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第795节

春秋我为王-第795节

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赵无恤很高兴:“东南西北,中夏四夷济济一堂,真是前所未有的盛况。”

这一下,乐与舞都齐了,只缺一首好诗,来为这场声势浩大的会盟划上一个圆满的句号。

赵国的臣子们知道自家主君武功赫赫,文略也极佳,不但对传统的诗烂熟于心,还擅长赋新诗,被有心人收集起来,成了画风新颖的《赵风》。

于是他们便不失时机地说道:“皎皎明月,不可无诗,请君上赋诗。”

众诸侯也口是心非地请求:“请伯主赋诗!”

赵无恤从善如流,说道:“今日诸侯聚会于此,可谓是前所未有之盛况,但还有一些人,没有资格坐到这里,其位卑,却不代表其无才无德。甚至可以说,彼辈比起吾等肉食者来说,更加值得敬佩,寡人今日,便要为这些未能到场的人赋一首诗!”

来了这么一句让人摸不着头脑的开场白后,赵无恤从殿首踱步到殿尾,抬头看了看月明星稀的夜空,似是有了想法,顿时大笑起来,他高高举起盛满美酒的犀角杯,对着天空那一轮皎月,吟诵道:“对酒当歌,人生几何?”

……

“对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?惟有杜康……”

子张站在殿外,听着这几句诗,有些莫名其妙。

他上个月从叶地北上,直奔黄池而来,在子张看来,不管自己那些号称“君子儒”的师兄们如何谩骂赵侯失礼,这都是一场堪比葵丘之会、践土之盟的大事,会深刻地影响到整个天下时局,以及孔门的未来。

可惜的是,前几天的大会盟,他没赶上,只能退而求其次,希望能来见证下今天的宴会。

公西赤、端木赐等已经“叛离”的孔门弟子都在这次盟会里占据重要位置,小师弟来投奔,他们也会给予方便,大殿是进不去的,但殿外诸侯随从等待处,却有子张一席之地。

子张旁边是陈侯侍从的案几,他也是陈国人,便与陈侯的御戎陈弃疾有一句每一句地聊了起来。正百无聊赖之时,殿内却热闹了起来,先是赵无恤逼迫诸侯舞乐,现在又亲自走到殿门口,对月赋诗。

赋的还是首新诗,规格与诗三百一致,用词典雅而有韵味,让人眼前一亮。

可夫子教过子张,凡是君子作诗不可无的放矢,诗必言志,但赵侯这头四句虽美,但里面表达的意思,子张却不敢恭维。

在这四句中,赵侯强调他非常发愁,愁得不得了。本来是建立霸业的宴会,一片欣欣然,但赵侯边喝着酒,边唱着歌时,忽然感叹道:人生能有多久呢?人生啊,就好比早晨的露水,一会儿就干了……

在这称霸的大好日子里唱起如此消极的调子,甚至愁到需要用酒来消解,子张真不知道该说什么好了,简直是无病呻吟啊!或许这赵侯,也和那齐桓公一样,本是庸人一个,满足于小霸既安吧……

“先是公然折辱诸侯,视之为乐官舞人,现在又在此哀叹忧思,赵侯莫不是喝醉了酒,开始发酒疯了?”

“肉食者鄙啊……”

然而还不等子张暗暗道出此言,却又见赵侯将手里的酒一饮而尽,用更大的声音吟诵道:

“青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙……”

子张一怔,他乃孔门弟子,精通诗三百,自然知道“青青子衿,悠悠我心”,是引用《郑风·子衿》中的成句。而“青衿”是士人的传统服装……

他还听出了更深层的意思,那就是青青子衿后隐藏的一句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”意思是:虽然我不能去找你,你为什么不主动来找我?

赵侯这是在透露,他在挂念什么人吗?而那挂念的人,就是他前四句如此忧愁的原因么?赋这一首新诗,是希望能让挂念的人自己寻来?若是能来,便是“我有嘉宾,鼓瑟吹笙!”

究竟是什么人,值得赵侯如此记挂?而且来了就会受到他欢迎,奉为嘉宾?

这几句使得之前的“无病呻吟”突然一变,诗意转入缠绵深长。一连串的疑问从子张心里冒出,他有些糊涂了,但也收起了轻视之心,凝神听了下去……

……

“明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。”

在秦伯击缶,淄川伯吹笙,太宰伯嚭鼓瑟的应和下,又是四句诗从赵无恤口中吟出,伴随着一阵喝彩叫好。

不到直到现在,能真正明白这首诗用意的人,寥寥无几。

望着一脸莫名其妙的诸侯,疾笔而书的史官,殿尾陪坐的各国士大夫,赵无恤心里不由发出了暗笑。

他今天是有些醉,但还没醉倒不省人事,醉到口不择言的程度。

公然让诸侯献乐献舞,即是他真情显露,也算是刻意为之吧。

扬威之余,他更想要利用今日的宴会,向天下传达两件事:

其一,是赵侯已经身为伯主,主宰华夏秩序,诸侯无不景从!

其二,就是他那颗求贤若渴的心……

五伯九侯,那是什么狗屁?他赵无恤说立就立,说灭就灭!顺我者昌逆我者亡!

但从始至终,赵无恤都没有忘记,他是依靠一些什么人才能有今日成就的。

那就是士!学士、猛士、武士、策士!他们或开宗立派,或为知己者死,或百战沙场,或妙计百出、纵横捭阖。发展到今日,赵国可无诸侯盟友,却不可无士。

大争之世,士贵,诸侯不贵,这天下的未来,是属于士的!

“月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?”

现在,那些之前没来得及投靠赵国,或者心中依然有犹豫的列国士人,汝等,听明白了么?

他就是要通过这一首意义悠长的诗,来让郁郁不得志的士人知道,霸主在关切他们,并希望他们能摈弃国别,主动来投效。

无恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情,悠悠然在殿内绕了一圈,这才再度举盏,道出了这首诗的点睛之句,也是他赵无恤下一阶段的大志向!

这一刻,悠悠明月,虽光临九州,却仿佛只照他一人!

“山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心!”

第1117章 周公吐哺

“周公吐哺,天下归心!”

这句话掷地有声,如同落入鱼塘的一块巨石,惊起了满天浪花。

秦伯手里的金击打歪了,砸到了脚踝上,却又不敢呼痛,只能嘶嘶哀鸣。

淄川伯一口气刚吹进笙管里,差点被自己的口水呛死,涨红了脸咳嗽不已。

太宰伯嚭鼓瑟的手也不知不觉停下来了,面露惊惧。旁听的刘公也面色惨白,几乎无法在榻上坐稳,晃了两晃。

大家都是贵族,打小就在诗书的环境里耳渲目染,又岂会听不懂这“天下归心”要表达的意思?

唯有那位听不懂诗中真意的巴国武士,依然在前歌后舞,跃动不止,过了半晌才发现殿内众人仿佛被定身了一般,才停止舞蹈,丈二和尚摸不着头脑……

诸侯在震撼惊惧,赵臣在为主公的大志细细品味,一时间忘了说话,故而殿内竟出奇的寂静。

“大善!”

静了半晌,还是殿外的陪坐席上传来一声叫好,还有人站起试图进来,却被警惕的羽林侍卫呵斥着按倒在地,嘈杂声陆续传来,但很快又恢复了秩序……

殿内众人这才醒悟过来,喝彩的喝彩,逢迎的逢迎,赵臣们是发自内心的赞叹,诸侯们眼中却多了些忧患,唯独子贡和公西赤对视一眼,有些担心地朝殿外看去。

那一声突兀的叫好,听着怎么这么耳熟啊……

……

原来,那个试图走进来却被人按倒在地拖走的莽撞人,正是子张。

方才,距离赵侯赋诗处并不算远的子张,已经被这首诗吸引了注意力,起初,里面的意思还有些暧昧不明,但听到后面时,一切都水落石出。

“原来此诗是为求贤而作啊!”

子张恍然大悟,在理解了这个主旨以后,之前那些模糊不清的比喻就一下子通了:赵侯不愁别的,愁的正是天下板荡,民不聊生,愁的是手下士人不够。他无日无夜不希望能有贤才主动来投,助自己建功立业,只要他们能归赵国,赵侯一定会待以“嘉宾”之礼!

之后,赵侯又继续以明月比喻贤士,以明月不可掇比喻人才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们前途的关切。劝诫他们,不要三心二意了,要善于择枝而栖,赶紧到形势一片大好的赵国来。

至于最后两句,子张是清楚的,当年,周公曾经对自己的儿子鲁侯伯禽耳提面命,自述道:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”

周公摄政,真是为了宗周社稷呕心沥血,他写了一篇《多士》,希望殷商以及诸侯的贵族们能为他效力,为了接待天下贤才,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次。

现如今,赵侯作为九命侯伯,其地位威势与周公旦相差无几,但他的骄傲只对诸侯们而言,对于列国士人,赵无恤依然愿意效仿周公,顷心相迎!

他这相当于在昭告天下:我赵无恤最期待的不是满堂贵族,而是有才的士人,在赵侯心里,诸侯不贵,贤士最贵!

通过一首不算长的新诗,就把这些复杂的感情,以似断似续,低廻沉郁的曲调表达了出来,真的是诗以言志啊!

子张心里,只剩下了佩服,佩服的不仅是这诗的典雅动听,更佩服的是其中的气度胸襟。

最初时的深沉忧叹,已涤荡殆尽,变成了积极进取,慷慨激昂的感情,给人以鼓舞和力量。

这种情怀也感染了子张。

啪!子张不顾旁边人诧异的目光,激动得拍着案几站了起来。

他有种感觉,这首诗,简直是为他,为孔门诸士,乃至于类似处境的穷士们而作的。赵侯把他们郁郁不得志时犹豫彷徨的处境与心情,说得淋漓尽致。然而身为上位者,赵侯却丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对他们的关心和同情……

而且,这并不是赵侯第一次求才,他还未成为诸侯前,就曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”等,这也是诸多孔门弟子不顾夫子与赵反目,甘愿投效的原因。

赵侯完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才,这样的他,与子张之前在楚国时听过的种种传闻、中伤都不一样!

哪怕那些弑君、娶姐、屠兄的事情都是真的,子张也觉得无所谓了。卫灵公如此荒唐,夫子都认为他是当世君主里比较好的呢!齐桓公姑姊妹七人不嫁,留着自用,夫子却盛赞他的霸业,说他“正而不谲”呢!

在子张心里,私德有亏,大德无亏,一样能成为明主!

“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众……我现在知道,赵侯为何能成就今日的霸业了。”

这位孔门弟子激动莫名,一时间忘了礼仪,冲动地想要入殿去参见赵侯,却不防被脚边的案几绊倒,弄出了极大的响动,殿门口的羽林侍卫以为他要图谋不轨,立刻扑过来将他拦下,按住手臂押下去了……

被拽离大殿后,子张才知道自己失态了,气恼之余,也不由回味着那首诗,念叨道:“夫子啊夫子,你寻明君寻了一辈子,却为何要南辕北辙,错过了赵侯?”

和他在楚国时的看法一致,赵侯之势已成,晋国的霸业被他继承,并发扬光大,随着他的影响力进一步辐射到整个中原,或许赵国就是这季世的终结者,一切私学门派,日后都必须在这个新秩序下求生存,孔门也不例外。

这次来黄池,子张觉得自己收获极大,他认定,自己已经找到了孔门的未来……

羽林侍卫们发现这个行踪可疑的宾客突然笑了起来:

“六百年前,有周公改制,确立了周礼;六百年后,礼崩乐坏,又有赵侯崛起冀土,让天下一阵大乱,今又重新安定下来……这其中冥冥中必有神意,夫子期待了半生的周公之治,或许会被赵侯以不一样的方式实现,曾经郁郁乎文哉的周,或许能在赵侯的辅佐下重现生机……”

……

因为孔子在教学过程中对周公的推崇,子张下意识地认为,赵无恤要效仿的,是那位矜矜业业辅佐成王,无怨无悔地归政天子的周公,然而他这么想,堂上的刘公却不这想。

刘承是周的公卿,对那段王朝隐秘往事再清楚不过。

在公开的典籍里,周公是一位完人,对父亲孝顺,对兄弟恭悌,哥哥周武王病重时,他以自己的身体作为抵押,在宗庙向先祖太王、王季、文王之灵祈祷,表示小子旦多才多艺,会更好地侍奉鬼神,愿意替代武王去侍奉先祖……念完祝文后,周公把册文收进金匮中密

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