哑舍3-第26节
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程聪却抓住了他的这抹亮光，继续劝说道”陛下，您和我身形差不多，待会儿你穿我的朝服离开，在西角门有我的仆人等候。“
“那你呢？”朱允炆并未回答，而是反问道。
我一会儿一把火烧了这座宫殿，自然就不会有人看的到我的脸了。“程聪说得极为自然，一点都不把生死看在眼内。事实上，他觉得能为面前年轻的皇帝陛下尽忠，是他几时修来的福分。
朱允炆轻笑，摇了摇头说”不，我还有事需要你去做。你且过来。“
说罢把手中的五明扇，缓缓展开。
朱棣志得意满的坐在马背上，刻意地拉紧马缰，放慢速度，从那些伏地叩拜拜的官员们前徐徐走过。
这种感觉真是该死的好！
看着熟悉的应天府都城毫不设防的对他敞开城门，朱棣如不是顾忌自己一向严肃冷硬的形象，真想仰天大笑，大吼一声我终于回来了！
哦，不，也许这时候应该换自称，是朕终于回来了！
朱棣正在心中暗暗意淫，眼角余光瞥见紧跟着他身后的是他的次子朱高煦，而不是他的长子朱高炽。
这次靖难之役，出力最多的就是他的次子朱高煦。在他即将决定与朱允炆划江而治的最后时刻，他的这个二儿子率兵赶到，一鼓作气过了长江。次功颇大，所以朱棣临阵也给了他一个许诺，言他大哥朱高炽多疾，若争得天下，便立他为太子。
朱棣自然知道这句话是哄他儿子高兴，不管什么朝代，太子的废立都会动摇国之根本，若日后长子朱高炽无甚大错，这皇位自是要传他的。
至于那承诺，自是假话。
朱棣这一生说过无数假话，他的母妃出身低微，他对外便声称自己是马皇后所出。在父皇面前都挑他喜欢听的说，对下属许以重诺。对自己儿子说几句假话，自然不会对他造成多大的心理负担。朱棣一边如此冷酷地想着，一边看着紧跟在他身后，因为兴奋激动而涨得满脸通红的次子朱高煦，投以微笑赞许的神情。
朱高煦立刻因为这个目光，越发误会了，表情越发激动。
朱棣正想与他勉励几句，却听见前方传来一阵骚乱声，他不悦的回过头，却愕然发现远处一阵浓烟冲天而起，正是皇宫的方向。
立刻挥鞭赶马，朱棣一路奔驰而去，叫人立即灭火。即使不派人查看，他也知道那定是他那个不成器的侄子朱允炆在自焚。他可不希望这个侄子就这么死了，他还想堂堂正正的从他手中禅位为皇，让他承认自己的错误，这样他四年漫长的靖难之役才会在史书上被评价为正义之战。
可是看着已经燃烧起来的滔天火焰，朱棣几乎要咬碎了牙根。皇宫都是木制结构，只要烧起来就很难被扑灭。
所有人束手无策，只能静静的看着宏伟壮阔的皇宫付之一炬，没有人说话，都能感觉到这一把火烧尽了旧时代的大明帝国。
朱棣派人搜查朱允炆的下落，一无所获，所有的答案都表明朱允炆很有可能正在焚烧的宫殿之中。
所有人束手无策，只能静静地看着雄伟壮阔的皇宫付之一炬，没有人说话，都能感觉到这一把火烧尽了旧时代的大明帝国。
朱棣派人搜查朱允炆的下落，一无所获，所有的答案都表明朱允炆很有可能正在焚烧的宫殿之中。
“父王！有人说替建文帝传话。”这一烧就烧了一整天，在夕阳西下火势将灭之时，朱高煦拖着一个人走了过来。他们燕王一派，早就已经不称朱允炆为陛下，只称他为建文帝。
朱棣定睛一看，发现是一个穿着六品朝服的年轻男子，略一回忆，他便想起来此人是和朱允炆极为要好的内阁侍读，叫程聪的。此时他一身狼狈，朝服凌乱不堪，想来是在朱高煦带他过来之时，搜查过他身上是否藏有利刃武器。朱棣微眯双目，不怒而威道“哦？他留下什么话？”
“燕王殿下，请屏退左右，我接下来说的话最好不要传与第二人口。”程聪睁开朱高煦的桎梏，神情从容。他低头整了整身上的朝服，认真而且肃穆。
朱棣也不怕他这么连小鸡都捏不死的文人会威胁到他，挥退了属下，连不愿离开的朱高煦都遣走了，这才定定的看着他面前镇定自若的年轻人，视线落在他手中的那柄折扇之上，顿时觉得眼熟，认出了是父皇从不离手的折扇。
八成又是个献宝以求自保的家伙。朱棣想到之前开门迎接自己，妄想获得拥立之功的王侯官员们，目光不禁带了几分轻视，漫不经心道“说吧。”
程聪并未在意朱棣的神情，而是平静地把手中五明扇的来历与分辨真话假话的神奇能力全盘托出。
朱棣脸色数变，他这才得知为何父皇至死都不喜欢他，原来问题出在这把五明扇之上！怪不得大哥朱标那么老实，从不说谎，定是知晓了这五明扇的秘密，她还以为他是天性如此呢！
他也是上位者，自然知晓这把五明扇对他的意义有多重要。至此再也无法抑制心中的畅快之意，哈哈大笑道“明哲此功甚重，想要什么？待朕正式登基，定会重重奖赏于卿！”边说边毫不客气的把这把五明扇从程聪的手中拿了过来，心中却想着如此重要的秘密，自然不能让第二个人知道，必然要找个机会让眼前这个年轻人彻底闭嘴的好。
只有死人，才能真正保守秘密。
此时，不远处宫殿的火势已经烧得差不多了，有侍卫来报，说在火场里发现了具尸体，已经辨认不出来是否是建文帝了。
朱棣缓缓地展开了手中的折扇，朝程聪问道“明哲，你可知那具尸体可是我那侄儿？”
程聪站直了身体，带着一丝骄傲的浅浅笑道“燕王殿下，你可知陛下知道这五明扇的秘密，但他在登基为皇这四年中，却为什么一次都没有展开过这五明扇？”
朱棣皱了皱头，没有回答，但心中却是不以为然，决然不信那朱允炆有此宝贝，居然还能忍住不用。
程聪深深的看了他一眼，唇角勾起一抹冷笑，像是在嘲笑他的自信，也似是在嘲笑他的无知，淡淡道“因为只有喜欢说谎话的人，才会怀疑别人说的话是真是假。”
朱棣闻言一愣，随机涌上心头的便是几乎要将他淹没的羞恼，再也顾不得风度，怒火中烧道“快说！朱允炆是否就在那殿中！”他说完便紧盯着手中的五明扇，准备检验程聪说的是真话还是假话。
可是程聪根本没有准备回答这个问题，果断的朝着宫殿的南墙撞去。
在一旁的侍卫均未料到他会突然如此行事，谁都没有及时拦住他。
驻地面无表情的看着软倒在南墙之下的那个年轻的内阁侍读，从牙缝里一个一个挤出来道“搜”
公元2013年
“啊。。。。。。朱棣这家伙忘了，即使拥有可以检验真假的五明扇，但别人还是可以拒绝回答问题的！”医生寄生的兔子玩偶已经换上了一件厚厚的红色棉袄，虽说他是玩偶，感觉不到冬天的寒冷，但外面已经飘起了雪花，好歹也要应应景嘛！不过扣子好像紧了点，医生艰难地把自己因为穿上新棉袄而变得圆滚滚的身体，从柜台上移动到老板面前，示意他替他把棉袄的扣子解开。
虽然不知道一个玩偶怎么会觉得气闷的，老板还是放下手中擦拭的折扇，伸手替医生解开扣子。
“呼，这下好像舒服了些。”医生动了动长长的兔子耳朵，继续评价着刚刚的那个故事，，“想来那明成祖朱棣，之后也会把这炳五明扇带在身上从不离手吧？也怪不得他和他父亲朱元璋一样，都是嗜杀之辈，在明初，也就明惠帝朱允炆那四年的官员日子好过，其他时日都是尸山血海啊！那朱棣还发明了株连十族，比株连九族还牛叉！真是强悍！”
老板不予置评，他并不认为这一切都是由他给朱元璋五明扇引起的。就算没有五明扇。杀戮也会存在。就像程聪说的那句话，只有喜欢说谎话的人，才会怀疑别人说的话是真是假。不同的器物，在不同人的手中也用着不同的作用。在朱允炆手中，这柄五明扇就只是炳普通的折扇。
见老板一直不说话，医生终于按捺不住，问出心中最大疑问，“老板啊！那汉惠帝刘盈都被你弄成假死救出来了，五明扇的事情知道的这么清楚，那明惠帝朱允炆是不是也被你救了啊！咦！好像这两个人都是谥号为惠啊！好巧！”
老板依旧没说话，又拿起锦盒中的五明扇用绢布细心擦拭。
“老板！不要吊人胃口啊！那朱允炆可是历史上少有的没有死亡日期的皇帝，后来朱棣遣三宝太监郑和下西洋，都传说是去搜寻朱允炆的下落呢！到底他有没有死啊！得不到答案，医生各种挠心抓肝。
老板却在此时缓缓地展开了手中的五明扇，在富贵奢华的洒金绢上，那个端正四方的“明”字随着折扇的展开而慢慢显露出来。
“哦？想知道答案？那你想听真话呢？还是假话呢？”
“。。。。。。”
第十章哑舍·免死牌
他站在迷雾深处，徘徊游荡了不知多久，直到一个极其熟悉的声音传来。
“毕之，汝观此句何解？”随着这句话，周围的景象变得清晰起来，他看到了那个人，穿着一身尊贵的玄衣，手执一卷竹简，站在楼阁的平台上。阳光洒满这人的全身，晃得让他有些睁不看眼，也看不清那人的面容。
“何句？”他听到自己缓缓问道。却垂下了眼。因为他即使看不到对方的脸，也能确定这人是谁。
除了扶苏，再也不会有人能如此亲切地唤他毕之了。
他在做梦吗？在遥远的那个岁月里，他经常会伴随在扶苏的左右，共同探讨学问。
“子曰：民可使由之，不可使知之。“那人看着手中竹简，徐徐朗诵道。
”出自《论语。泰伯》。”他并不急着回答，而是反问道，“此句夫子如何解释？”
“夫子释义，此句是言，可让百姓按照上意指引的道路前进，不需要让其知道是为什么。”扶苏言罢，轻轻地叹了口气，“但吾觉得这样的释义不妥。”
扶苏口中的夫子，便是大儒淳于越。他上前几步，看到竹简上的文字，是书写隽永的秦篆。只是那时的文字并无句读，他也想不起来自己当时是如何应对的，只凭自己的想法，开口道：“应是断句不对。吾觉得此句应为：民可使，由之，不可使，知之。”
扶苏眼眸间一亮，用竹简拍着手掌叫好道：“善！对于百姓，如果他可以做某事，就让其去做。如果他不能胜任，就要叫他去知道怎么做！”
他并未附和，只因这种臆测，也不见得准确。如何断句，已经成为一种学问，上面两种说法，无论哪一种都可以说得通，端看上位者是如何抉择的。
当年的他，恐怕也是如此的庆幸自己选择追随了扶苏。只是没有想到梦想还没等实现，便已经破碎了。
“毕之，汝真乃吾之股肱（gong）之臣，待吾君临天下，这丞相之位非汝莫属。
他站在迷雾深处，徘徊游荡了不知多久，直到一个极其熟悉的声音传来。
“毕之，汝观此句何解？”随着这句话，周围的景象变得清晰起来，他看到了那个人，穿着一身尊贵的玄衣，手执一卷竹简，站在楼阁的平台上。阳光洒满这人的全身，晃得让他有些睁不看眼，也看不清那人的面容。
“何句？”他听到自己缓缓问道。却垂下了眼。因为他即使看不到对方的脸，也能确定这人是谁。
除了扶苏，再也不会有人能如此亲切地唤他毕之了。
他在做梦吗？在遥远的那个岁月里，他经常会伴随在扶苏的左右，共同探讨学问。
“子曰：民可使由之，不可使知之。“那人看着手中竹简，徐徐朗诵道。
”出自《论语。泰伯》。”他并不急着回答，而是反问道，“此句夫子如何解释？”
“夫子释义，此句是言，可让百姓按照上意指引的道路前进，不需要让其知道是为什么。”扶苏言罢，轻轻地叹了口气，“但吾觉得这样的释义不妥。”
扶苏口中的夫子，便是大儒淳于越。他上前几步，看到竹简上的文字，是书写隽永的秦篆。只是那时的文字并无句读，他也想不起来自己当时是如何应对的，只凭自己的想法，开口道：“应是断句不对。吾觉得此句应为：民可使，由之，不可使，知之。”
扶苏眼眸间一亮，用竹简拍着手掌叫好道：“善！对于百姓，如果他可以做某事，就让其去做。如果他不能胜任，就要叫他去知道怎么做！”
他并未附和，只因这种臆测，也不见得准确。如何断句，已经成为一种学问，上面两种说法，无论哪一种都可以说得通，端看上位者是如何抉择的。
当年的他，恐怕也是如此的庆幸自己选择追随了扶苏。只是没有想到梦想还没等实现，便已经破碎了。
“毕之，汝真乃吾之股肱之臣，待吾君临天下，这丞相之位非汝莫属。。。。。。”
昔日的�
