心。
第一场考试，小刘在八股“开篇破题”时。一下先将“统筹全局”四字嵌入，翁老师一看卷子，以为必是张謇的。二话不说，直接批：“为国家得人庆。”并将此定为本场第一。等到拆封才发现是刘可毅的，翁同龢十分沮丧，后打听到小刘也算江南名士，才自我安慰：“差强人意。”
第二场考试，翁老师发现一份卷子中有“策马三韩，雪花如掌”的句子。认定此卷必是张謇的，因为张謇曾随清军去过朝鲜，赶忙录取。待拆封一看。还是刘可毅的。小刘就这样中了进士，张謇再次落榜。真是“不怪小张不努力，全怪小刘太聪明”！不过张謇还是好样的，两年后回炉。竟得了个状元！
列位看官也许会注意到一个细节。古代作弊很少有伸脖子偷看的。原因很简单，因为古代除了童生试考秀才、考明经才多出一些死记硬背的题目外，高级的进士考试都考文采策论。众所周知，考作文是没法偷看的，所以这就是为什么“古代大学生”的汉语底子好的缘故。
杨廷鉴不屑于去作弊，因为融合的这具身体那是有真才实学的，那诗词歌赋都是顺手拈来，八股文更是不在话下。此时在杨廷鉴通过一个多月的温习，已经把这具身体的所有知识融会贯通了。
“冰如……冰如……”
把头伸出车窗的杨廷鉴看见了张溥和吴伟业两个人。这两人都是神情萎靡，看样子他们已经在广场上站了很久，这次参加会试的人很多，据说有七八千人。
“溥兄，伟业兄，快到车上来坐坐……”
就在这时候，刁不二从人群之中挤了出来：
“少爷，少爷你可是来了，小的门已经在前面把位置站好了，只要老爷去了，就可以立即入场。”
这刁不二的腰间还是和以往一样，别着一把大号的剔骨刀，这小子的“剔骨刀法”极为了得，刁不二也是金镶玉最为信任的手下之一。
“小刁，你让他们继续等着，少爷我现在和朋友唠唠嗑儿。”
“好呢！”
刁不二说完又挤如人群之中消失不见了，这小子像一条泥鳅一样，也许是读书人看见他腰间的大号剔骨刀，忍不住敬而远之吧！
张溥和吴伟业两人连忙让自己书童看住自己的考箱，然后也慢慢挤出人群，杨廷鉴连忙从四轮马车上下来，把自己的这两个兄弟请进四轮马车。
“冰如，你这次可是名满京师了，一出手就把入寇的八千蒙古鞑子给歼灭了，还顺手把山西八大汉奸给剿灭了，冰如是怎么做到的，给为兄说说。”
“是啊！咱们复社的士子无不以冰如为我辈楷模，冰如文采冠绝天下，武功也是天下无敌，就连行军打仗，也是无人能及，复社有冰如来领导，必定能做一番为国为民的大事。”
张溥和吴伟业都比杨廷鉴大，现在杨廷鉴虽然是复社的第一领袖人物，但是这两人还是称呼杨廷鉴为老弟。
杨廷鉴一天到晚都在忙碌，想不到自己现在已经名满京师了，名誉这东西，在此时还是非常重要的，名声越响，那意味在士林的号召力越大。
“既然香味兄长想听，那咱们就找一个酒楼一边吃酒一边聊。”
“这马上就要入场会试了，咱们还要去吃酒啊！”
杨廷鉴想想也是，如果大家一时兴起，都喝得烂醉如泥，那还怎么参加会试啊！一旦错过可要等三年的。
“那行，咱们不吃酒，我这就派人去买些饭菜来，咱们就在这四轮马车内打个尖好了。”
张溥和吴伟业天不亮就起来排队了，腹中早就空空如也了，现在吃点饭菜也好。再说这四轮马车内部的空间很大，三个人摆上一个小茶几吃饭完全没有问题。
“那就恭敬不如从命了。”
这贡院广场的饭馆很多，帮杨廷鉴赶车的小厮很快就让一个饭馆送来几个精致的小菜和一些点心。
然后就是杨廷鉴口若悬河地给张溥和吴伟业两人讲述自己是如何大战虎峪口，如何逼迫泰松公主归顺，如何用雷霆手段诛杀汉奸。这说道精彩处，张溥和吴伟业两人都忍不住为杨廷鉴鼓掌。
他们可是发自内心的为杨廷鉴鼓掌，每一个男人都有一个英雄梦，可张溥和吴伟业手无缚鸡之力，也只能为杨廷鉴喝彩，但是杨廷鉴却需要他们这样的人才，特别是需要这两人支持杨廷鉴“官绅一体纳粮法”。
东林和复社都是一脉相承的，他们都是江南士绅的代表，要想“官绅一体纳粮法”执行，东林党和复社的支持绝对不能少，这些士绅能定不愿意交税，但杨廷鉴有自己的方法。
……
第150章会试（上）
这世界上怎么可能让人自己同意朝廷来收自己的税，东林的三大主张就是开放言路，反对宦官干政，反对矿税，他们连矿税就反对，怎么可能同意朝廷来收他们的税。
这个杨廷鉴已经有了一套完整的方法，其实这当中就是利益二字，只要给他们足够的利益，只要杨廷鉴能让他们收获到比付出更多的利益，那些江南士绅绝对自己跪着来求杨廷鉴交税。
并且不是杨廷鉴拿着刀枪去逼迫那些士绅交税，而是那些士绅跪着，哭着、求着杨廷鉴来主动交税。（兄弟们拭目以待。）
天下有这么好的事情吗？如果杨廷鉴没有那个本事，也就不敢揽下这个活儿，这且是后话。
这一顿饭吃得很久，刁不二急得在四轮马车外直跺脚，杨廷鉴他们三人才结束畅谈，已经是快要关闭贡院的时候了。
北京贡院，建于明永乐十三年（1415），原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。
北京贡院建筑布局严谨，墙垣高耸，环境阴森，公堂、衙署高大森严，考棚则十分简陋。外层围墙三重，有外棘墙、内棘墙、砖墙。考棚计有9000多间，按《千字文》排布。贡院的四角还有瞭望楼，主要起到监视作用。
东、西砖墙各开一砖门，门内有牌坊东为“明经取士”。西为“为国求贤”，南墙外有砖影壁，墙之左右各辟一门。门内正中有“天开文运”牌坊，正中轴线有大门、二门、龙门，亦称三龙门，门内有明远楼，楼为三重檐，歇山十字形屋脊，楼下四隅各开券门。至公堂七间，尖山式悬山屋顶，前出抱厦五间。
两侧有东、西大库。东、西更道各设木栅，为东、西文场，各有号房五十七连（排），东文场内有官生号房六十一间。西北隅有小号房四十连（排）。其它建筑尚有总裁、副总裁、考试官、御史等官员的公堂、居室、点名厅、守备厅、监试厅及刷印刻字、誊录、受卷、弥封等处所。考生进贡院时要经唱名、搜检、领卷等极严的手续，并有军队弹压、形如囚犯。
全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫“春试”，又叫“春闱”，时间九天，农历二月九日、十二日、十五日，三场。每场三天
杨廷鉴被分东文场，天字号考舍。北京贡院的考舍是按照《千字文》来编号的，杨廷鉴居然是第一个考舍，杨廷鉴还以为是金镶玉疏通的结果呢！
可他那里知道，这是周延儒亲自帮杨廷鉴定的考号，温体仁作为副考官，他也想把杨廷鉴收入门下，可他已经错失了主考职位，只能徒呼奈何。
等杨廷鉴去找到自己考舍的时候，发现了旁边的一个仇人，那人就是被杨廷鉴痛打一顿的陈于泰，这小子是周延儒的姻亲，何况他本人的才学的确也是不错。
杨廷鉴天字号考舍，而陈于泰地字号考舍，两人的考舍就隔着一堵青砖墙，这也许是周延儒有意为之，周延儒肯定知道陈于泰与杨廷鉴之间的矛盾，所以故意安排两人挨着参加会试。
再说杨廷鉴与陈于泰还真没有什么不能化解的生死大仇，两人发生争执，都是因为两人在安内攘外的向后顺序上产生了分歧，这根本不是什么不能化解的仇恨。
“冰如兄……请等等，前次是大来信口雌黄，现在向冰如兄赔个不是。”（陈于泰字大来）
陈于泰在自己的考舍内，他看到路过的杨廷鉴，连忙叫住杨廷鉴，然后对着杨廷鉴深深地一揖，并说了一些道歉的话。
杨廷鉴稍微诧异了一下，也对着陈于泰还了一个揖礼，大家只是因为学术之争而发生了肢体冲突，并不什么生死大仇，何况挨揍的还是陈于泰。
既然陈于泰对自己道歉，杨廷鉴也不能小家子气了，当下也说道：
“那里，那里，大来兄严重了，小弟也是鲁莽了，还请大来兄宽宏则过。”
这陈于泰在历史上也是有气节的人。陈于泰曾三次抗疏直言朝政，崇祯六年为宣府监视中官王坤所诋毁，被革职，明亡后，隐居不仕。
明灭亡后，陈于泰两度想出家匿迹未成，回乡卧复壁中，不再外出，晚年常闻他在腹壁中凄厉的哀嚎。他的族侄陈贞慧系复社重要成员，明亡后，亦隐居家中小楼，二十余年足不出户。陈于泰卒于清世祖顺治六年（公元1649年），去世后与发妻吴安人合葬于张渚镇黄龙山。
其实杨廷鉴的心胸是很开阔的，特别是在对待同胞的问题了，只要他不当汉奸，不会为了自己的私利而出卖国家和民族的利益，那这个人在杨廷鉴的心目中就是一个堂堂正正的汉人。
贪腐不是衡量一个人气节的唯一标准，明末那些殉国的大臣，绝多数都要贪污漂没，但是他们敢于以身殉国，不受鞑子的奴役，在历史上他们同样是民族英雄，受世人敬仰。
一句话……不降即贤。
杨廷鉴和陈于泰的个人小恩怨就这样化解了，周延儒的安排奏效了，只是现在的周延儒会不会在把状元按在陈于泰头上，现在有杨廷鉴参加会试，估计崇祯那关就过不了。
就此时贡院的锣声响起：
“贡院落锁……大明辛未科会试开始，各考生立即入考舍。”
杨廷鉴连忙帮着自己的考箱进入考舍，这考舍长五尺宽四尺高八尺，面积比一张单人床还小。
考舍内有两块木板，墙上面有两个卡槽，下面的卡槽用来装坐的木板，上面的卡槽用来安放书写的木板，木板的下面有一便桶。接下的九天，杨廷鉴斗就要呆在这斗室内写文章，吃喝拉撒也在这狭小的空间内。
这贡院一旦落锁，就是天塌下来也不会开门的，就连考舍的门也是要锁的。为了采光的需要，考舍的门上只是用木条做的。
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……
第151章会试（下）
稍许，就有兵丁用箩筐抬着锁一个考舍一个考舍地锁门，等那些兵丁把所有的考舍落锁后，瞭望台上的鼓声响起，这会试就算是正式开始了。
接着就是无数的兵丁开始分发考卷和蜡烛，这些兵丁都是不识字的，他们辛苦这几天也有二两银子的犒赏。
明代科举重经义，轻诗赋，只要经义过了，诗赋勉强合格即可，一般情况下不会在诗赋上出没人。
杨廷鉴首相看的就是经义题：
“君子易事而难说也。
说之不以道，不说也。
及其使人也，器之。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
德为圣人，尊为天子，富有四海之内。”
要想写八股文，首相要明白这段话的意思，不明其意，那只能抓瞎，这段话的意思是：
“服侍君子是很容易的，但是想讨君子喜欢却是很难的。
如果不用正确的方法讨君子喜欢，君子是不会喜欢的。
而到君子要任用人时，总是量才使用的。
心的功能是思考，思考就会有所获得，不思考就不能得到。
（舜）德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下。”
这段话的意思，杨廷鉴是明白了，然后是把几句话从四书五经之中找出来，然后把整篇文章回忆和理解一遍，最后才可能写出一遍不错的八股文。
这也难不倒杨廷鉴。杨廷鉴稍微地搜寻一下记忆，把这几句话的出处给找到了：
“这段话它包含三个部分。
第一部分出自《论语？子路》，对比讲君子和小人。这里截取了说君子的两句。”
会试的题目可是崇祯亲自拟定，杨廷鉴觉得这题凸显了崇祯的傲性啊！……崇祯这是故意的么？
“第二部分出自《孟子？告子上》，第一句“心之官则思”，它还是个成语，成语故事是关于华佗的。大家多思考总是没坏处，陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了。”
这又把杨廷鉴给雷到了，可见崇祯是多么痛恨那些尸位素餐的官僚。同时也�
