秦歌一曲-第186节
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“是么？”刘羲笑了，他淡淡道：“你说的有一定的道理，从理论上讲，要去燕国，一定要从赵国过，但话说回来，我为什么要从赵国打过去，你没有看见草原么？那么一片深深的草甸子，多厚实，我带着大军，赶着牛羊，一路吃着过去，到不了燕国么？不过是走多点路罢了！再说，纵是我要从赵国走，小小的一个赵国又怎么可能挡得住我！你也许不信，可能你就是不信，但信不信都是次要的，我会做给你看，也许哪天不知不觉的，你就会发现自己回到了燕国，只是那时怕也没有了燕国，话说燕国六百年贵族，周室都快完了，它燕国也该完了！”
“你胡说，你胡说……” 姬萍叫了起来。但，如同从前一样，刘羲给了她一个耳光。好在这一回，刘羲没有用力，只是打一个响而已，让她清醒过来。
“我是不是胡说是次要的，我们也不要在这种事情上争吵了，没有意义，我们说些正经的事吧，我之前说了，我会给你六十个女童，四十个男童，还会给你一应的乐器，你的任务，就是给我把一个乐团乐队组建起来，让他们在一个月后，至少哪怕的能演奏一首曲子！”
“先放了姬白！” 姬萍和刘羲讨价还价。
“怎么可能！”刘羲一口就断然的拒绝了。他对此嗤之以鼻，道：“你是用你二十年黄金白银的年华为我工作才换得的自由，那个姬白拿什么换回自己的自由？千金无价宝，难得有情郎，若得自由故，两者都可抛。自由这么精贵的东西，一点代价不付，就想走人，天下有这样便宜的事么？”
姬萍知道事情必不会这么容易，道：“我知道，但姬白是我燕国贵族，你可以使人传信，要他赎金，再放他走人，这可不是好吗？”
“都说了‘千金无价宝，难得有情郎，若得自由故，两者都可抛。’这么宝贵的自由，是一点点钱可以解决的问题吗？”刘羲有意思的笑道：“好吧，也别说我不给你机会，你献身与我，这二十年里任我淫辱，我就放他走人，你意下如何？”
姬萍嘴唇哆嗦一下，她真是没有想到，从文明的角度上讲，刘羲留下她教授乐理，组建乐队，这样一个人本身还是精通于音律的，按常理，这样的人不是大雅儒人就是一个知情达礼的风骨客，可怎么能想到这个看似开明文化的雅人骨子里竟然都是这种恶心下流的肮脏念头？并且他和那些不知理法为何物的强盗匪徒一样，视种种恶行为理所当然，说出这些话也是平声静气，如说家长里短一样，毫无遮掩。
“那就是不愿了！”刘羲摇摇头，道：“机会给你了，是你不珍惜，不过你放心，他的日子会好过一点……嗯，那就这样定了，你也不要多想那些有的没有的，自己的事才是最重要的，一会儿，我会给你一间独立的房间，再给你一个使女，照顾你的生活起居，你呢，就可以放下心来，给我全力组建乐队，一个月，我要你带人把这支曲乐演奏出来！”
刘羲说着把一张乐谱放过来。
乐谱是用燕谱写就的，一共七音，宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，闰是宫音下方的大二度。以姬萍的乐理知识，雅乐都看得懂，更何况是她本国的乐谱记法。自然能看得出来。
姬萍随意的看着，从心底把乐曲哼出来。渐渐的，心中便如给大锤砸打了一下，脸上发白。事实上，从前刘羲已经给姬萍表演了一番，演奏了一曲。姬萍并不知道，这曲是电视剧大明宫词里的配乐，刘羲只是照抄，可纵是如此，也让姬萍不小的震憾了一把。可现在，刘羲又拿出了一曲。这支曲子，是里的一曲配乐，！这支曲子的庞渤大气，没听过的是想不出来的，听过的无一不给征服了，甚至这支曲子让也是增色了不少。
这样的一支曲子，无疑是一个划世纪的杰作！
中国古乐与现代配乐不同，大大的不同。中国古人在音乐方面，追求的是一种意境，悠远的意境，一种回味，一种体会。一支曲子，一般来说，曲乐都是平缓的，特别讲究一道音下去引出的空鸣回颤，在古人看来，那是一种余音的未了。他们通过对这种一个音发出后的余味来寻找传说中的大音希声。这是古人才有的高雅意境。
而现代的乐曲讲的却是旋律，以旋律带动人心，回起转折，震奋人心！
从科学的角度来说，古乐无疑更有耐听性，它更有味道，你会觉得听着等于没听，这就是境界，不知不觉，如春雨润物，细腻无声。它可以让一个人的人性得到升华，让人的心灵更接近自然，是绝妙的音乐。
而现代的音乐，由于创作量的大，有着太多太多的垃圾音乐。每天出唱片的歌手多不胜数，音乐也是以带动人为主。可以说是主动影响人，而不是古乐的那种典雅。
打个比方，如果周杰伦跑到古代去唱双截棍，他那种垃圾的音乐会让人用棍子打死！因为在古人看来，这种音乐不是音乐，而是一种伤人的噪音！但在现代却有大把的人喜欢，这是什么原因？这就是文化的断层，因为现代人的文化素质整体低下，个人休养几近于无，人的功利心明利心重，品味低层次低，所能欣赏的也只能是低层次的音乐。
这和人与人行，狗随狗走的道理是一样的。什么人和什么人在一起，好学生和好学生玩，坏学生和坏学生玩，这是不变的律法。
可不一样，在现代的乐曲中，这是精品中的精品！垃圾音乐无法主动感染人，可这种优秀的音乐却是会两样，它如金子一样很容易让人的精神进行共振！音乐的特色就在于精神共振！音乐就似是启动程序，垃圾的启动程序启动不了电脑，可优秀的启动程序却能让电脑升级！
和古乐比起来，太容易征服人了。乐感越好的人越容易受到共振！
相对平和取胜的古乐，的节奏感真是一级的棒！
姬萍把曲调哼出了来一点。刘羲眉头一扬，他笑了。他本还有一点犹豫，不知道这个姬萍到底行不行，但现在看来，她的确是行的！行，就行了！刘羲的目的达到了，他能预感到这一切会给他带来的那种实质性的好处。
听姬萍的声音，刘羲甚至回想起了自己离开军队的时候，当时的自己心里就是在哼唱这首曲子，他看的时候，就曾把那个班长代替到自己的身上。这是一种极类似的感觉。都是离开了军队。虽然刘羲本人在军中也没有太多可熟的战友，因为他们的兵种性质不一样，可对于他来说，军队仍是给他一种集体家庭的感觉，离开的不舍，那是当然的。
“看来你可以做到我的要求了？”刘羲笑着问。
姬萍回了回神，她看向刘羲，很是感慨这样的一个人怎么可能会作出这样的乐曲。忽然她想，也许这个人就是带着这样的一种传承才建立自己的部族吧！古老的部族真是有着太奇妙的故事，定了定心，她道：“这曲子太大气了，我要八音齐全，钟、磬、埙、鼓、琴、瑟、柷、敔、笙、笛、箫、篪、排孔都要！特别是黄钟大吕，一定不能少！”
第二百章：重乐聚人心
刘羲的眉头皱了一下，黄钟大吕，说得气派，但这是一件非常要钱的事。刘羲估算了一下，这至少要他投入两千金，这绝对不是一个小代价。好在的是，刘羲可以采取一些特别的法子。比如说他自己提供材料来打制，而在此时，向别人借一下，却并不难！
刘羲知道雍城里就有一套这样的典器，那是穆公时制作的，但秦国用到它们的次数却是太少了，想也是知道，自穆公后，秦国有几次可以说得上的场面用这套器具！想来，这些东西，都在太庙闷着呢，就如周王室的那几口定国大鼎！还不是一样成了摆设！
先借，然后刘羲可以自己制，只要他有足够的材料，这样就可以省下一大笔钱，但这样同时也是要先借的！想到这刘羲道：“这要时间，但我会给你！”
姬萍在心里感慨，这个刘羲真是不简单，她说黄钟大吕其实是为了难为刘羲的，这套曲器其实是一国之力才可以有的，在她看来，刘羲是不可能有这样一套曲器的。就算有，在一个部族来说，这世上有哪一个部族会把珍贵的铜铁用来治炼乐器？她没有想到，刘羲一个小小的东骑族竟然会如此在意曲乐的事情！
她不知道，曲乐也是一种人心，一种意念，一种凝聚力！秦颂里面，秦始皇平定六国后，找到了高渐离，想要他给自己制乐，制一种大气滂渤的秦国国乐，但最后高渐离刺秦，使这一事了结，这真是太亏了始皇之心，或者说在始皇心里认识到了曲乐的重要，可随着权利的高涨，使始皇迷失了本心，最后这事没有成功！
秦颂成绝响，也意味着秦国的国运一去西方，再不回转了。
事实上，从历史上看，何其恐怖，在历史里，秦国灭的时候，也正是罗马帝国兴盛的开始！而我们在后世，一向是把罗马，叫做大秦的！感觉上，就好像，我们秦帝国的国运西移，跑到了西方大秦的身上！刘羲往往觉得，这是儒人的阴谋，儒人在历史上把西方罗马叫做大秦，这就是一种国运转移！假做真时真亦假！当罗马成了大秦时，大秦却不是秦了！
现在，刘羲还做不了那么多，不管如何，在中国人眼里，秦这个号也许不祥，但刘羲深深知道这个号的厉害！秦国的国力底蕴太强了，在此，刘羲一定要先行一步，建立自己的文明文化，不然的话，只怕要不了多久，刘羲就要给秦国同化了！
这也是刘羲看重曲乐的原因，武人粗俗，不知道文化的可怕，但刘羲怎么可能不知道呢！
黄钟大吕，搞，砸锅卖铁，也要搞！只要是必要的，刘羲就一定要搞起来！
“你要什么，我都会给你，我要的，你也要给我！”
姬萍知道刘羲说什么，她道：“可以，但人手太少了，你当知道，齐宫乐者就不下千人，你这支曲子太滂沱了，区区百人是演奏不来的，我不要千人，但你至少还要再给我三五百人！”
“主人……”刘熊说话了，刘熊是一个忠贞的人，他的忠贞无比变态，他甚至愿意把一切献给刘羲！部族人力何其重要！刘熊深深的知道这一点！在别人看来，东骑的发达也许是某种别的什么原因，但在刘熊看来，这里面只有一条，就是刘羲的领导，刘羲让每一个人都有自己的事情做，每一个人都在做事。东骑的人，每一个从早起来就开始做事，正是这一种对每一个人力都不间断的利用，才有了东骑这短时间强大的证明！在这样的情况下，一方面证明了东骑的强大，一方面又显出了人力的脆薄。所以东骑的人力是绝对薄弱的！
在人力薄弱至此的情况下，把三五百人放在乐曲这种小事上，在刘熊看来，这绝对不是务实的做法！刘羲给了东骑人一种东骑务实的精神，东骑人无视士兵不劳动的这一点，因为他们都知道士兵的训练是何其的残忍，那是一种什么样的折磨！正常人都受不了！所以东骑有两千个脱产的学员兵！但如果再养百多人的脱产乐伶，这在刘熊看来，绝对是一件败家的事！
随了刘羲之后，刘熊学习了一些文化知识，其中有一个不用学就知道的事情，就是秦穆公平定西戎！刘熊知道这一点，他知道的太清楚了！
从前，戎王派由余出使秦国。由余，祖先是晋国人，逃亡到戎地，他还能说晋国方言。戎王听说穆公贤明，就派由余去观察秦国。
秦穆公向他炫示了宫室和积蓄的财宝。由余说：“这些宫室积蓄，如果是让鬼神营造，那么就使鬼神劳累了；如果是让百姓营造的，那么也使百姓受苦了。”穆公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，还不时地出现祸乱呢，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，岂不很困难吗！”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的根源所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄奢淫逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。”
穆公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这将是对立国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，借以改变他的心志。并且为由余向戎王请求延期返戎，以�
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