武家栋梁-第219节
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败家子的折腾，要不是发妻的苦苦哀求，宇佐美定满早就想撵走这个混蛋儿子。
唯一的女儿几年前嫁给千坂景亲加强缘戚。本指望在越后上杉派内部寻找一个可靠的盟友，结果这个女婿一点都不给他这个岳丈的面子。反而与宇佐美家的关系比较疏远，这次毫不犹豫的卖掉岳父，反而与平子房政的关系越来越亲密，差点没把这老头给气死。
没过多久，老头又开始哭诉起来：“家事艰难呐！在下年过四十才娶妻生子，如今年迈无能谋不到一分传承子孙的基业，两个犬子又不成器，想想这些年在下做那么多事情却一事无成，真是让人痛苦啊！”
实在挨不住这老头的哭诉，吉良义时有些烦躁的敲敲案几，面色严肃的说道：“骏河的情况本家也略有了解，骏河之所以会这么痛苦，就是太过于急功近利反而错失机会，不能认清自己的人永远无法强大起来，身为长尾家的家臣就应当秉公守法，老想着上窜下跳吸引注意力是很愚蠢的。”
“在下明白了……”宇佐美定满似乎意识到该解释的时候，果断止住哭声敛容坐好。
轻轻咳嗽一声，用正宗的京都腔慢慢说道：“本家已经大概了解骏河反叛的原因和大致情况，所谓反叛纯属闹剧一场，但所造成的恶劣影响却已经无法挽回，因此本家作出以下处罚决定：宇佐美氏位于琵琶岛领减封五十町步，并转封至川中岛地方屋代城一百一十町步，即日起生效，务必在一个月之内完成转封，琵琶岛领地将会由长尾弥七郎景通接任。”
“为什么要减封我们？还要转封？为什么！”宇佐美胜行忽然发疯的跳起来朝吉良义时冲过去，还没跑出几步就被高度警觉的泷川时益一脚踹中，整个人倒飞出两三米，跌倒在大广间门口痛苦的哀号着。
“次郎！”宇佐美定胜急忙跑过去扶起受伤的弟弟，这势大力沉的一脚正好踹中小腹，以泷川庆次郎一米八的身高，踹中只有一米五五的小个子，想想也让人感到可怕，这个顽强的家伙抱着肚子痛苦的站起来，似乎还想冲过来的样子。
“次郎，够了！给老夫滚出去！现在就滚！”宇佐美定满愤怒的呵斥着自己的次子滚出大广间，因为他已经察觉到吉良义时脸色在他的次子冲过来时立刻阴沉下来。
“请骏河做好准备吧！”吉良义时显然已经没有继续说话的**，草草交代几句就起身离开。
宇佐美定满连忙跟着走出大广间，言辞恳切的请求道：“请问镇府殿，不知在下是否可以参与信浓方面的行动，在下实在很想配合镇府殿啊！毕竟在下的军学还是有一些用处的，请体谅一个老武士的心情吧！”
“骏河不是要立功吗？”吉良义时停下脚步，回头对宇佐美定满说道：“本家将宇佐美家转封到那里，就是要给骏河一个立功的机会，能不能把握住就看你的了。”
“多谢镇府殿恩典！多谢！”宇佐美定满俯身拜下，目送着吉良义时一行人渐渐远去。
望着逐渐消失的身影，自己的父亲竟然还呆愣愣的俯身跪姿望着远方，宇佐美定胜愤愤不平着说道：“父亲！您为什么一点也不为减封、转封而心痛呢？琵琶岛可是我宇佐美家几代人辛苦经营的领地啊！”
“愚昧！”宇佐美定满回过神来，慢悠悠的挺直腰杆站起来，冷冷的瞥了长子一眼，闷哼道：“胜行一定要看好了，再让我听说他到外边放浪，就不要再回这个家了！这次镇府殿宽宏大量没有计较，已是出乎意料的仁慈了，我宇佐美家赌不起下一次，你明白吗？”
宇佐美定满迈着步子就要离开，他的长子急忙站起来匆匆走上前追问道：“父亲！您还没有回答我的问题！为什么我们要低三下四的承受这种非难？我宇佐美家根本没有反叛，为什么要减封、转封……”
“给我闭嘴！”
“父亲！”宇佐美定胜被一声大吼给吼愣住了。
“多动动脑筋，想想老夫为什么要上窜下跳的巴结镇府殿！以后你少往你妹夫家里跑……老夫到是忘了，马上要转封信浓了！”宇佐美定满越看自己这个蠢儿子就越生气，忍不住大骂道：“你那个没用的妹夫就没这个眼色，跟着主公只能做一介本阵警固众，一辈子没有军功，没有恩赏的混下去，他以为他那点小心思老夫就不知道吗？还想贴近主公往上爬，他能爬多高？斋藤朝信这么高？还是本庄实乃这么高？我看他是白日梦做多了，痴心妄想吧！”
“父亲，您是怎么知道的。”宇佐美定胜不由自主的后退两步，他一直都以为偷偷摸摸与妹夫千坂景亲来往是一件很隐秘的事，结果被宇佐美定满一口喝破，尴尬和畏惧让他越发的不敢看这个老人。
“不成器啊！老夫怎么就生了你们这两个不成器的孩子！真是气煞老夫啊！”宇佐美定满大袖一甩，气冲冲的转身就走。
宇佐美定胜犹豫了一下，还是觉得搞清楚自家减封比较重要，于是锲而不舍的追的追上去，大喊道：“父亲您还没回答问题呢！”
“你啊！哎！”宇佐美定满似乎是没招了，只能唉声叹气道：“蠢啊！土地知行怎么来的？没有功绩我宇佐美家早晚会被边缘化，柿崎景家四百多町步的领地你不眼红吗？镇府殿减封我宇佐美家是老夫早有预料的，转封川中岛却是从没想过，看的出来武卫殿还是有心要用我宇佐美家，否则你以为本家有什么能力抵抗？就算改易除封，我们又怎么抵抗？”
“笼城……”
“你就知道笼城，你笼城比的过北条城吗？军略比的过北条高广吗？军势和实力比的过北条毛利家吗？我们比不过！北条高广都被逼降了，我们怎么笼城？”宇佐美定满哀叹自己怎么这么背运，生两个儿子一个比一个蠢。
“那我们为什么还要反叛呀？”宇佐美定胜觉得自己更糊涂了。
“北条高广能从反叛到降服成为吉良家直臣，我宇佐美家为什么就不行？老夫没有北条家的本钱，但只要把镇府殿或者主公请到琵琶岛城内，就有把握达成目的！若是镇府殿亲自过来，则要免不得减封一些土地作为惩罚。
但是以镇府殿的性子，一定不会白白丢掉我宇佐美家，老夫在中越经营几十年，关系网错综复杂根深蒂固，可不是说笑的！如果是主公过来，连减封都没有免去，只是后续的计策却无法奏效，老夫的是看准镇府殿的野心，而不是主公因循守旧和自我价值体现！”
“自我价值体现是什么意思？”
“大概、应该……就是这么回事……”宇佐美定满恼羞成怒的喝骂道：“这是镇府殿发明的新词，你问老夫，老夫问谁去？”（未完待续。。）
第308章公正的审判
在越后一向一揆风波安然度过的半个多月后，春日山城拿出相应的处罚决定，并决定在春日山城下町、直江津港同时举行公审判决，其公审目的是处决攻击、烧杀村庄、町並的一向宗匪徒。
四月一日，阳光明媚风和日丽，在一个温暖的上午，春日山城下町、直江津町内聚拢十里八乡的农民，十几万人把这两面新町挤的满满当当，最近几年两座新町发展的飞快，在去年夏天兴建的新町将两座并不相连的地方连在一起，形成一片完整的城区。
这里属于春日山城下町与直江津町之间尚未开发的空地，因为工程规划下来还尚未动工，所以被当地的町民当作一片天然的广场，在这里经常会有民间自发组织的蹴鞠赛，以及猿乐师的艺能表演。
而今天这片广场被国主暂时征辟使用，在广场的中心立起一座高台，高台的两侧一排木制绞刑架早已准备完毕，还有十几根巨大的木桩以及简易的台阶，旁边还堆积着许多柴草，也不知是做什么用的。
吵杂的喧闹声此起彼伏，这一下聚集来十几万人大大出乎春日山的预料，附近的同心众人手不够，只能紧急从春日山城调集五千大军维持广场的正常秩序，许多外地商人、旅客也被吸引过来，一边好奇的打量着越后又在搞什么幺蛾子，一边对维持秩序的越后武士品头论足起来。
很快一队队双手捆缚住被一条绳索连成在一起的罪民被武士们押解进入广场，两边的观众立刻让开一条道路为武士们放行，对那些罪民可就没那么客气了。土坷垃、烂菜叶子甚至树叶包裹的粪便如暴风雨似的砸到他们身上。一边砸还一边破口大骂。
罪民们大多低垂着脑袋不说话。少部分还在低声诵读“南无阿弥陀佛”，极少数罪民还对旁观的人群怒目相视，他们就是今天要审判的主角，半个月前闹起一向一揆的匪徒。
站在队伍前面的人群中爆发出一阵莫名其妙的叫骂声，过了一会儿后排的观众才明白是怎么回事，嗓门大的直接咋呼道：“快看！那就是罪民，听说他们都是一向宗的死硬派，无论怎么劝服都不愿意改过自新的人啊！”
“就是他们烧了我们的村子。杀了我们的人！山城里的老爷们给他们机会都不知道珍惜，真是该杀！”几名村民小声咒骂着。
站在队伍中的长野业固四处张望着充满活力的人们，感叹道：“这就是城市，一座充满活力的城市，盛次郎你知道吗？”
见自己的小伙伴没有反应，他便滔滔不绝的灌输着自己学来的新思想：“城市这个概念是当年镇府殿提出来的概念，一个完整的城市包含居住区、公共社区、医疗教育区、手工业区、商业交易区等多重功能，有完善的沟渠排污结构，完善的警固同心组织，可以保护町民生命财产安全！”
“知道知道。我当然知道，你都说过几十遍了我还能不知道吗？我发现你有做高僧的潜质哦！”小幡信贞打趣着这个话唠的家伙。在两人四面八方早就挤满来自各村的农民，拥挤的人群让他很不适应，武士的特权似乎在越后并不太管用，这也是越后最神奇的地方。
但凡进入越后的人都知道一点，骄横武士们必须学会收起自己的尾巴才能混好，如果某个浪人想借着自己的特权做些不好的事情，甚至当街杀人，那绝对会遭到同心众的武力镇压。
武士的身份给他们带来尊贵和敬畏，却不是随意欺辱町民、农民的理由，在吉良家内部出现一种新的思想，为首的是以泷川庆次郎、岛时胜、本多时正为首的年轻武士集团，主要是在宣扬一种武士精神。
这个所谓的武士精神不是传统的“御恩奉公”，而是从骑士精神里剽窃的东西重新加工修饰而形成的新精神体系，讲的是以忠诚、守法、勇敢、荣耀、谦卑、礼仪、虔诚、牺牲，这八中精神为核心的新武士精神。
忠诚、守法、勇敢是吉良家特别强调的武家精神核心，忠于幕府、忠于源氏、忠于主君高过一切，遵守武家法度、幕府谕令、主君政令是维护秩序的基本守则，刚猛无俦、英勇无畏是武家社会歌颂几百年的优良传统。
荣耀代表祖先的荣耀，武家的荣耀，对先祖的讴歌对荣誉的守护，谦卑是强者的优良传统，谦卑并非谦虚，更不是自卑，而是强者不自大，时刻警醒自己的优秀品德，礼仪是一个文明的核心，不通礼仪的是粗鄙的野蛮人，哪怕武力再强大也无须畏惧。
虔诚是对神佛的虔诚，对神佛不诚则对人不诚，八幡大菩萨护佑武家的大明神，也是河内源氏的氏神，他保佑武家五百年来武运长久，将来也会继续护佑下去，不敬神佛不拜八幡大菩萨者不可为武士。
牺牲是一种宝贵的精神，不同于中原王朝的牺牲是指的祭祀的某种牲畜，这个牺牲是纯粹的舶来文化，主要体现的内涵是为实现某个高尚的目标，比如救死扶伤，比如守卫家园，维护武家大义，幕府权威，先祖荣耀等等方面，甘愿牺牲己方利益，甚至为此献出自己生命的精神。
吵闹的人群忽然安静下来，只见远处的町民一呼啦全部跪伏下去，在后排的长野业固、小幡信贞才看清楚登上高台走上来一群武士，其中带着乌帽子身穿狩衣做公卿装扮的年轻男子被几十名赤甲武士紧紧围住。
只听到远远的唱道：“左兵卫督、镇守府将军，足利上総三郎义时到！”
“长尾弹正少弼景虎到！”
“拜见武卫公，国主大人！”在这一刻，无论士庶都不约而同的低下自己的脑袋。这两位一个代表越后的过去。一的代表越后的未来。两人共同缔造越后一国两百万石的辉煌神话，对神话的创造者，人们总是心怀敬畏和崇拜的。
“细川兵部大辅藤孝到！”
“山本佐渡守时幸到！”
随着喝名一个个报出，高台上渐渐站满长尾、吉良两家的谱代重臣，这么多人集中在一地可想而知安保的压力有多大，为防止再有类似刺杀事件发生，在高台的四周三十米之内拉上一条警戒线，全副武装的吉良赤备待机于高台四周。有任何风吹草动可以立刻翻身上马进行镇压。
