剑斗九天-第565节
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如此一来，却恰恰应证了天书道法中的‘大道无痕’的意境。
只不过，他虽然看透了许多事情，也看透了自己的生死，终究，他还是无法看透别人的事、别人的生死；譬如柳飘飘、又譬如诗尘，还有那下落不明的师姐黄诗琪与冷心竹。
所以，他虽然踏入了天书道法最高境界‘大道无痕’的门槛，达到了心与万物通灵的恐怖境界，却并未完全深入其内；达到‘心与天地相通，身为天地一体’的至高境界。
饶是如此，此时他的修为却也在这无形之中，进入了通天极境天地玄黄四大境界中的天之初境，修为之高，已在眼下九界之中屈指可数，这从他方才以意念控制竹叶打得乌鸦、巨侠、夏魅亡命而逃的强横中可以略知一二。
不过，他为何要攻击乌鸦他们呢？
其实很简单，因为他需要绝对的安静，方能进一步探索内心深处那若懂若不懂的天书道法的最高境界！
※※※
就在沈遗风远离九界纷争的这段时间里，九界中也发生了许多大事。
首先，浩气盟在九天道尊的劝说下，已然与戮魔盟合而为一，组成了新的联盟，并由天帝亲下谕旨，为合并后的两盟取了一个全新的名字…………『应天盟』，其义为：应天之命，组为联盟，行天之道，还世太平。
第3506章 应天之盟
另外，应天盟为保留戮魔盟与浩气盟联合一体之后的各自势力，另建两堂，分别为戮魔堂与浩气堂。
戮魔盟堂堂主为已然与蓝灵结拜的‘忘川雪’。
之所以戮魔堂堂主会选择由忘川雪来担任，主因紫白二长老道明自己身为‘幻灵界’之人，或许会在关键时刻为幻灵界的事情所绊，是以断然不愿当那堂主之职而误了大事，另外金离也在蓝灵的示意下，极力推举‘忘川雪’来当堂主，如此一来，适合担此统帅万众之大任者，也几乎便只剩下忘川雪了。
无奈之下，忘川雪也只好答应，虽然后来她大呼上当，说这堂主当得实在没趣得很，日里万机，烦恼之事纷至沓来，不过戮魔盟在他的统领之下，却是井井有条，万众一心，这叫蓝灵这位前任戮魔盟盟主也大感惊讶，开心不已。而紫长老等人也觉得一个娇滴滴的大姑娘能一上台便把戮魔堂众治得服服帖帖大感敬佩，一时间，忘川雪在戮魔堂乃至整个应天盟中都是如日中天，人人敬她三分！
不过，若是那些普通的盟众要是知道忘川雪的另一个真实身份、乃是那个忘川河之主、曾统帅过无数毒邪妖物的血蟒蛇龟之时，却不知又是怎样一番心情？
戮魔堂在忘川雪手下治理得井井有条，而浩气盟也在一个天帝亲口委任的天界高手的打理下士气大增，变得异常团结而强悍，已是较以往在凌天凡统治下的浩气盟已不可同日而语。
这个天界高手其实不是别人，正是四大金甲战神中的镇邪战神………无痴！
随着应天盟的成立，在应天盟最高指挥者应天盟盟主蓝灵的指挥之下，如今应天盟已对妖、魔二界分散在人间的一些小股势力展开无情而毁灭性的大清扫，虽然只有短短半个月时间，但成绩却颇为骄人，妖魔二界中的一些零散势力无不惊恐，闻风丧胆。
或许是应天盟的决心，深得人心，是以人间许多隐世门派、诸如仙剑派、万佛宗、昆仑秘境‘道宗’等等数十个大中小门派也终于浮出了水面，纷纷加入应天盟，为此，蓝灵找来浩气与戮魔二堂、以及一干重要首脑进行了一次商议，最终决定在浩气与戮魔以外，再设一堂，‘天下堂’，用以专门接纳来自天五湖四海、天下各地的人间修真界的道友。
第3507章 应天之盟2
在决定设立天下堂之后，蓝灵又率两堂首脑等一干重要人物、亲自会唔了仙剑派掌门流云及其师叔白长风和万佛宗首席代表‘圣玄大师’、斩妖佛尊、除魔佛尊还有昆仑秘境‘道宗’的‘圣火真人’，等数十位大中小门派的代表人物，在一番议谈过后，终是选出了一个代表人物仙剑派掌门‘流云’出任天下堂的堂主。
如此一来，应天盟三堂鼎力，另在天界的全力扶助、外加上天下归心的情况之下，一时间势强如日中天！
应天盟是以绝对的强势突然崛起使得妖魔二界压力倍增，人心惶惶。
为了应对接下来的挑战，魔尊血风先后派魔神怒雷、冥枫、赤火三人找到妖皇傲天交涉，欲促成妖魔联盟，对抗应天盟，不过却一次次遭到了妖皇傲天的拒绝！
其后不久，天下修真界忽然传出一个消息，妖界与鬼界结为了联盟，这让血风更是气得吐血。
除了以上这些外，天界化池戾中的戾气，已然达到了一个十分惊人的地步，满池的水都已赤红如血，逆天怨气隐有随时破界而出的可能，为此，天帝不惜放下九天至尊的颜面，亲自去了一趟佛界，与白莲佛祖道明了事情的严重性过后，即恳求白莲佛祖金身亲驻天池大殿，控制戾气的不断滋长之速。
白莲佛祖考滤再三，也意识到事态严重，非亲自驻守天界不可，于是便答应了此事，然而不知为何，在离去之前，他心里却莫名的有些不安之感，至于为何会有这种感觉，他亦无法说得清楚。
如今白莲佛祖身在天池大殿、化池戾旁打座已有十余日之久，不知为何，那种在他离开佛界时的不安之感，在今日竟然异常之强烈，这叫他十分的不安。
眼见化戾池中的戾气在他这十余日的全力控制之下，已较以往减弱了不少，而且其赤红之水也稀淡了一些，白莲佛祖忽然双手合什，颂了一起佛号，即化作一道金光离去，在飞出大殿大门之时，天界四大金甲战神之首的重明将军脸色一变，正不知发生何事，便听见白莲的声音远远传来：“重明将军，请转告天帝，佛界或有大难将至，本座需速速赶回，若劫难得解，不日即将返。”
第3508章 佛界大劫
闻言，重明将军蓦地皱了一皱，目注白莲佛祖离去时方向，喃喃道：“佛界将有大难将至？唉！这天下果然不太平了！”话落，沧桑地叹息了一声。
※※※
人间，一座无名的山峰之顶，静静伫立着一个年约四十、身穿淡白色粗布长衫，方脸阔鼻、天庭饱满，双目炯炯，眉宇间透着一股睥睨天地之气势的中年人，这中年人不是别人，正是神王。
此刻，神王眉头微微皱着，右手五指也在曲算着什么，忽然间，他抬头，目注苍穹，脸色变得异常的沉重，低低道：“佛界大难将至啊。”说话间，蓦地身影一丛，化作一团七彩霞光冲天而去……
※※※
佛界位于天之以西，亦被称之为西天，不同于凡人臆想出来的西天灵山佛界，这真正的西天佛界所在地名为‘芥子山’。
芥子山的由来，取源于一句佛界谚语‘须弥芥子’。
须弥者；广辽无边也！
而芥子，却只是芥菜的种子，极其微小。
“须弥芥子”组合在一起，便如沧海与一栗，须弥为海，芥子为栗。
然而、须弥芥子在佛家经典中的理解却；偌大的须弥山竟是纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙、无处不在。
亦因如此，芥子山虽在西天，但非佛界中人，却从来也不曾有人知道这个座佛家圣山的具体位置所在。
不过，别人虽然不知道，白莲一身欲念的化身………黑莲魔君梦魇却是知道的。
在初见芥子山之时，傲天、巫天均是十分吃惊，因为如非黑莲魔君梦魇指着一个极小极小的黑点并告之‘这便是芥子山’的话，那么，即便他们路过此地，也绝对无法注意到这么样一个几乎肉眼看不清楚的小黑点的，更绝对想象不到，在这极小极小的小黑点里，便藏着天地九界中鼎鼎大名的西天佛界。
在梦魇带着傲天与巫天进入芥子山内部之后，白云渺渺之下，笼罩着万水千山，一个广无边际，恍惚根本没有尽头的世界，映入了眼前，这时，傲天与巫天彻底被眼前景色震撼住了，只听傲天由衷赞道：“须弥芥子！芥子须弥！嘿！如非亲眼所见，实难叫人相信，这小小的芥子之中，竟然会有着这样一个广无边际的异域，实在难以置信。”
第3509章 佛界大劫2
巫天道：“是啊，傲天兄所言极是，所说此域为白莲佛尊亲手所创，说起来，他也却是了不起得很啊。”
黑莲魔君仍是那般安祥地端座于黑莲之上，闻言，淡淡一笑，眼里隐有不屑之色，道：“芥子为万物生灵心中的善念所生，早已存诸于世，白莲不过是捡了个现成的罢了，却也未必有何了不起。好了，在这佛界之地，咱们身上的气息很容易被查觉，还是早些取得圣玉白莲要紧，可莫要担搁了大事！”
傲天略微点头，未说话。
巫天的目光里，却是隐有一丝若有若无的悔恨之意，脸上神采也阴晴变幻，不因别的，只因为他们三人来佛界的路上，梦魇的神色间总流露出一丝若有若无的狂热色彩。巫天虽然不知道这能代表什么，然而他心里却总有些不安，隐隐觉得此来佛界，或许会给佛界带来某种灾难。
巫神界虽向来不参与正邪之争，但也绝非邪恶势力，而且在某些远古牵连上，他们还算是偏向了正派一方。巫天此行不过是为了得到乾坤玉，却从未想过要对佛界不利。
不过，虽然巫天因为某些想法而感到莫名不安，但事已至此，他也只得硬着头皮站在梦魇与傲天这一边了，当下，便在梦魇的领路下，朝佛界正东方向一处散发着隐约的金光的大山飞去。
越近大山，金光便越渐明亮，到得后来，远远的便能感受到一股强烈的佛门灵力、充斥于这片神圣的天地之间！
眼见前方那座散发万丈金辉的神秘大山越来越近，梦魇眼中再度浮现了一丝狂热色彩，而且这份狂热随着距离得越近也越来越强烈。
巫天似是感受到了什么，不由转头朝梦魇看了一眼，道：“黑莲‘佛祖’，这是什么地方？”
黑莲魔君看了巫天一眼，似乎对于他这一声佛祖很是受用，道：“这便是须弥山（注一），芥子须弥，佛界的重心所在！”
注一、须弥山，又译为蘇迷嚧、蘇迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中称此山位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界），后为佛教所采用。
第3510章 佛界大劫3
又注：本文所道之‘须弥山’并没有印度神话中那么复杂，山与人间之山无甚太多区别，主因此中灵气充足，有佛光普照、加之诸般佛家禁忌而异于世间所有之山。
同时，须弥山共有五座主峰及一绝谷、其中，五座主峰分别为‘无贪峰’‘无嗔峰’‘无痴峰’‘菩提峰’以及‘回头峰’！
而一谷则是众生谷，这众生俗也正是平日里白莲佛祖的清修之地，是为整个佛界最重要的一处所在，亦可称之为佛界总坛。
‘无贪’‘无嗔’‘无痴’‘菩提’以及‘回头’五峰之名亦来自佛家经典，在佛界中人看来，这贪、嗔、痴实是为人之三毒，是为心魔起源，若不能戒之者，便永远也无法修得正果、飞升成佛，是以，在心中有这贪、嗔、痴三毒之人，是不可能能够进入众生池，受佛祖亲收，成为佛界中人的。
亦正因如上所言，这无贪、无嗔、无痴三峰实有着某种不可逾越的神秘力量，绝非人力所能硬闯而入，也因这般，为三峰在无形之中，便也成为了众生谷的天然保护屏障。
所以，要入众生谷，便只剩下菩提与回头二峰了，然而这两峰也绝非轻易所能踏入之地。
所谓菩提，乃是指大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。欲通此山，只有一条可行之道，那便是：觉悟。这需要极高的智慧与善良仁慈的心肠，否则一旦踏入了此山，便永远也不可能走得出山中的‘虚幻迷境’。
对于诸如梦魇傲天与巫天这样的人而言，想要从菩提山进入众生谷，那实在是好比是凡人眼里中的登天之难了。
另外，对于不惧佛心之人而言，这最后所剩下的‘回头峰’上的危险也是极为可怖的。
所谓回头，乃指放下屠刀、回头是岸。
是以，这里也是一个不渡之地，一旦踏入，除了放下心中屠刀之外，几乎也再无出路可行。
第3511章 佛界大劫4
传说，在回头峰上，还有着许多具有佛根、却罪孽深种、且死性不改的邪恶生灵。
这些邪恶生灵自然不是自己跑来的，他们乃是被佛界中人捉了来，并放生于此峰之中，任由他们在此自生自灭。
所谓生；乃因他们均是有着佛根的存在，如若在此大彻大悟、放下心中执念（屠刀），便可立地�
