幻之盛唐-第216节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
龄人的深沉，显然是韦老二爱惜这个天才族弟，怕莫名其妙得罪了，对我的一些习性早打过预防针，但是看到我的年轻，还是难以压抑的惊讶匪夷所思等内容。要知道，我的部下普遍的年轻，连那个四十才过半的高适，在我军中都变成了老将。
我笑道“不用拘束，不要看我现在如何地风光，半载前，还不过是哥舒元帅帐下一小卒尔，主官皆殉国后，侥幸得上位，又有幸遭遇了天家，种种遭遇，才得到了赏识，不过三旬，就有了现下的地位……人生际遇，却是不胜唏嘘的。希望你能好好掌握的，虽然只是个卒头，但是不想做大将军地兵，也未必是个好兵。”
“不过，我军中可不留闲人”我话锋一转，冷下脸来。
“你能吃苦么，你能放弃过去优遇的家世和出身，从一个小卒头做起么”
终是少年人地心性，不然也不会因为一份手书，就大老远跑过来，丝毫不掩饰的喜欢冒险和渴望上进的**，燃起火热的光芒，却收敛了的傲气和锋芒，恭敬的“但听军上吩咐”。
还是年轻人好，并是不是什么事情都藏的住。
“很好，从今天开始世上，就没有高门韦十四这人了，只有一个小卒头韦氏”
我让他先在参军挂个身份学点东西，然后平日就到童子营里领一个百人队，反正最近又收了许多战争孤儿，相比小杨的野兽派作风，不知道他能带出什么样的风貌来。
说到这里，我转头
“小杨回来没有”
外头应了声，推帐近来。
他看见回来领命的小杨，相仿的年纪，同样的身份，同样的锋芒毕露，不由眼光中顿时碰撞出些许火花的，让我觉得日后的生活定会精彩许多。毕竟，作为龙武军第三代来培养的五小尉，小杨、向允、卓奕、全承泰都是一些好狠斗勇之辈，放一个另类进去，也许还能起点鲇鱼效应。
李萼笑笑上前分开他们，引了下去。
重新坐定下来，看起相关的文书。
而根据江夏来人的密报，韦皋的留书出走，在江夏那里闹出了不小的风波，但让我很有感叹的，这家伙还真是个风流小色狼啊，居然喜欢年纪比他大的女子，据说在江夏一代的行院里，他年纪虽小，却似乎很受欢迎。难道他有恋姐情节。
历史上他就敢犯天下之大不帏，朝廷的例行保举中，为蜀中名伎薛涛，请授校书郎，虽然无果，却也成就了历史上大名鼎鼎的大唐女校书之名，被传为一代佳话。如今薛涛已经在我家了，他也找上门来了，让直感叹历史的巧合。
而我能够知道他，也是从唐人小说《玉箫传》开始的，据说他与从师的姜使君之子——姜荆宝的青衣小婢玉萧有私情，却辜负对方等了八年绝食而死，一直疚于怀。
不过，这倒是一个好发挥的地方啊，本来象他这种号称“离天尺五”的名门族，对于这种身份悬殊的关系，基本是没有好结果的。
不过所谓家族的反对，以我现在的权势来说不是问题，只要肯帮忙，轻易可以促成这个佳话，给对方一个门当户对的身份和门第，也是一桩很有潜力的长期投资。
第二百五十九章 烟尘一长望，衰飒正摧颜
河北的战事，还在断断续续的进行着，郭子仪稳定了全局后。
被契丹人高唱“老乡老乡，背后一枪”，给晃点了的李光弼，刚刚就任河北副元帅兼幽州大都督府长史，就带领朔方、河东马军二万，再加一万回纥军，以部将李抱玉、白孝德为左右先锋，浩浩荡荡出云中，上草原去找那些摆了他一道的“契丹老乡”的麻烦，顺便给仆固氏父子解围。
因为契丹人一贯隔岸观火式的示弱，麻痹了这位胡族出身的宿将，结果中了五部契丹和奚族联军围点打援之计，在大举赴援途中截击于道，以损失了大半部曲，和那些附从的藩落全部跑光为代价，困守与积石堡。
所谓名将很生气，后果很严重，这位号称严毅沉果有大略善骑射的大将一出马，就对那些契丹部族采取更残酷的焦土政策，除了留下来作为口粮所需外，所过之处号称寸草不生，营州柳城李家，虽然在大唐的氏族中籍籍无名，也不在契丹有资格选王的传统大八部内，但是基于大唐养的狼狗会被草原野狼更凶猛的定律，当年左羽林大将军的威名尤在，一路兵锋所指，那些小藩小落威服其名，或跑或附，或者干脆倒戈，竟没有敢于抗拒的，那些蠢蠢欲动的外藩也似乎一下重新安分下来，虽然谁都知道，这只是个表象而已。
自从郭子仪所部，在河北先行接收了成都行在的诏令。因此西北那里就多少有点想法。宁愿让这位留在河北，又扶持分其部属李光弼另成一军，然后李光弼羽毛丰满后。又开始扶持仆固怀恩……是最有资格的人选，却一直不愿意委之全局大任，也是出于这种心态。
如今战后局势微妙，而这两家实力最大，都不是等闲地角色，这时候更不会轻易表态地。毕竟出于礼统和大义，在官面上，尊敬和服从太子，与对太子效忠是两回事。
这就是大义上的差别，储君还是储君，虽然已经不太可能动摇这个的位置，但来自官方地一纸封赏的诏令，就名正言顺把大多数努力。化为乌有，似乎也让太子小白终于下了某些决心。
而在这期间，太子小白虽然被架空了总领兵马的名头，又被调走了一直为他做军咨筹谋。德资深厚的老帅李嗣业，但所谓护军六营的监制却并没有消失。即使是河北那些硕果仅存的那些将帅们，也似乎集体对此选择了失声和无视，闭口不提召还旧部地事情，淡然的仿佛这些派出的人，就从来不存在过。
“废太子建成的死咒，这又是什么东西”我惊讶的挑起眉头。
接受长安时，顺带得到许多宫闱密档，以大规模整理为名，暗中被我重新翻录一份，因为事关重大，只能控制在一个很小的知情范围内，解读下来效率自然很慢，所以我也只看了一些重点的东西。
“据说是废太子建成，死于玄武门之变时，发下的毒誓”
原来当时还是秦王地太宗皇帝，信奉先下手为强，后下手遭殃的道理，抢先发动宫变，在玄武门围杀两个兄弟，废太子李建成当时被太宗一箭就射翻，但是根据官方所没有公布的版本，李建成当时却没有死，而是在太宗下来查看他时，突然醒来发下赌咒，“尔逆乱拭上，必应及子孙”
“还有人信这种无聊的东西么”作为一个从小受教育地唯物主义者，所谓诅咒啊，毒誓啊这种东西，不过是弱者无力改变自己命运，才借助神秘主义来恐吓对手，的一种精神胜利法，想唐太宗这种杀人无算，早已心志坚定如铁石地人应该不会把他当回事的。
但按照他们的说法，这个诅咒，确确实实就象阴云一样笼罩在李世民的后人血脉中。
李唐皇帝的更替过程，就是一部充满血腥和阴谋的皇族内部继立斗争史。唐太宗就不用说了，十多年后，杀兄拭弟逼宫夺位的戏码，在他的最年长的三个儿子中发生，这才有了低调不显的晋王李治，上位承接大统。
而高宗数子也不用说了，因为他有一个大名鼎鼎的武皇后，最后除了胆小怯弱的老夭庐凌王李显，在武则天的手腕下，其他人或废或死，几乎没有能够好下场的。
而到了中宗的太子李重竣，就是因为试图夺宫反正，诛灭韦后一党和武氏家族联盟而被杀的，才有了本来无缘大统的临王李隆基，登上历史舞台的机会，于情于理，继任的睿宗皇帝倒是想策立长子，但是二儿子李隆基显然更有本事，一些禁卫大将的联名“劝说”，很快就让那位老大李隆庆，很快就主动放弃了储君之位。
终于登上大宝的唐玄宗，倒是雄才大略，文治武功，但显然在处理家事却还是不免失之偏差，大氏族背景的王皇后与武则天的外孙女武惠妃争权，冲突与内外，结果是当时的太子及瑛、二王带兵犯宫，被围杀于禁内，才让现在这位温仁沉厚不显山露水的忠王李，浮出了水面。
如今肃宗在位，而太子小白正是他的嫡长子，却拥有了让人无法忽视的声望和大势，害怕重蹈先人的覆辙，也是人之常情。虽然看起来，很可笑却是实情。
不过知道了来龙去脉，我反而笑了起来。
所谓太子建成的死咒，在我看来，不过是因为唐太宗在新老更替中开了个不好的先例，以至于让后世子孙，不管有没有能力，都试图效法他染指那个大位，而作为历代的皇长子，一向是最有机会，也最接近那个至尊的位置，对于更立的心情。不免比别人更急切一些。再加上一些外在地诱因和环境地促成。发生一些有共同点的东西，毫不为奇。与其说是诅咒，不如说是历史惯性释然。
“但请放心。老师常说我命格奇异，就算有什么厄运，我也当一力破之”我敢信誓旦旦的对小白保证说。因为我敢于投资他地凭据，就是历史中本来由他继承的大位。
如今西北，唯一让我在意的，就是吐蕃人的动向。
随着西军大败。西北行朝为了填补这个空白，势必调回原本防备的吐蕃的几路重镇兵马，我不得不提前发动由魏方晋主持地“鱼肠计划”，潘拓失的山字营加上松州军抽调出来的精干老军，还有山羌诸部精壮的卖身死士，组成的混编部队，将进入吐蕃境内，对吐蕃国
大的产粮区进行烧掠破坏行动。同时能够牵制五茹兵马越多越好，并侍机在吐蕃各族贵人中制造一些显见的矛盾，在分散其兵力和注意力，这并不是一个轻松地任务。吐蕃号称全民皆兵，也许他们永远都没办法回来了。
于是
吐蕃境内出现数股马贼。到处洗掠宗贵的庄园堡寨，释放农奴驱赶人口到处流窜，而且每次出现的名目都不一样。当然着是一个奴隶制色彩浓重等级森严的封建社会，不可能学后世国朝一样发动农奴地觉悟，自发起来斗争翻身做主人，为了补充战斗力，他们也用了最简单也最见效的方法，投命状，把更多地奴隶和平民变成流寇，以混淆耳目。
但没想到，一开始发现效果意外的好。
这些吐蕃贵族领主间也矛盾多多，吐蕃王朝的也不是一个倡导多民族平等和谐的政权，而是一个严格的阶级等次的奴隶制国家，分为雅垄发源地出来的王家及其衍生的核心贵族、最早追随初代赞普征战壮大的地方世袭贵族，各自有文化和风俗特色却与王室有血姻的四大内族，以及不同时期相继归附的加封外系贵族，被征服的西羌、东吐谷浑等昔日敌对外族的头领，一层压迫一层形成了一个严明的阶级金字塔，上阶级对下阶级是压倒性的权利和优势，这些土酋头领间的相互攻打抄掠，也不算稀罕，只要破坏和规模，不超出一定的范围，或是留下明显的证据，都是大弗庐默许的保持战斗力和民风强悍的传统，因此这些马贼的行动，最初并没有怎么引起大弗庐的注重。
但是，事情发展到抢到了十四姓小王之一的上河留氏头上，留氏虽然是十四支王姓最远的一支，但毕竟是称为日伦的王家血统，他们的遇难，几乎等于在自号勇武的吐蕃人面上狠狠挎一掌，更是对自号高、低地百部之主，天神之裔，吐蕃王廷权威的一大打击。
根据当时正在逻些城里眼线的回报，摄政的马向震怒异常，当场把玉角金杯给从号称千韧之宫的山顶上丢下来，连正在进行的大规模摊祀都终止了，当下发金鹘箭令，停止所有南路的动员和迁徙，又点发逻梭川的禁卫三，聚城下会盟各族的四十三千户之兵往讨之。
这本来是一件应该保密的事情，但是参与的人一多，秘密就不容易再是秘密了。
—
当时由于文成公主、金城公主的两代影响，吐蕃上层受到唐化的影响也很普遍，从饮食到服饰、到生活用具，哪怕宗教也一样。即使在战争最激烈的时期，也照样在走私来自汉地的东西，前代赞普赤德祖赞，更是在战争期间，秘密派人来汉地求法。
当然此时还没有喇嘛之说，吐蕃境内主要是传播大乘佛法的禅宗僧人——摩衍那，几乎大多数贵族家庭都有所供奉，饮食起居登堂入室，几乎不避左右，因此借助同辈交流佛法的机会，一些为国家和民族大义，负有额外任务的僧人，再家上一些是能够提供稀罕的奢侈品，而被奉做部分吐蕃贵族座上宾的走私商人，两相结合，也成功送出一些消息来。
藏传密宗还要十七年后才会出现，这时的吐蕃王赤松德赞正当壮年，与大唐兵火连绵，不希望看到一个敌对国家的宗教，在自己国内流行，于是特意派人从天竺引进大行其道的密宗，来驱逐汉地佛教的影响，最先请来天竺高僧寂护，寂护又引见了妹夫莲花生，莲花生不但配合王室成功驱逐了汉地佛教，还镇压了本土的传统苯教，成为公认的藏传密宗之始祖。
而
