林清玄散文集-第50节

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与情绪，即使在一旁跳跃，也很快就消弭了。
　
　　　　　　　
　　　　






　　　　　
内外皆柔软



　　　　日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代著名的禅师，也是有名的演说家。
　　　　由于自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，
他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。
　　　　演讲当天，学校的老师开车来接他，他问学校的老师说：“请问今天演讲的题目是
什么？”
　　　　老师说：“学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院，所以想请你对学生
谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。”
　　　　尾关宗园听了大吃一惊，非常紧张，手心出汗，一直发抖。
　　　　因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄，实在没有内容可以告诉学生。
　　　　中学老师看他不知所措的样子，还笑着安慰他说：“你别想得太难，只要放轻松就
可以了。”
　　　　尾关宗园内心直打寒颤，眼前一片迷蒙，感觉到学校的路上时间好像一世纪那么长，
直到和学校校长、老师打招呼时，心里还在想：“我究竟该说些什么？”
　　　　他在毫无准备的情形下上台演讲，因为太紧张，上阶梯时，突然绊了一跤。
　　　　全场学生哄然大笑，这一笑，使他释然了，因为心想：“再也不会有比跌跤更糟的
事了。”
　　　　于是，他说：“说真的，临时要我介绍京都的历史、古寺。名胜的由来，真是太难
了，所以，我在半途就好想逃回去。”
　　　　学生又是一阵笑声，这次不是轻视的笑了。
　　　　尾关禅师完全释然放松，做了一次成功的演讲。
　　　　由于在讲台绊到的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样
做也可以”“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，也因为无心的跌跤而消失了。
　　　　这是尾关宗园在他的著作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的滴
答声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉
中睡着，而不在乎时钟的声音，就等于与它合而为一、变为一体了。”
　　　　平常心也是无心的妙用，心里想着“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠；心里计
划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。
　　　　“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端。
　　　　“外柔内刚”的人，则会自我挣扎，难以放松。
　　　　惟有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境
界。
　　　　我和尾关禅师一样，也常常去参加不知题目的演讲，也有惶恐，紧张的时候，我总
是想到这句话就释怀了：
　　　　“再也不会有比跌跤更糟的事了。”
　
　　　　　　　
　　　　






　　　　　
国卫的钻石戒指



　　　　从前有一个国王，他生性凶暴，喜欢侵略，在他作王子的时候，就想有一天要占有
整个世界，常常催促父王去和邻国作战。
　　　　老国王心里非常担忧，却也不能改变王子的本性。有一天，老国王生病很严重，快
死的时候他把王子叫来，对王子说：“我快死了，要把王位传给你。可是心里很担心，
我们的祖先一向是以仁爱来统治国家，希望你也时常心存仁爱。”
　　　　说到这里，老国王把手上的一枚钻石戒指取下来，戴在王子的手上，说：“我死了
以后，希望你看到这个戒指就想到仁爱，因为这世界的每一个人都是父母最疼爱的孩
子。”
　　　　说完，国王就去世了。
　　　　王子一开始很伤心父王的死，也想要仁爱，可是他想：“如果不占领整个世界，我
怎么能让所有的人都得到我的仁爱呢？”
　　　　因此，在他作了国王以后，就开始训练军队，告诉大臣，教导人民，他说：“为了
使全世界都分享我们这一国的仁爱，我们一定要攻打他们的国家，杀掉他们的国王，占
领他们的土地！”
　　　　在国王的领导下，从大臣到人民都变得非常凶暴、喜欢侵略，他们每天都到处征战，
侵占别人的国土，杀死抵抗的人民，于是国士越来越大，人民愈来愈残忍。
　　　　可是，战争一定有死伤，这一国的人民一天比一天少了。有一天，国王的独生王子
也在战争中牺牲了，他伤心的看着手上的钻石戒指，想起了老国王的话，知道仁爱才是
解救人民惟一的方法。
　　　　国王忏悔了，但是他的大臣、军队、人民都已经非常凶残，无法改变了，国王就想
出一个办法。
　　　　他首先叫人找来一个锅子、一堆柴火放在大殿上，接着召集所有的大臣和将领，宣
布了他的忏悔，但是大家都议论纷纷，不相信国王是真心的改过。
　　　　国上就命令侍卫把火生起来，将锅子里的水煮开了。然后，他把手上那先王留下的
价值连城的钻石戒指取下来，丢进滚烫的锅于里，对大家说：
　　　　“现在，谁能伸手进这个锅子把戒指拿起来，我就把锅里的钻石戒指送给他。”
　　　　大臣们一阵喧哗，但是并没有人敢伸手去拿戒指。
　　　　国王于是叫人把柴火抽出来，在开水里加了冷水，自己伸手进锅子，把钻石戒指拿
出来，戴回手上。他说：“戒指虽然是很贵重的东西，可是一定要在平静清凉的水中才
拿得出来。从前我们讲仁爱，却到处去打仗、杀害，就好像把戒指丢在开水里一样。
　　　　“现在我宣布不再战争，就好像把柴火拿掉。我很忏悔，就像加冷水到锅里，很轻
松就把戒指拿出来了。再宝贵的钻石戒指如果一直放在开水里，永远也没有用呀！”
　　　　国王的话感化了臣民，这个国家就再也没有战争，人人过着平安和乐的日子。
　　　　意念的平息是最可贵的，如果意念不能平息，心里纵使有最好的钻石戒指，也无法
取出来戴呀！
　
　　　　　　　
　　　　






　　　　　
爸爸的鸽子



　　　　我在老家的起居室，找到一个被尘封的箱子，里面有许多爸爸晚年领过的奖牌，其
中数量最多的是赛鸽的锦旗、奖杯和奖牌。
　　　　看着这些奖牌，使我想到从前和爸爸一起放鸽子的时光。
　　　　爸爸中年以后迷上赛鸽，与一大群朋友组成“鸽友会”，几乎每个星期都会举行鸽
子的飞行比赛。
　　　　这种赛鸽在台湾乡间曾经风靡过一阵子，鸽友们每次赛鸽，交少许的钱给鸽会，并
且把鸽子套上脚环，也交给鸽会，由鸽诲统一载到远地施放，依照飞回来的名次发给奖
金和奖牌，奖金非常的高，有时一只得到冠军的鸽子，一次的奖金超过主人全年的耕田
所得。
　　　　由于交的钱少，奖金却很高，再加上乡间缺乏娱乐，使赛鸽成为乡下最刺激的事。
　　　　每次赛鸽的日子，我们就会全家总动员，如临大敌。年纪小的孩子站成一排，趴在
顶楼的围墙上，把视线凝聚在远方的天空。
　　　　爸爸看见我们的样子，都会大笑：“憨囡仔，这次听说载到野柳去放，至少也要两
小时以后才会到呀！”
　　　　我们才不管爸爸怎么说咧，万一有一只神鸽，飞得比飞机还快，飞回来了我们都不
知道，不是要损失一笔很大的奖金吗？
　　　　我们一动也不动的看着远方的天空，天空开阔而广大，群山一层一层好像没有尽头，
白云一团团浮在山头上。然后我会失神的想：鸽子是有什么超能力呢？它可以不食不饮，
飞过高山和田地，准确的回家，是什么带领着它呢？是风？是云？还是太阳呢？有许多
小鸽子从未出过远门，怎么可以第一次就认路回家呢？鸽子那么小的头到底装了什么，
怎么会如此有智慧呢？
　　　　每次我的心神游到天空的时候，突然会看见远方浮起小小的黑点，我们就会大叫：
“爸，粉鸟回来了！”
　　　　爸爸抬头一看，说：“这一次，可能是喔！”然后开始给我们分派任务，叫哥哥穿
好鞋子在门口等着，叫我抓了鸽子从楼上冲下去交给哥哥。
　　　　鸽子以一种不可思议的速度，快速的往眼前移动，一眨眼，就飞到我们头顶，眼尖
的弟弟大叫：“那只是阿里，那只是阿国仔！”
　　　　果然是脖子滚了黑毛的阿里，还有叫声最响的阿国仔！
　　　　阿里和阿国毫不迟疑的，以一种优美无比的姿势凌空而降，落在平时降落的木板平
台，一窜，就进了鸽舍。
　　　　爸爸迅即将它们装进小笼子，拍我的头说：“紧！”
　　　　我提着鸽笼，吸一口气，一气狂奔到楼下交给哥哥，哥哥就像百公尺接力的姿势，
箭一样的往鸽会射去！我也不放心的跟在后面跑，一边叫着：“哥！加油！紧啦！紧
啦！”
　　　　从小就很会赛跑的哥哥，果然是最先到达的，鸽会的阿伯把阿里和阿国的脚环拿下，
打进鸽钟，钟上显示出飞回来的名次和时间，阿伯笑着对哥哥说：“阿河！你爸爸这次
赚到了，可能有八千元的奖金。”
　　　　我和哥哥双手高举，在鸽会前又叫又跳的，提着阿里阿国回家，跑的速度与去鸽会
一样快，把得奖的消息告诉爸爸，爸爸很高兴的摸我们的头，然后充满感情的看着他的
鸽子，他看鸽子的眼光那种欣赏和慈爱，有时比看我们还温柔。
　　　　在厨房里忙的妈妈探出头来：“粉鸟赚八千元，是有影无？”
　　　　爸爸说：“真的啦！你免煮了，晚上来一江山庆祝！”
　　　　妈妈虽然笑得很开心，嘴里还是忍不住叨念：“钱都还没领到，就要去大吃，八千
元？不知是真的，还是假的？”
　　　　一江山饭店是我们小镇里最好的饭店，爸爸每次赢了赛鸽，就会带我们去大吃一顿，
平时反对赛鸽的妈妈，也会热烈的和我们讨论鸽子的事，那么温馨热烈的气氛就好像是
过年一样。
　　　　爸爸过世以后，妈妈决定把鸽子放生，可是不管怎么放，它们总是飞回来，最后只
好把鸽舍拆了，但是那些爸爸从小养大的鸽子，还不时的飞回来，经过好几年，楼顶的
平台上，还常有鸽子回来。
　　　　像鸽子这么聪明的众生，不知道能不能理解到它们的主人，魂魄已经飞越了天空？
在天际线之间，是不是找得到回家的路？
　　　　如今，鸽子飞远了，爸爸也不在了，只留下这些奖牌记忆了一些欢乐的时光。
　　　　我仿佛看见童年的我趴在围墙上想着：是什么带领鸽于回家呢？是风？是云？还是
太阳呢……
　
　　　　　　　
　　　　






　　　　　
心里的天鹅



　　　　与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个
地球。
　　　　“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我，
　　　　我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。
　　　　欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想
把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
　　　　于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
　　　　一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
　　　　二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
　　　　三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，
就飞不起来了。
　　　　前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方
法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大
海的天鹅就成为贵族的宠物了。
　　　　有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞
讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的
飞翔吗？
　　　　古书里说：“燕雀安知鸿鸽之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了
解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅
却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。
　　　　我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到
欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去
思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
　　　　自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
　　　　拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，
可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
　　　　我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：
　　　　　　　　空阔透天，
　　　　鸟飞如鸟。
　　　　水清澈地，