远东1628-第874节
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经过多年的发展，远东公司在各个控制区建立了很多奶牛育种中心和种牛公司，进行高产奶牛的商业性培育和奶牛的繁育。
无论是奶牛育种中心还是奶牛饲养场，都十分重视奶牛的后裔测定工作，对每头牛的血统和产奶量都作十分准确全面的记录，为培育高产奶牛良好打下了的基础，但是因为种种原因，一直都形成不了太大的规模效应。
因为公司农林部将在美洲施行家庭农场试点，所以也在北美地区大力推广奶牛养殖，希望几十年后，在美洲形成一个庞大的奶牛种群，让各类牛奶和乳制品走进华夏民族千家万户的餐桌。
目前农林部在北美地区主要推广的品种是荷斯坦牛、娟姗牛等乳肉兼用型品种。雌性小牛喂养两年，待其怀孕产子后就可生产牛奶。雄性小牛喂到十四个月就可以当肉牛卖掉。
家庭农场的奶牛每天要喂两次，每头奶牛每两天挤一次牛奶，附近的大型国营农场会定期收购鲜牛奶，送到农场内的乳制品厂进行加工生产。
公司农林部除了在美洲大力推广肉牛和奶牛的养殖，对其他家畜家禽的养殖，也非常的重视。其中生猪的品种包括长白猪、大约克夏、杜洛克、汉普夏和皮特兰等等。
还有蛋鸡、肉鸡、火鸡等品种包括伊莎褐壳蛋鸡、罗曼褐蛋鸡、艾维因肉鸡、考伯肉鸡、哈巴特肉鸡和海波瑞德火鸡等品种。
远东公司农林部，将不会在美洲大规模养殖绵羊。未来远东公司的绵羊养殖地区，主要在中原北方的广大草原和澳大利亚、新西兰等地区。
北美的众多家庭农场将少量的养殖萨能羊、阿尔卑斯羊、奴比羊、吐根堡羊和拉曼查羊等奶山羊品种。（未完待续。）
第一千五百九十三章 老哥，你可别害我
远东公司也将投入大量的资源，在美洲发展基础设施。＠｜首先是交通，目前美洲各地的交通情况非常糟糕，极大的阻碍了未来美洲的发展需要。
当然，无论做什么，都不会一蹴而就。但是也不能光说不练，不但要提前做出规划，而且还要切实的组织实施。
为此，远东公司交通处和铁路处，先期派来了专家技术人员，对北美五大湖地区，南美的南锥体地区的情况进行勘察，结合现代社会的资料，对美洲各地的交通进行合理规划。
工业部也派出了考察组，对北美五大湖地区进行了勘察，结合现代社会美国五大湖区的发展历史，尽可能的吸取经验教训，确立未来几年工业部对美洲工业发展的方向。
开发美洲大陆，必须根据这个时代美洲的实际情况，做出合理的规划，进行有效的部署，一步一个脚印，踏踏实实的做好基础工作。
和其他部门很多规划还只是纸面状态不同的是，农林部已经开始赤膊上阵，抽调了大量的专家技术人员、技术产业工人，以及大批基层农业技术员和基层农机维护人员。
就连很多部门的负责人，都亲自跟随辽东、外东北各地的农户一道来到了美洲，希望加入到开发美洲的建设中来。
而且美洲地区，还是公司农林部施行家庭农场的试点地区，这涉及到公司未来农业发展的长远规划。
按照农林部的设想，远东公司每一个家庭农场，根据各地的情况，拥有数百亩土地，采用轮作方式进行农业生产，并采取农牧结合的模式，还要发展其他的特色农业和高附加值农业。
例如北美东部的家庭农场，将主要种植玉米、土豆、小麦和大豆，还要饲养猪牛等家畜和鸡鸭鹅等各类家禽，还要种植一些蔬菜、水果和优良牧草。
想要在北美东部地区的大规模推广这种家庭农场，那各地的农业基础建设，就必须要跟得上，另外，各种配套设施也一定要齐全完备。
现代家庭农场的农业模式，对化肥、农药、饲料、种子、农机及其零配件和燃料等等的要求非常高，如何满足广大农户的各方面需求，也给公司农林部带来了极大的压力。
但这都还只是农业部的设想，想要在公司各个控制区全面推行，就要这次的试点工作开展的效果如何了。
莫米河口沿岸地区，扎着一列列整齐的帐篷。大批来自辽东、外东北的农户被暂时安置在了这里。
公司农林部的员工将他们按照支队、大队和中队重新进行了整编。李老根因为原来就是基层的骨干，所以他也成了中队长。
目前伊利湖南岸地区还都是一片不毛之地，而且公司在美洲的力量极为有限，所以农户们要自己动手建设家园。农林部将所有农户以中队为单位，在远东军工兵部队的帮助下，在各地建起一座座木刻楞。
每一座木刻楞的样式，都会按照农户们的想法设计，其实这些农户在船上的那一个多月，一家人早就想好了自己的房子的样式。
李老根作为中队长，他现在天天忙得昏天黑地的。他把中队的四个小队分为四个组，分别是两个建筑组，两个农机组。
建筑组负责建造木刻楞，远东军工兵部队会派人负责教授农户们建造木刻楞的方法，还为所有农户提供各种技术支持。
远东军工兵部队派遣各类大型蒸汽拖拉机，帮助农户们开荒。农业组利用大批农业机械整理土地，然后在五月份的春耕期间，种些玉米、土豆、花生和大豆等农作物。
因为今年的工作很多，所以刚刚来到美洲的农户，主要的任务就是集中力量建设家园，今年的农业劳作也将以各个中队为单位集体进行。
好在公司支援的各种物资并不缺，还有大批当地的印第安人俘虏。而且更多的欧洲白奴和非洲的黑奴，也将会陆续的运到美洲各地，将极大的缓解美洲劳动力不足的窘境。
目前在美洲的所有农户，包括女人和孩子，以及所有的远东军官兵，全都参与到各地的建设中来，整个美洲沿海地区，到处都是一派热火朝天的工作场面。
李老根和一帮农户光着膀子，抬着一根原木，大家喊着号子，将原木抬到了屋顶。
大家看着自己亲手建造一座座房子，全都非常的振奋。虽然这段时间非常辛苦，但是所有农户都是干劲十足。
“吃饭了……吃饭了……”
一帮女人和孩子，抬着一个个行军锅和木桶来到了工地，行军锅里装着热气腾腾的牛肉炖土豆，木桶里则是冒尖的玉米面饼子，还有一些咸菜和泡菜。
男人们纷纷停下手里的活，全都围了上来，从女人们的手中接过饭碗，然后三五成群的坐在一起狼吞虎咽的吃着。
这时，一群印第安俘虏在一队安保队员的押送下，推着一辆辆装满大批的原木的车子来到了工地。
李老根等人看着这些人，全都把手中的饭碗放下，表情复杂的看着这些衣衫褴褛的印第安人。
“老李，吃什么好吃的呢？”
听到有人叫他，李老根转头一看，就看到了王铁牛。这段时间王铁牛和李老根经常见面，随便一聊发现他们竟然是老乡，而且当年他们各自的两个村子离得还挺近，一来二去的两人就熟识了。
李老根笑着说道：“铁牛兄弟，让兄弟们在这吃吧，今天你们可有口福了，土豆炖牛肉啊……”
王铁牛摆了摆手，憨笑着说道：“老哥，你可别害我，麻痹的，上次有个兄弟就因为带着弟兄们在工地混了一顿，小队长都给撸了。”
李老根听了摇了摇头，然后从衣服里面的兜里，掏出了一盒卷烟，拿出一根递给了王铁牛。
“兄弟，抽根烟不会犯纪律吧……｜
王铁牛嘿嘿笑着接过烟点上，然后说道：“这没啥，一根烟没啥……”
突然，旁边传来一阵撕心裂肺的惨叫声，李老根转头一看，远处几个印第安人卸原木的时候，好像动作慢了一点，周围的几个安保队员顿时抡起皮鞭劈头盖脸的抽了起来。
把几个印第安人抽的满地打滚，哀嚎声听着让人都没拧Ｆ渌〉诎踩巳济娲迳挥傻眉涌炝耸稚系亩鳌�
李老根皱着眉头，看到旁边的王铁牛好像什么事情都没发生似的，刚想说点什么，却被旁边的朝鲜女人拽了一把，这才苦笑的低下头，但是脸色却非常不好。（未完待续。）
第一千五百九十四章 就当作没看见
辽东、外东北这些朴实的农户，对海外开发公司的这些安保队员都比较惧怕。在他们的眼里，这些面目凶悍的安保队员，就和以前他们在中原见到的，那些明君兵痞和官府的胥吏衙役一样，只是欺压的对象变了。
在远东控制区生活了多年，他们如今早已忘了当年在大明的一些经历，所以今天他们见到了这样的场景，非但没有多少优越感，反而极为同情这些当地的印第安人。
王铁牛看了李老根一眼，然后笑呵呵的说道：“老哥，是不是心里不落忍了，呵呵……”
李老根苦笑了下没有说话，只是叼着旱烟袋狠狠的抽了几口。
旁边的王铁牛换了个姿势，然后舒服的抽了口烟卷，淡淡的说道：“当年在老家的时候，天天起早贪黑的种地，可一年到头也吃不饱，那时候老子做梦都想吃一顿饱饭。大灾来了，老子跟爹娘、兄长嫂嫂、弟弟妹妹一大家子十几口，还没走出陕西就饿死了一半。老子最小的妹妹，饿得就剩下一副皮包骨头，眼睁睁的看着她死在老子怀里。
老哥你命好，遇到了东家，老子命不好，家人死绝了就从了贼。老子从死人堆里爬出来，也悟出了一个理儿，不管哪朝哪代，都是靠拳头说话。大明的时候，皇帝老儿的拳头最大，他靠读书人管着大明，皇帝老儿就与那帮酸丁合起伙来，祸害咱们这些土里刨食的苦哈哈。如今是东家拳头最大，可东家和大明不一样，他们也祸害人，只是他们祸害的是海外蛮夷。
老哥，你们如今家家有地有牛，老婆孩子热炕头的日子是怎么来的。不说别的，光是把你们从中原接出来，然后分地分粮分女人，得花多少银子，你自己算算。你们来到海外，一家分几百亩地，这地是怎么来的，还不是东家从这些当地人的手里抢来的。大明只知道祸害自己人，东家却祸害蛮夷，抢钱抢地抢女人，都是为了让你们过好日子，光冲这一条，老子就服……
东家灭了东虏，让你们有了容身之地，灭了草原的北虏，让你们有了耕牛。如今又灭了北美的这些印第安，让你们这些苦哈哈成了小地主。大明皇帝老儿和官老爷，还有那些地主胥吏，喝我们的血，吃我们的肉，敲骨吸髓的压榨我们，才让他们吃香的喝辣的，穿着绫罗绸缎，天天晚上抱着鲜嫩娘们睡觉都不带换样的。
虽说老子从了贼，破了城也能吃香的喝辣的，晚上抱着官老爷家的女人睡觉，可那种日子是过一天算一头，睡觉都不踏实，那不是什么好日子。老子现在就羡慕你们，这才叫人过的日子啊。要是大明也像东家这样，打死老子也不会从贼，踏踏实实的过日子多好。老哥，有时候吧，看不惯就当作没看见，何必给自己添堵呢，好好过日子吧，别特么不知足了。”
听了王铁牛的这一番话，也把李老根弄得哑口无言。由于王铁牛所处的层次，他的话里充满了自己的主观想法，但若不是从死人堆里爬出来的人，还真说不出这些道理。
虽然这番话粗俗，但让同处底层的李老根，还真感觉是这样的理儿。可他的心里就是无法接受，毕竟身处在儒家文化的氛围里，想要心安理得的接受这些东西，确实没有起码的理论基础。
“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。仁指好的道德，孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，其核心是爱人。
可是历朝历代的封建统治阶级，却从来都没有做到这一点，正所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，这句话才是真理。
即便是最基本的吃饱穿暖，也和底层的穷苦百姓一点关系都没有，历史是那些不要逼脸的文人写的，还特么鼓吹什么盛世，吹牛逼都吹出花了，王朝兴盛这个我信，可是老百姓过上好日子，呵呵……或许有吧……
封建统治阶级，表面道貌岸然，鼓吹仁爱，背地里却阴暗龌蹉，坏事做尽。所以做婊％子立牌坊这样的事情，在华夏是有传统的。
在这种封建制度下，怎么可能施行“仁政”统治。几头狮子和一群绵羊，坐在一起喝下午茶，谈人生，谈理想，一起商量着如何分配资源，这样违和的场景，就算是傻子也不会相信。
但不可否认的是，儒家思想确实在几千年的历史进程中，像洗脑似的，不断的影响着中原大地的每一个人，甚至直到今天，还依然影响着我们。
所以在这样的历史背景下，上层统治阶级虽然没什么底线，但是他们都占据着舆论的制高点，牌坊修的一个比一个豪华，所以反而是那些被剥削被压迫的底层穷苦百姓，却受到�
