秦歌一曲-第276节
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刘羲点头说道：“你说的不错，的确是这个道理，但说来容易，做来难呀。天下各国，国有显学，有的学说是对的，有的学说是错的，有的学说有好有错，这都是要查证的。不过就本王所知，天下有一种学说，是儒学，此学大伪大恶，为天地所存！”
中央镇星黄天真君道：“大王，你才说此学大伪大恶，怎么又会为天地所存呢？”
“因为我说了，这个世上，不但有天帝，也有神明，有仙，有魔。神有司恶之神，仙有为己道而坏人间之仙，魔更是人间大坏，他们只一味容恶，天下间能容这种恶的，就是巨伪的大善！天帝虽为天帝，可一帝不能治天下，这就和现在的战国一样，一位君主再贤明，可是他的臣下也一样有贪官污吏，这本就不足为怪不足为奇。正是因为这些原因，所以，世间浩然正气才逐渐消退。于是，人民多懒笨和不智者，他们穷时不知自强，饿时不知自励，于是，民始有了严重的贫困！可是，一旦实现了天地重光，让那浩然正气重回人间大地，那时，人人都有事做，人人都有饭吃，人人都有衣穿，最穷者，也可饱食一生。”
中央镇星黄天真君肃然，他大踏步起身，来到刘羲正前，一下子跪了下去。北方辰星黑天真君也跟着来到了中央镇星黄天真君的身后，随之一并跪了下去。
中央镇星黄天真君道：“大王，我现在相信你是天命神人妖王，请问大王，您是要我们怎么做呢？” 中央镇星黄天真君是想要做一个合格的神棍，但现在看来，他做的好的话，可以做一个始无前例的超级大神棍，刘羲给了他一个美好的未来，这个未来如果不能把握住，那还得了？虽然，刘羲定立的这个教派，没有说立教主，但是这显然的，所谓教主其实就是刘羲，但刘羲不能叫自己教主，他中意的称叫是教皇，或是……妖皇。但皇这个称号太尊贵了，周王室也只称天子，现在的诸侯也只是叫王而已，刘羲叫皇？
要知道，秦始皇说叫皇帝，但他其实也是个知道皮薄的，他说自己功过三皇五帝，可是到底，他也只是自称始皇，这个始皇的真意是说，他才可以算是称皇，而不敢言帝，也就是说，秦始皇说自己称皇帝，只是一个好听的，真正他所为的，只是皇，他只敢称皇，而不敢称帝，人说秦皇也就是始皇帝或秦始皇。可见，秦皇对自己叫真正皇帝也是忐忑不安的。
正是因为这皇的称号尊贵，没个事干叫自己皇，那不是找死找不自在么？刘羲一向赞成闷声才能发大财，所以他怎都是不可能做那种招摇的事情来。
“本王刚刚说的故事你都听了？”刘羲问。
中央镇星黄天真君道：“字字句句，须臾不敢忘却！”
刘羲点头道：“本王会给你一个文员，你要依本王之命，编写一部，这部要分成三部，上部为盘古上帝开天辟地，七大圣者创世篇，中部为三皇纪元苦难奋斗，五帝降临治世篇，下部为禹王父子治水平患，夏传商周乱世篇。我们传教，要有自己的东西，我们有自己的东西，这样才能让别人信我们。并且，我们要宣扬我们的主张，其一，求神人鬼仙不如求己，人必自强始可天地重光。其二，人畏鬼神，不必，信我妖教者，可为东皇太一，妖皇大帝两位上天圣帝的包庇，不怕鬼神害命！其三，信妖教，信妖皇上帝，信本王，信东骑，可得我东骑的庇护。其四，为东骑为本王战斗的，死后灵魂可上天为妖，受本教的香火和东骑人的祭拜。其五，每七天必行一次日礼，所谓日礼就是在七天内，必有一天是要看着太阳日出的。以晨起之光，洗身之罪，自省其身，以思己过。所谓人无完人，一个人不管怎么说，都有自己的错，只在于他认不认，知不知。一个人犯错可以，但他不可以不知道。其六，物以类聚，人以群分，人娶**，妖娶妖妻。凡入教的，必要到教中行婚，必要双方都行入教之礼，已经入教的，可让自己的伴侣补其手续，不同意者，当即离婚！其七，我们认定敌人不是人，所以，对待他族即非我东骑族他国，但要是定性为敌人，可杀可吃，不当其为人，杀之无过！”
说到这里，刘羲想起来了什么道：“还有，本王要设立南斗六道君和北斗七道君。你们挑选南斗六道君，负责入教礼，婚礼，葬礼三礼。并且，每七天在教堂作一次日礼。南斗六道君是驻地教士，只做这些固定事物。再有北斗七道君，此北斗七道君负责传教，游走，他们要学医术，练剑法，在我军军中，在它国国中，宣扬我们妖教的伟大教义。你们有一年的时间把这篇出，我东骑有纸，写得想来不会太难，要生动要活泼，要引人入胜，要妙趣横生。于人淡笑中，体会我教之义。要让世人知道，我人之出现的不幸，这一点，本王会给你足够的资料，想来不会太难。三年后，本王要见到教士们踏出我东骑外出传教。写好，本王会在短时间里印刷成册，一传我东骑妖教，二传我东骑文字。”
中央镇星黄天真君磕头撞地道：“贫道，百死，亦不负大王重望……”
刘羲叹道：“此立教是本王一大重要算计，希望你真的不会令本王失望……”
第二百八十九章：忙得都有味了
立教是一件极其重要的事，一个国家的真正义意上的强大也不开一个教派的支持。
古罗马帝国，它之所以能立千年之久，这里的主要原因就是它立了一个专一的独一教派。基督教。其实这个教派在当时，虽然信的人多，全都是以贫民为主，当时的罗马皇帝是不信的，可是皇帝看到，这样的教派有利于帝国的统制，那当然要用了。因为罗马是一个欧罗马帝国，欧洲和我们东方不同，方言比我们还多，民族也是大大的多，这样非常不利于征服后的统治，所以一个教派的出现，一个由多民族共同信仰的教派出现，它就显得重要了。
基督教的前身是犹太教，因为这本就是犹太人信的教，犹太人可怜，他们那愚蠢的信教方式让他们给从耶路撒冷给赶了出来，用他们教派的话说，因为他们是犹太人，老祖先犹大出卖了一个神棍，就是那个会治点病，硬说自己是上帝儿子的那个。据说此人是双胞胎，身上神迹可多了。令人扼腕遗憾，要是裘千丈大叔在，想必这天下第一神棍就不会给人揭破了，也许也能捞个什么帝的私生子当当。
总而言之，当时是耶稣的原因，信这个教的人很多，而关于耶稣的神迹也是很多，当时的太阳王就决定，把耶稣定性为神，以这个耶稣为主，创立一个大教，名为基督，和前身的犹太教不同，犹太教是信上帝的，但在这里，是条狗也知道，上帝下流无耻，他让人光着身子住在自己的园子里，但当人类有了羞耻之心后，他看不到真人PK现场H秀后，大怒，竟然把二人赶出了院子，还要诅咒他们，这什么玩意！
再说犹太人吧，是犹太人先信这个教的，可看看犹太人得到了什么，好处不多，天天的惩罚，用那话说，上帝不是用威德让世人记住他，而是用无尽的苦难。因为只有人在苦难的时候，才会去想上帝的好处，这都什么玩意啊！总之，不能信上帝，要信耶稣，瞧人家多好，为人类的罪自己下凡来死一趟，这叫一个大无畏的精神啊，牛，不行，要信他，耶稣可不比他老子还牛B么，我们看基督教的十字架也可以明白了，耶稣，基督教就是挂着上帝的名号，来信耶稣。
这个说法得到了人们的相信，他们认定这样是最好的，于是基督教问世了。
而基督教，在欧洲的作用也的确是非常大，大到了，曾在蒙昧的时代，皇帝当皇帝，还要罗马教会教庭承认。英王为了自己的帝位，还跑去给教皇磕头。结果教皇欺负皇帝太狠了，太过了，欺负出了N个教派，比如东正教什么的。虽然这个结果证明了皇帝不是好欺负的，可也说明，教皇的权利有多大！
而在当时，教会也是极其贪污我们画一个圈子，往里面丢，我们画小一点证明上帝的威能，上帝要的一定会让钱到圈子里，然后剩下的就是我们的了。最后一个说那多不方便，我们往天上丢吧，落下来的一定是上帝不要的。
可就是这样的一个是变态无比！
人说罗马千年帝国，除了儒生大呼罗马为大秦以此夺尽了秦之国号的千年国运转嫁西方罗马外，还且个重要原因就是这个基督教派。每一个强大的文明历史都有自己的神明教派，中国的弱点就是神明太多了，以至于内斗之下，让外胡魔佛悍然进入了。这里面，就有儒家可怕的接引之功。
总而言之，一个统一的教派是非常重要的，西方人信基督，阿拉伯人信真主，这两个文明都强大过，还干过，就是十字军东征。可怕的是，东方，教派太多了。这是说东方没有教派吗？不是的，东方有教，但这两个教派都沦落了。
我们说人教人教，那是狗屁，是后世道家里的神棍们拿出来骗人的。真正的教派，有两个，一个是北方的妖教，一个是南方的巫教，所谓的巫妖大战，其实就是指黄帝与蚩尤之战，这同样是两个教派的战斗。在这里不得不说，真正的妖教，才上我中华上古之教，在黄帝大战里，我们可以看到黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，我们要注意，“熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾”这句话，这也就是说，这些以动物为图腾的，其实就是信妖的。而我们现在看天地大战，巫妖大战，其实，妖所占的天，是指中国北方，而巫的地，则是指南方，要不然，怎么连女娲娘娘都是妖教的呢？她如果是妖，造个屁人。就是因为妖本就是人，人本就是妖，仅此而已。
在此基础上，刘羲重开人民信仰，以未来人的眼光，创立妖教，不得不说，这个教派的创立还是小心的，没有大张旗鼓，因为刘羲现在还很弱小，他要闷声发财。
刘羲立的教派，先扶一个超级大佬，浮黎元始天尊，也就是盘古老大，刘羲称他为天下共主，世间无上帝，他是最高的，但正所谓太高了，所以是不会管事的，他只负责大地运动，天体转动，至于人类这种小虫子一样的存在，上帝是绝对不会管的。
第二个要拜的是女娲，不是她老人家大发雌威，一招砸绣球，灭杀了世间的大多数龙，还有我们人类活的地方吗？所以要扶，要捧，不过要说明，现在女娲大佬也不会管事，想人家干事太多了，又是发雌威灭杀世龙，又是要补天的，还要捏土造人。累呀，女娲大大现在是要享福的，所以除非是人类灭亡的时候，否则女娲娘娘是不会离开三十三天外的娲皇宫的。我们拜女娲不是求她，而是感恩而谢，毕竟，如果不是女娲娘娘，就没有我们人类，可以说没娘娘即没有人。人家都做了这么多了，还要求人家，太过份了不是吗？
第三个要拜的，就是三皇五帝。不过这里面要有侧重，比如说，三皇，过去式了，三皇的纪元已经结束，他们为人类做的贡献在，那是指引我们人类前进的目标，是方向，是一种强大光明的精神力量！而五帝，大威黄帝，大武颛顼，但要独尊第三帝帝俊。
因为真正现在的天上太阳神宫的大佬还是这位老人家，太牛了，厉害到不行。
现官不如现管，天帝还在，就是这位老祖了。
此外，刘羲还给第三天帝找帮手，那就是大地之母，承天效法后土皇，承天效法后土皇专管人之死后的生死轮回，她负责的就是给凡人机会，让凡人有机会可以在死后重生，但重生的形态不一，可能为猪，可能为狗，可能为植物，也可能为微生物。换句话说，拜承天效法后土皇不是不可以，但她也不管人事，她只管你死后的事情，至于会怎么样，大抵和抽签一样，好人不一定就重生成人，坏人也不一定重生为狗。所谓天地无情，就是这个道理，天和地是不管人间的善恶的。因为人作恶必将自受，你做多大的恶，就会招来多大的果，这就是困果报应的学说。
不过刘羲表示，为国作恶不为恶，于国有利者，恶极是善！比如士兵杀人，哪怕是杀了一个怀孕的妇女，也是有功，因为那是敌人，敌人如果生下了孩子，那孩子可能是男孩子，可能是有能力的男孩子，那他长大了，就会给本国带来损失，所以杀了当然是有功的，是对的！是非不问对错，一切只在实力，这是天定的天下至理！我们人类生而最强吗？不是，是因为我们努力奋斗才得来的这一切，也就是说，人本弱者，人唯以自强始可为强。
刘羲同时还表示，所谓强者，不是强在一个方面，而有但有一长即为强，比如说多智者可为强，力大者可为强，意志坚定者可为强，不畏生死可为强，万事持恒心可为强。
他不仅肯定了身体上的强，智�
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