一世之尊-第601节
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依靠自身、坚定不移的武道意志，自己并不缺乏，无论“老爷爷”，还是神兵，都只是一时之用，从未产生过依赖，遇到危险不慌乱，生死之间不畏缩，对比许多宗师，自己在武道意志这方面简直强得不像话。
可这样的武道意志就算完满吗？
武道意志涉及肉身、法相、元神的融合，是迈过第三层天梯和凝结法身的重中之重，“血肉有灵”也与它相关▼，￠anshu∽ba。，所以孟奇相当重视，在吴季真一番话语后，苦苦思考多日。
没有武道之心的武道意志是否等于没有魂魄的肉体，一旦短期目标达成，就失去了前进的动力？
而真正的武道之心该是什么样子？这个问题一冒出，孟奇脑海内就浮现出一位位熟人，陆大先生极于情极于剑，江芷微狂热于剑道，他们追逐此事，并不是单纯为了晋升，为了实力，或者说境界的提高反而是为了更好的追逐和探索，对武道敬畏、向往和享受，这应该就是吴季真口中的“武道之心”。
这让孟奇一下回想起了过去，在地球时，自己总是震撼敬畏于浩瀚的星空，敬畏于它的无边无际和天文数字，震撼于那波澜壮阔的“美丽”，分外感觉自身的渺小，生命的短暂，刹那的光辉，而对武道，自己似乎确实没有相类的情绪。
也不能说没有，天人交感时，那与自然的融洽；天人合一时。仿佛化身天地般的震撼；极静之时，各种微小事物仿佛惊蛰般苏醒的美好；迈过第一层天梯时，放弃外在自我，用“心”感受到支撑天地规律的豁然……但这些感动，这些敬畏，这些震撼，都由于自身提高得飞快，没用多久就被抛诸脑后，更加在意于实力的对比，战力的提高。功法的完整。
而“大道何物，生命何物”，自己亦有过思考，但随着一门门最顶尖功法的获得，自己开始忙碌于感悟学习它们，将自身招式融会贯通，像个辛辛苦苦的匠人，失去了几分洒然和自我。
并不是“辛辛苦苦的匠人”不好，不经历这一步。所谓的大师、宗师只会虚有其表，一戳就破，但始终停留在这上面，没有对武道的热爱和思索。那就止于技而失之道。
这应该就是自身目前的问题所在。
该怎么解决呢？孟奇皱起了眉头，对武道的热忱、思索和追求不是假装就能哄骗自己的，到了如今的地步，再让自己像芷微和陆大先生一样狂热于剑道。或者有份浓烈到独特的感情，那真是“妾身办不到”，只能慢慢摸索自身。通过磨砺体悟，找到感动，找到“目标”，渐渐形成自己的武道之心。
这就是陆大先生一直说的“学我者生，像我者死”！
“过去初步弄清楚道路，调整自身的内天地，是世界观方面的构建，如今的武道之心则偏重于人生观和价值观了……”上辈子的烙印太过鲜明，孟奇思考武道时总是会往地球的知识靠拢，忍不住失笑了一声。
这是优势，也是劣势，过去的经验不仅仅能帮助自身，亦能蒙蔽自身的“眼睛”！
突然，有名丫鬟靠近，好奇又崇敬地打量了孟奇两眼后才大大方方施礼道：“苏公子，有位叫做柳漱玉的客人来访。”
孟奇收回思绪，长身站起，微笑对丫鬟颔首，迈步走向三仙岛岛主府。
前段时日，玄女一脉有弟子前来找“六洋狂客”吴季真帮忙，孟奇请她秘密传讯柳漱玉，言自己在三仙岛等待。
至于柳漱玉会不会来，孟奇有很大把握，但不能肯定，现在总算松了口气。
花厅内，吴季真“识趣”不在，一道穿着水绿近白衣裙的妙曼身影俏立栏杆边缘，欣赏着姹紫嫣红，光是背影，就给人一种清雅脱俗飘飘欲仙的感觉。
“柳漱玉进步很大……”孟奇目光闪烁了一下。
解除顾小桑那边的隐患后，总算成为了真正的玄女传人？
感应到孟奇的进来，柳漱玉缓缓转身，露出一张不食人间烟火般的脸庞，虽然还是鹅蛋脸，柳叶眉，杏眼薄唇，但已没了过往的温柔，顾盼之间让花厅都仿佛洗去了尘埃，脱俗秀美，飘飘渺渺，似乎下一刻就会消失在人间。
“多年未久，果真要刮目相看。”孟奇拱了拱手，呵呵笑道。
柳漱玉手中提着一口白鞘长剑，泛起一丝浅笑：“世兄才让人惊讶，中古以来最年轻的宗师。”
再不是以前的性子……孟奇微微一惊，开门见山道：“柳姑娘，明人不说暗话，某前段时日通过江东王氏向令师传递消息，谈感悟霸王绝刀之事，但令师的要求太过苛刻，言我必须真正加入玄女一脉，与她的应身双修，实在让人为难，不知是否有转圜的余地？”
先问转圜余地，若没有，再打探素女道的依仗何来。
柳漱玉微微一笑，大家风范：“我已离开柳家，再非漱玉，日后世兄称呼流罗便可。”
说完这句话，她才提及正事：“于本门而言，有素女仙界，有镇派神兵，有祖师遗蜕，霸王绝刀若非苏醒到天仙层次且被法身掌握，也就是锦上添花而已，为了锦上添花之事，能做多少让步？”
“而且世兄能够付出的东西，我们都不感兴趣，莫非将来素女道与少林与洗剑阁与画眉山庄敌对时，世兄能提着霸王绝刀，杀上正道山门？如果做不到，我们要之何用？”
“但总比一件绝世神兵只能沉睡好，尤其大劫已至。”孟奇沉声道，没有回答流罗的诛心问题。
柳漱玉，也就是玄女传人流罗轻启朱唇，语带淡淡笑意：“大劫之事，本门祖师早有预料。留下诸多准备，而且雷神传人什么时候只能有一个了？当此大争之世，未必没有第二位雷神传人。”
说到这里，流罗迈前一步，亭亭玉立：“而且，就算家师答应，世兄也无法从霸王绝刀内感悟出更多东西。”
“什么意思？”孟奇顿时皱起眉头。
流罗素面朝天，乌发柔顺披着，没有扎辫挽髻：“上次世兄得到霸王绝刀一定程度上的认可，感悟了部分神霄九灭与霸王六斩。等同于和它建立了联系，而绝世神兵至少传说往上，即使没有苏醒到这个层次，联系与沟通亦能无处不在，若它觉得世兄有资格感悟更多东西，你随时随地都能勾连感受到，不分地域，不分早晚。”
“如今世兄怕是从未感受到过与它的联系吧？”
孟奇陷入了沉思，关于传说特性的描述。流罗说的与自己了解的一样，而上次霸王留于刀内的烙印确实说过类似的话语：“传承烙印暂时不能给你，除了总纲，刚才感悟多少便‘拿’多少。”
这意思就是。“暂时”结束之前，只能感悟多少拿多少。
霸王绝刀是在防备着什么，戒备着什么？
自己要达到什么资格才能结束“暂时”？
并且，若自己再次感悟霸王绝刀。图谋“过去种种，烟消云散”，在背后大能眼里。怕是不安分的表现，即使成功，也会遭受惩罚，连累亲长好友，所以，感悟之事得秘密谋划，以瞒过六道轮回之主为前提，就像九重天内灰石大殿中发生的事情一样……孟奇若有所思想着，装作失望认命，叹了口气道：
“果真如此，正邪不两立，某又不是非霸王绝刀不可。”
流罗露出清雅笑容：“世兄能够明白最好。”
有见到玄女传人的机会，孟奇岂会浪费，想了想，拿出三张图纸，递给流罗：“贵派传承于九天玄女，对天庭之物应当非常熟悉吧？”
流罗露出几分好奇，显露少许俏皮，接过图纸，细细打量，并放开戒备，抓摄住孟奇传过来的影像。
她沉吟许久，才缓缓开口：“那碧绿茂密之树乃建木，传闻扎根于大道，连通诸天万界，是上古仙界的支撑，是法理规律的母体。”
玄女传人果然知道！孟奇上次问过玄天宗清余，没有答案，如今总算知晓大道之树吞吃的是什么，对它愈发期待！
“那枚妖异血桃明显是上个纪元残留的邪物，具体有什么作用，没表现出来前很难说。”流罗继续回答。
“那株植物和两枚三生果呢？”孟奇追问道。
自己被顾小桑强行喂了一枚，一直惴惴不安。
流罗眼波闪烁，忽地泛起笑意：“三生果？谁告诉你是三生果？”
“不是？”孟奇心头一沉。
“总之，不要刻意追寻此物，你背后的大能会不高兴的。”流罗含糊道。
话音刚落，她体内有清气泛出，身影顿时变得飘渺高远，迅速消失在孟奇眼前。
这让孟奇反应不及，流罗不过一流高手，踏入外景没多久，单对单绝对不是自己对手，可竟然有这番手段？
之前，孟奇有过胁迫玄女传人的想法，但如今看来，即使没打消主意，怕也没那么容易。
“背后的大能会不高兴？”孟奇回味着流罗的语气，“那枚果子涉及鱼摆脱垂钓者？顾小桑会这么好心？”
而且只是玄女传人，知道的未免也太多了吧？
…………
流罗回到素女仙界，直接拐入了一座宫殿，门也没敲，直接进去，开口便道：
“你竟然拦截‘狂刀’苏孟给师父的消息，该当何罪？”（未完待续。。。）
＇正文 第二百九十九章 路遇＇
晚风习习，波浪温柔起伏，一叶扁舟状似辽阔深蓝上的黑点，逆势而行。
孟奇端坐舟头，凉风拂面，心中念头起起伏伏。
流罗离开后，碍于背后的大能与六道轮回之主，他已暂时放弃了感悟霸王绝刀，寻觅和等待着合适又隐秘的机会，因此没在三仙岛停留，以一种漫游旅行的姿态返回江东。
“上次就猜测一人一颗所谓的‘三生果’能在彼此间建立特定联系，从而借助对方唤醒自己，形成与垂钓者或附身者的角力，虽然顾妖女含含糊糊，避实就虚，没有承认，但流罗提示的‘背后大能会不高兴’似乎间接证实了这点。”孟奇最在意的便是这个问题。
如今看来，自己吃下的这枚果子不仅没有坏处，反倒有为当前困境的摆脱添砖加瓦，日后关键时刻，说不得能藉此唤醒自身，彻底占据主动，摆脱垂钓者。
当然，也不能说顾小桑好心，她的处境与自己相仿，同样需要这样的益处。
别的事情不好判断，但她无利不起早的行事风格是肯定的。
孟奇轻敲舟头，笃笃之声仿佛旋律，远远飘荡。
从顾小桑所言“流年不利”开始，经过几次事件的沉淀与时间的洗刷，孟奇认清楚形势的同时▽也渐渐擦拭了灵台，澄静了心湖，沉郁、悲痛、徘徊、压抑和愤怒都于事无补，反而干扰判断，唯一的办法就是将它们化为动力，作为短期的“武道之心”，提高发自内心的渴望，锤炼武道意志，鞭策自身的提高，耐心等待机会。不盲动，不躁进，亦不自暴自弃，绝望颓丧。
事情最差的结局顶多就是个死字，自己不甘心死亡，但也不会一想到可能死亡就战战兢兢，双腿打颤。
“不过事情必须做得隐秘点，不能牵连师长亲朋。”孟奇已是有了决断有了方向，只觉这段时日压在心头的沉重突然消失，身心轻松。好不自在，呼吸到的微涩海风都是那么美妙，无垠汪洋和壮阔苍天是如此的震撼与洗涤心灵。
“沧海一声笑，滔滔两岸潮……”孟奇拍着船头，豪迈高歌，大海茫茫，方圆只得自身，天地独属一家，慢慢有点找回昔日初入江湖的洒脱心态。
这天地悠悠。无边无际，大海苍莽，感应之中不见半道人影，它们是如此壮阔。与之相比，自身是那样的渺小，但就是这样的渺小，自有一内天地。内太极，举手投足可以摧毁视线所及的一切“壮阔”。
这种略显矛盾的对比，正是孟奇之前的心灵问题之一。常人的心态，超凡的力量，自然会产生种种迷惑与徘徊的感受，但“超凡”的心态又不可能抛弃自身性格和所有处事之道，成为一块石头，一种没有情绪起伏的规律，只能用以往为基础，重新构建人生观、价值观并与心灵融合，这样才能走得更远走得更好，少受心魔滋扰。
比如随着自身寿元的增长，与活不过百岁的开窍及以下之人比较，就会有短暂与漫长的错位感，似乎双方不是一种生灵，自己目前突飞猛进，才二十来岁，这种感觉还不明显，但日后若能证道法身，靠近东极长生丹与玉虚金丹的帮助，或许一次较长的闭关修炼后，认识的开窍及以下朋友就陨落的陨落，坐化的坐化了。
那个时候，该怎么调适由此而来的感觉变化，正确看待短暂的灿烂与漫长的岁月，将是心灵修炼的重中之重，据一些上古典籍记载，有的法身会将自身作为高高在上的仙神，凡人当做蝼蚁，冷漠无情，有的则根本不与他们来往，不同层次的生命没有共同的语言。
这些谈不上对错，但孟奇不喜欢，他最欣赏的还是一位前辈的态度，“有情而不累”，不自视甚高，淡漠看待常人，亦不因为一个个朋友的寿尽而悲痛欲绝，哭哭啼啼，享受但不沉迷
