一世之尊-第555节
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他想了想，没直接问，转而道：“前辈那一剑的风情让晚辈辗转反复，难以忘怀，剑出法随，变化玄妙。精湛幽微，为天地定规，为神魔立限。一剑既出，无敢不从，当真非人仙地仙能够衡量，与晚辈曾经见过的一位大能类似……”
孟奇将杨戬立碑之事掐头去尾捡重要部分讲了讲，一双眼睛看着陆大先生，期待着他的回答。难道他与清源妙道真君处在同一个境界了，远远超过了人仙和地仙？否则几件事情为何如此相似？
可如果是那样。古尔多之流早就覆灭了！
陆大先生专注安静听着，末了自嘲般一笑：“老夫与那位玉虚杨戬相差甚远。老夫可以隔断那方世界的神魔与红尘，让祂们或强制飞升，或不得降临，但在我们这片天地，在九重天之中，老夫还办不到，明白吗？”
“不明白……”孟奇先是茫然摇头，旋即皱眉道，“是我们这方世界特殊，与九重天般不容易更改根本法理？”
这让他隐约想到了一个说法。
“然也。”陆大先生平和道，一双眼睛仿佛清澈又看不到底部的深湖，“老夫不过刚入地仙，只是另有所得，略具传说特征，这才能借助我们这片天地，为神魔立限，还大江清平。”
“略具传说特征？”孟奇近乎傻眼，“传说不该是很后面的境界吗？怎么能现在就触摸传说之境？”
他才结合永生谷与齐正言留语，大概了解什么是传说境界，什么是诸界唯一，可转头就被陆大先生的话语给击溃了认知，一时丈二金刚摸不着头脑。
陆大先生气息如同常人，长剑轻放身侧，双眼初看幽深，细查澄清，有纯粹之感，他微微一笑：
“不管武道，还是道术报身等路，传说确实是修炼必经之境，正常而言，道家得天仙圆满，佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀者，才能于冥冥中感应‘他我’，构建联系，点悟‘他我’，化为‘自我’，诸界唯一，踏出传说之路，在佛门便是佛陀，或是还有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉，在道家则称之为仙尊。”
这还是孟奇首次系统了解法身之后的道路，听得饶有兴趣，“传说”可以作为一个境界的代指，但更多是该境界的特征。
人仙、地仙、天仙、仙尊（传说），以及真武他们所在的境界？三清天帝所在的境界？道尊佛祖所在的境界？孟奇颇为兴奋地分析着。
“佛门常言，世间如同苦海，证得法身，便具备了渡过苦海的基础，其中重要一步便为传说，勾连万界‘他我’，得无数宇宙力量加身，苦海不沉，杀而不死，随时能够复活，除非能循迹杀掉每一重宇宙中的‘他’，若非一些老夫不知道的缘由，他们有了寿元，肯定能一直活下去。”陆大先生多说了一句，“你们曾经遇到的播密国师，就想着取巧以‘他人之我’，代替冥冥中感应到的无数‘他我’，从而提前证得传说，所以老夫才言他道路已错。”
“原来如此。”孟奇恍然点头。
垂钓者与鱼，其实出自传说之境，昊天镜残魄真正的作用是帮人提前感应“他我”，永生族用来转世，简直是明珠暗投，难怪血海罗刹如此渴求，他所谓的转世之身不过是掩人耳目的说法，其实就是化“他我”为“自我”。
如果他能成功几次，岂不就是略具传说特征？陆大先生所言的略具传说特征？
这下没了昊天镜残魄，杜怀伤之事又被破坏，还遭遇陆大先生隔绝天地，血海罗刹吐血的心都有了，也不知道他在别的世界还有没有类似布置？
他将这番话讲出，末了道：“晚辈一直以为自家知道的秘辛众多，谁知前辈更甚。”
“老夫好歹痴活这么多年，参与过不少事件，去过诸多遗迹仙坟，该知道的终究会知道几分。”陆大先生笑了一声，“多亏你们揭破了血海罗刹的图谋，否则老夫等人还被瞒在鼓里，假以时日，他若有成，兼具血影特殊，当真不好对付，甚至近乎杀不死。”
听了陆大先生的评价，孟奇暗中翘舌，果然每个法身都不简单，即使血海罗刹几次被自己等人破坏了阴谋，实际上也是志存高远，图谋不小，成功可能还不低！
“所以，前辈是另有机缘提前沟通了‘他我’，略具传说特征？”孟奇笑着恭维了一句。
陆大先生神情忽然变得温柔：“确实有类似机缘，但老夫的路与前人不同，非是沟通‘他我’。”
他指着草庐旁的奇花异草，语气柔和：“内子身前喜爱花草，将它们种于此处，如今已是遍及此峰，姹紫嫣红，美不胜收。”
平平淡淡的述说却触人心扉，孟奇不明白陆大先生为何提及此事，但情绪为之沉凝，感动莫名。
“她是个爱笑的女子，开朗热忱，嗔而不娇，老夫鲁钝，不善言辞，但看到她就觉得欢喜，从未想过能得到她青睐。”陆大先生双眼露出深情，简简单单说着，语气渐渐带上一股悲伤，“自她过世以来，老夫常去以往去过的地方，回忆她的身影，怕有丝毫忘却。”
“这份感情存于老夫心底身中，浓烈而灼热，她是独一无二的，这番感情亦然，怀着这份感情与对剑执着的老夫想必也是独一无二，与他人不同的。”
“老夫常与梦中感应到‘他我’，但越觉这份感情的独一无二，越感‘他们’与老夫不同，随着这份感情的日趋加深，老夫渐渐与‘他们’分开，他们是他们，老夫是老夫，他我非我，我便是我。”
“这条路于众我归身截然相反，老夫不知前方是否绝路，但确是发自内心选择这条道路，只能慢慢探索前行。”
虽然陆大先生在毫不掩饰述说自身的感情，但孟奇不觉矫情不觉狗血，脑海里陡然冒出了两句话，江湖中盛传的“一心剑”评语：
“极于情者极于剑，一生一世一心人！”（未完待续。。。）
＇正文 第二百三十八章 完善内景＇
“极于情者极于剑，一生一世一心人！”无意识咀嚼着这句话，孟奇忽地双眼放光，自己乃垂钓者的鱼，属于“他我”，要想摆脱鱼钩，要想自证传说，走众我归身的老路近乎不可能，而陆大先生的道，强调与“他我”的分别，与外在脱钩，证独一无二之“我”，反倒与自身的需求锲和！
目前自己感应不到那无数“他我”，只得垂钓者“本我”，走这条强调“自我”之路，有可能渐渐与垂钓者分化，找到机会斩断鱼线，如此一来，虽然身上笼罩的不正常气运会消失，大部分奇遇和逢凶化吉会消失，却能复见真实之我，跳出池塘，不再是任何一个人之鱼，而且从特征上来说，无限接近传说！
那该怎么强调独一无二的“自我”呢？孟奇越想越是兴奋，脑海里浮现出一个个问题。
然而这似乎都不难解决，因为眼前就有一个模板！
陆大先生收回遥望奇花异草的目光，温柔的神情内敛，平平静静道：“你也想走至情至我之路？”
“呃……”这句话正中孟奇心底，乃他刚才所想，但他却一下皱起了眉头。
“也”？
陆大先生摇了摇头：“你我性子不同，经历不同，还是那句老话，学我者生，像我者死。”
孟奇恍然，拱手道：“多谢前辈指点。”
确实如此，若是最初，在不清楚身上背负着的大能因果和气运光环前，自己或许能极情。而现在，倒不是说会滥情，更贴切的描述是专情但不极情和至情，因为没办法投入那么多的感情和心力。
当然，除开重点。也还有另外的因素，用上辈子的流行语来说就是：首先，你得有个女朋友。
这真是一个悲伤的事实。
至于顾小桑，双方更接近于互相帮助了一次，虽然自己觉得怪怪的。
陆大先生没有提六道之事，孟奇也默契没提。看着他探出手，轻触大道之树，双眼闭上，专心致志感悟，就知道这次的“指点”到此为止了。
夕阳西下。余晖洒落山峰，有时灿烂如金，有时殷红似血，陆大先生睁开眼睛，对孟奇微微颔首，然后缓步走到坟茔旁，盘腿坐下，脸现微笑。少许皱纹和斑白里尽是温柔。
“玉颜，我又多走出一步，不再怕前人干扰了……”他声音低柔。虔诚专注，仿佛面前相对而坐的不是坟茔，而是妻子叶玉颜。
寒风卷起，四季不败之花摇曳，低低的声音入耳，沉静而宁和。
孟奇站在草庐前。静静看了陆大先生背影一会儿，迈开步伐。不急不徐踏上离山的小径。
月明星稀，夜寒露重。孟奇迎着料峭寒风，一步一步前行。
“有了陆大先生一剑，神魔怒火的因果了解，而下次任务是一年后，我现在该去哪里？”孟奇知道自身得尽快提升实力，一旦迈过第二层天梯，成为宗师，则处境立刻翻天覆地，素女道可以谈判了，玉虚宫可以寻找了，天下之大，能彻底危险到自身性命的强者则大幅度减少，可是如今自己该去何方历练？
返回纯阳宗，再请冲和前辈指点指点？再教授几个月？思绪翻滚，孟奇脑海里不断迸出曾经去过或印象深刻的地方。
长乐？鬼知道大哥现在是逗比状态，还是冷酷状态！
神都？离苏家人远一点，反而是保护他们。
洗剑阁？倒是可以去一趟，芷微会请教她师父，而苏无名去过永生谷，杀过“东王公”，知道很多，说不定能更完善陆大先生的传说描述。
孟奇大概有了思路，就在这时，一个念头忽地跳出，北周，黄粱，玉原雪山！
我怎么会想到他？孟奇正是疑惑，突然呆住，黄粱曾经说过的话语猛地回荡耳畔：
“在各方天地之上，有一处真实之界，它的核心处无法用我们的思维和理解来描述，没有时光的前后，没有空间的**，没有因与果，没有生与死，总之，凡是能被我们体悟到的，都非真实的它，都是因为我们各自心性不同而假合的内容。”
“道门称其为‘道’，佛门则唤‘如来’或‘菩提’，梵我教叫它‘上梵’。”
“核心之外，各有演绎，变化万千，形成一界，乃法与理的凝聚，不因外物而变，道门曰大罗，佛门言净土，梵我称‘下梵’，吾之宗门将它与核心并称‘真实界’，真实不虚，亘古不变。”
“‘真实之界’外，感其不同之处的气息，衍化不同的法与理，结合地火风水、金木五行，生成各不相同的诸方天地，或许在某一方天地内，有强者成为仙人，长生不死，但只要‘真实界’外露的气息发生变化，则天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言。”
“或许在某一方天地内，有强者成为仙人，长生不死，但只要‘真实界’外露的气息发生变化，则天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言……”孟奇怔怔重复着这句话，忽然大笑起来。
事情的真相一直在自己眼前，但之前却始终视而不见！
哈哈哈哈！孟奇笑得蹲下，状似肚子痛，是自嘲，也是喜悦。
陆大先生那一剑不就是天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言的场景再现吗？
而陆大先生的说法也佐证了这一点，在九重天不行，在自身这方世界不行，但于神魔世界可以，并且明确说了是借助这方天地的特殊。
只不过自己被黄粱不完善且存在很大疏漏的理论给忽悠了，仅仅将九重天，也就是仙界，当做他说的大罗、净土、下梵。将仙界与最本源的道并称“真实界”，然而种种事实都在告诉自己，这方天地特殊，诸多功法直承上古，历史最为完备。青帝—药师王佛—月光菩萨—月摩尼菩萨这一脉更是将特殊昭然若揭。
再加上，万象门是从此界退入洞天，万象仙尊则是货真价实的传说大能，九座仙尊之墓还在镇压着什么，都清清楚楚明明白白说明了自身世界的特殊。
或许所谓的“真实界”包括本源之道，法理源头之仙界。以及自身所在天地，而神魔世界与非这方天地分裂的宙光碎片属于“万界”，属于黄粱说的“诸方天地”，一旦真实之界外露的气息发生变化，它们的天地法理随之而变。强者瞬间会堕落尘埃，唯一的出路就是在此之前飞升，适应并和糅合“真实界”的法理，就像黄粱自己！
也就是说，能让真实界外露气息发生变化最低也得略具传说特征？
孟奇又有了之前的状态，越想越是兴奋，如此一来，何为垂钓者。何为鱼，就一目了然了！
出身于“真实界”的都是垂钓者，他们于万界各方的投影由于莫名缘由而衍化的相对独立魂魄是“鱼”。自己从地球被拉来，所以与本土的永生族等看到的不一样，处在鱼而非垂钓者的地位，这么说来，地球所在宇宙，便是仙界或者称“真实界”衍生的一方宇宙。而这样的宇宙还有无穷多？
等等！孟奇忽然停止了大笑，我去！这不是和自己的内景构建。和自己的世界观近乎吻合了？
周身窍穴代表的不同
