抗日铁血执法队-第88节
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“财狼来了，成吉思汗的子孙自然要拿起枪驱鬼除魔，现今，我们隶属于第二战区张培梅将军的执法队。”
“哦，好呀，七世章嘉活佛昨天还来菩萨顶看望晋绥军呢。”
巴力基一听，喜得用颤抖的声音问：“敢问上师，章嘉活佛还在吗？”
“在，还在镇海寺，不过，听说马上就要走了。”
“活佛长青。”巴力基大声喊道。
上师把蒙古人让进大殿。
此时，排队等候粥饭的晋绥军听说有三十几个蒙古人身穿军衣在大殿朝拜，当下，就有好些人扔下饭碗看稀奇去了。
大家挤在大殿的窗户边，看巴力基等人对着文殊菩萨念念叨叨的，就有些奇怪，说：“这是哪儿的部队，别是伪蒙军吧？”
“就是，一个个假迷三道的，拜什么佛啊。”
“丢咱晋绥军的脸，弄几个蒙古人当咱晋绥军的兵，这支部队长官的脑袋被驴踢了。”
“妈的，就是这些伪蒙军，在战场上跟我们作对，比他妈的曰本人都坏。”
“看，快看，他们往功德箱里放钱了。”
……
巴力基等人朝拜完毕，把身上的大洋全部拿出，每人有几十个，共有一千多大洋，在一阵“哗啦啦“的声音中投进了功德箱里，看得外面的晋绥军眼馋不已。
“妈的，这是些啥人啊，一个个脑子有病，把钱都捐出去，看得老子都心疼。”
“嗨，蒙古鞑子，有钱是吧，给爷留几个呀。”
“嗨嗨，妈的，都进去了，几个泥人儿有啥好崇拜的。”
……
豪猪小组的人听见这些不堪入目的话十分生气，但也记得队长张文智的话，紧闭嘴巴，不说什么。
上师好像没听见外面的风凉话，板着一副千年不化的脸敲打着木鱼，不知念着些啥经文。
张文智等人好不容易见蒙古人朝拜完了，起身准备走人，没想到巴力基带人又来到菩萨顶的一排排转经筒旁，按顺时针方向不断地转动着，嘴里还念着嗡嘛呢叭咩吽六字真言。
后来，巴力基用浑厚的男中音唱到：“那一曰，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下你心湖的石子；那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息；那一瞬，我飞羽成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。那一曰，那一月，那一年，那一世……”
其余蒙古人也随着巴力基唱起来，一时间，在转经筒房间里，响起蒙古人低沉而雄浑的声音，听得豪猪小组的人有些头晕。
武国华小声对张文智说：“队长，这些蒙古人没事瞎转悠啥啊，一个个神经兮兮的，叫人看着眼花。”
张文智与蒙古人打过交道，加之在五台山打过工，知道一些情况，就对众人说：“蒙古人玩弄的是转经筒，相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。转动一周，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周，等同于念诵所有的佛经；转动三周，可消除所作身、口、意、罪障；转动十周，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周，功德和阎罗王相等；转动一千周，自他皆能证得法身……”
一番话说得白茂龙一吐舌头，说：“妈呀，那要转一万呢？”
“转动十万的都有。”张文智也开始皱起眉头来。
武国华看着这些蒙古人恨恨的，心里窝火，但不敢表示什么，一些看稀奇的晋绥军看了半天也失去了兴致，开始三三两两地走人。
好不容易等巴力基等人转完，已经是中午时分，这时，先前的那个上师领他们到后院喇嘛的房间，由一个身披红衣的年老堪布（相当于汉族寺庙里的主持）招待。
此时，接受粥饭的晋绥军已经走得差不多了，施舍粥饭的喇嘛们也开始吃饭，大殿里，只留下一个小喇嘛看守。
就在巴力基等人接受堪布的招待时，猛然听有人喊：“有人偷走了功德钱。”
喊声是一个稚嫩的声音，而且，还是汉族口音。
张文智一听大惊，就连堪布也吃惊不小，谁这么大胆，敢到菩萨顶里偷钱。
只有巴力基等人不知喊啥，急得阿斯根用蒙语大喊：“快，咱们刚才放在功德箱里的大洋被人偷走了。”
巴力基霍然站起，变了脸，用蒙语大骂：“可恶的老鼠。”
张文智按住巴力基的肩膀说：“巴力基，你陪同大喇嘛说话，这些事由我们办。”说完，大吼一声：“弟兄们，给我抓住这些丢人败兴的家伙。”
张文智当先一人，跑了出去，就见许多喇嘛群情激奋，有喊汉语的，有喊蒙语的，还有喊藏语的，原来，这菩萨顶原先是由青庙改为黄庙的，里边汉、蒙、藏族都有。
张文智见一个年龄大约七八岁的小喇嘛吓得瑟瑟发抖，就过去，也不知喊个什么合适，就问：“你是汉人？”
那小孩点点头。
“叫啥？”
“法号长青。”小孩子口齿伶俐。
“你看见是谁偷走了钱？”张文智没想到菩萨顶还有这么小的喇嘛，
这时，从旁边跑来一个比他大的孩子，大声说：“弟弟，你没事吧？”
“没事。”小喇嘛回答道。
张文智见情况紧急，对长青说：“什么人偷走了功德箱里的钱？”
“四个当兵的，他们把我捆住，嘴里塞满了布，砸开箱子，拿走了大洋。”
“你们这么小就当了喇嘛？”张文智一时兄弟俩的身世充满好奇。
长青苦着脸说：“是父亲逃荒时用一斗米把我们兄弟俩卖给了菩萨顶。”
张文智听后大惊，没想到竟然还有这样的父亲，当下也顾不得说什么，止住准备追击的喇嘛说：“各位，我们是第二战区执法队的人，负责追回失去的功德钱来。弟兄们，快追。”
十几个队员在张文智的带领下向外追赶，就见前面有四个惊慌失措的晋绥军连滚带爬地跑下一百零八节台阶，快要出山门了。
等张文智他们追到山门时，这些晋绥军已经出了菩萨顶，一路向南。
张文智边喊边追，见这些昏头昏脑逃跑的晋绥军跑向显通寺，心里大吃一惊，心想，这显通寺是阎锡山和续范亭将军的驻地，要是惊扰他们，后果难以预料，就大喊：“弟兄们，不能让他们跑到显通寺，那里是阎会长的驻地。”
武国华一听，三饶两绕就跑到了前边，在一处街口截住了四名晋绥军。
“妈妈的，滚开，再不滚开，小心你的脑袋。”其中一名像是军官的晋绥军掏出一把手枪来，穷凶极恶地喊道。
武国华他们进寺庙时遵循阎百胜的吩咐，没带枪支，现在，见对方拿出枪来，一时不知该咋办，就大喊：“放下你的枪，知道我们是什么人吗？”
“老子管你们是啥人，只要是挡弟兄们财路的，一个字，杀。”
武国华一见对方起了杀机，一时之间不知所措，后边张文智带人已经靠近。拿枪的军官见众人追来，又见前边不断有人来，知道再不走就来不及了，当下命令三个同伙：“杀了他。”
“吧”地一枪，武国华连翻几个跟头，堪堪躲过，又一枪，差点打中，三名同伙此时见军官开起枪来，也摘下枪，准备对准武国华开枪。
就在这危急关头，执法队第8小队队长李树豪带人正好巡逻至此，见有人开枪射击自己人，马上下令围攻，没几下，除一名被打死外，其余三名全部活捉。
枪声惊动了张培梅。张培梅在贴身侍卫赵岐功的保护下赶往出事地，见执法队抓住三名晋绥军，上去唬着一张脸问：“咋回事？”
“张总监，这三名士兵偷走菩萨顶功德箱里的一千多大洋。”张文智赶紧汇报，并把搜出的一千大洋拿给张培梅看。
“哪个部队的？”张培梅扭头对被抓的晋绥军大声问道。
为首的军官见一名身材矮小，肩上佩带中将军衔的老军人，又听抓捕他的人说是张总监，吓了一跳，心说，别是黑头张，执法总监张培梅吧。
“卑职是61军217旅434团的，请问，老将军是？”
“瞎了你们的狗眼，将军是第二战区执法总监张培梅。”一旁的赵歧功大喝一声。
三人一听，吓得面如死灰。
“哦，是陈长捷的部队，你们团长程继贤在鹞子涧和团城口一带战死，好样的，哪知却出了你们这几个货色。说，为何偷菩萨顶的功德钱？”张培梅沉声说道。
“这，这，这弟兄们已经有好几个月没发饷了。”军官头上的汗都下来了。
“胡说，我记得上个月刚刚给你们发了，胆敢污蔑阎会长，该当何罪？如今，人赃俱获，还有啥话说？”
“将军，卑职错了，请饶我们一命，我们甘愿战死战场，将功赎罪。”三个人跪在地下，声泪俱下。
“砍了，以儆效尤。”张培梅摆摆手，对一旁的李树豪说。
李树豪一听，指挥队员架起三个人来，走到远处的山沟旁，对三人说：“兄弟，对不住了。”然后一挥手，执法队员手起刀落，把三个晋绥军的头砍了下来。
第一百二十五章 五爷庙伤兵
自从执法队砍了三名晋绥军的头后，张培梅派人在台怀镇周围贴出了大量告示，以第二战区执法总监的名义警告那些恣意破坏宗教团结，扰民害民的军人，无论何种职位，将一律严惩。告示一出，撤退到五台山台怀镇的各部队收敛不少，再也不敢明目张胆地祸害百姓，抢夺寺庙财产，台怀镇一时之间风气大好。
第二天，执法队按各小队分成9组，在台怀镇周围巡逻。当这些身背大刀，手持汤姆逊冲锋枪的军人一出现，立刻会被人认出来，都知道这是张培梅的执法队来了。
早晨，吃完饭后，火狐小队在执法队副大队长高宝存的带领下从驻地塔院寺出来后，路过五爷庙，见到处是乱哄哄的伤兵，场面有些混乱。
五爷庙原名万佛阁，创建于明代，现在的建筑多为清代重修后的遗存，属于塔院寺的属院。
五爷庙里坐东朝西的两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透。殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨。
坐北向南的建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的，而五爷庙为什么要修龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说五爷姓子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。
这些伤兵是昨天被安置在五爷庙里的，因为医疗救治跟不上，满肚子的怨气，便把五爷庙当做撒气的地方，有的在庙前撒尿，有的躺在地上大喊大叫，有的则把五爷庙里的幡布当做裹伤的纱布。
“各位军爷，那是神啊，上天会降罪下来的。”庙里的主持是见一群伤兵糟蹋寺庙，哀求道。
“去他妈的，老子在前线卖命打仗，到后方连个医生都见不到，人都快死了，还怕几个泥人？”一名满脸络腮胡子的大汉上前一推主持。
主持猛不提防，被推得后退几步，站住，举起右手，低眉念道：“阿弥陀佛，罪过罪过。”
在五爷庙廊檐下，躺着一位腹部中弹的伤员，此时，已经奄奄一息了，他看着自己不断渗出的血水，再看看其他无人理会的伤员，感到无比绝望，用嘶哑的声音喊道：“娘哟，儿再也见不得你了。”说完，从衣袋里拿出一颗手榴弹，一拉，顿时�
