大宋林冲-第112节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
饷匆徽荆蛔砭茫嘉此祷啊�
往日里林冲跟同窗好友大放的厥词犹响在耳边，看着这个跟其他的女子都不一样的摩尼教圣女，即便是身陷牢笼，也能安之若素。也许，人们信仰的东西，就是这么伟大、盲目、热烈、不顾一切。
且不说达尔文的进化论到底是否科学，只说作为一个人，最缺乏的是什么？
林冲曾在后世跟那个同窗好友探讨过这些问题。比如为何明明知道圣经中的东西是忽悠人的，人们却还如此的深信不疑？
为何人们一边说无神论是多么多么地科学，一边又每每不如意的时候烧香拜佛，向上天祷告？
为何人们每每在夜深人静的时候，又或者遇到危机的时候，总是来上一句上天保佑？
还有那些最搞笑的宇航员们，一边坐着航天飞机傲翔太空，一边拿着圣经保佑自己此行顺利……
历朝历代都有皇家引导的民众信仰。从唐太宗时候的佛教，到现下道君皇帝官家赵佶的道教，每个朝代，都需要有这些东西来保证人们的情绪稳定。无神论并不是最好，后世里世风日下人心不古的时候，人们缺乏的却正是信仰。
老马的那些理论只能指导一个政权能更好的控制整体国情稳定，却不能直达人们心底，从而安定人心。
没有信仰地人们是枯燥的。是麻木的，是不明所以的，是不知所措的。林冲不知道自己这样想对不对，但事实就在眼前，居心叵测者能通过漏洞百出地下等神棍伎俩造成那么大的影响。却又说明了什么？
人类社会前进的本能是对欲望的不满足。就好像有人说过，当你连三餐都保证不了的时候，你会说，噢，老天爷。只要能叫我吃饱，不挨饿，我就满足了。当你得到了三餐，并且每顿都能吃饱的时候，你又说。若是衣服能更华丽一点，每顿饭都有肉，是多么美好的日子，那样，你就知足了。可惜。等你锦衣玉食的时候，你又想，若是此刻有一个惹火的妙龄女郎在我旁边，可以叫我随意的……，那该多好。钱多了想要更多地钱，女人多了还想叫女人对自己死心塌地……
科学发展给每个人了无限节约体力而获取丰厚的物质生活的可能性，但人们的精神生活。却是一直都未被照顾到。当人们失却了信仰，该是多么可怕的一件事儿？
达芬奇密码中，最后那个惊天地女婴秘密终于未被揭破，大兵所在的国家依旧用基督的话语来教人向善，并且往往在人们最危急的时候，那信仰，能支持人们坚持下去。而黄馨的这个摩尼教，却是大宋一朝上上的选择。
……
“你……来这儿，不是有什么话。要对我说？”黄馨终于忍不住开口了，林冲深邃的眼神射在黄馨身上，叫她原本平静地心底又起波澜。那种感觉，不是男女之间的情感、情欲，而是一个人对自身的反省。黄馨见多了教中的迷途羔羊，自然对这种眼神最熟悉不过。但林冲的眼神，却在迷茫中，又见坚定。
林冲回过神，打开栅栏，又随手关了，也不去脱鞋，就那么走上去，盘膝坐下，跟黄馨面对面。凑得近了，林冲甚至能看清楚黄馨额头两道弧线的每一根，清晰，入肉，超凡脱俗。
“我来问你，你每日都拜明尊，你自己相信么？”
黄馨听了脸上登时显现出一股怒气，就好像一个人当着基督徒的狠狠地侮辱十字架上那个男人一般，脸色登时煞白：“林大人莫要执迷不悟，明尊在上，却也不容忍置疑！若是大人来羞辱咱的，便请自便。黄馨功夫不如大人，权势更不堪，要杀要剐，却都是你林知府一句话间能决定。但大人却莫要否定……”
“小弟倒不是否定圣女的明尊，只是想问圣女，自入教以来，圣女到底从明尊那里得来了多少好处，又得来了多少智慧，又或者，力气？”林冲先打断黄馨的话，却后又竖起耳朵听黄馨说话。
黄馨看起来心情平复了一些个，两只手依然在膝盖上放着，称莲花模样，浑身纹丝不动，“清净、光明、大力、智慧。这八字箴言可教人心境平和，灵台清明，可使人向善，可教人睿智，大人不是我教中兄弟，但黄馨身为圣女，却依然要劝得大人说，明尊无所不在，又无所不知，却又无所为，无所不为。大人若入教却是为了从明尊处得来多少好处，好逸恶劳，想走捷径，总是不成。
我明尊圣火燃遍大江南北，本是从波斯传来教义，但这些年中土教众却又从教义中发觉更多箴言真意，比起那波斯总坛，倒是后来居上，对明尊的教诲，看得通透的多了。大人为大宋朝燕山府知府，正三品的大官，手握权柄权势滔天，若能向善，则明尊在上，定然会颇感欣慰……
大人……，大人想要入教，只需找来我教中在这燕山府的教友接了即可，但若想坏我火种，明尊在上，则定不饶你！”
黄馨的话说的坚定决绝，原本柔弱如清风拂面的话语此刻听起来，竟然有种金戈铁马的味道，叫林冲心中又是一动：“入教倒是要先问清楚，否则万一入了邪教，走火入魔。如何是好。”
黄馨气得胸口一阵起伏，终于又口中默念那明尊度我的箴言，强自平静下来，只是说：“明尊在上，不知者不怪。不入教者对我教义多有理会不得，却是情有可原。大人还有什么话，便请尽管问来，黄馨知无不言。”口中虽这样说，黄馨却是对自己这么随便林冲一句话就想要火光大为警惕。暗自留神。
林冲灿然一笑：“还是不要圣女林大人来的好些，我还是林二，你便还是黄信。咱们都抽身事外，用旁观者的眼光来看，不是更为通透？你只把我当成一个小小的不知名地江湖野客便算。官面上的称呼多了，却是叫人心中多了腻味。”
“林兄请说。”这黄馨例也爽快，看来想要叫林冲入教的心思，现下已经被完全激活，有点迫不及待的妥协了。
林冲清了清嗓子。“黄兄既然说摩尼教是教人向善，心向光明，平日里也是吃素事魔君，为何方腊教主又要起事，徒然招致生灵涂炭？”屋漏偏逢连阴雨，林冲昨日里从公孙胜那里得来消息，据说方腊江南起事迫在眉睫。只要教中“度化四方”的圣女回归总坛，便要扯旗放炮了。
黄馨说到：“林兄身在高位，莫不是不知道大宋朝此刻便是奸佞当道么？那蔡京老贼地西城括田所在江南一地广为收刮民田，多少百姓流离失所？那朱勔借用花石纲的名头，逼得江南一地多少百姓家破人亡？便是林兄曾经赖以起兵的那山东梁山泊，还不是因了水泊被官府充公，人们活不下去了才当兵吃饷？
如今朝廷吏治腐败，咱们起事，也是想要叫穷苦的百姓们都有口饭吃。有身衣穿，叫少有所教，叫老有所终，叫鳏寡孤寂者皆有所养，如是而已。虽起事免不了要生灵涂炭，但总归要比全数都饿死了强些。
林兄想必也知道，大宋朝皇佑年间的范希文，乃是大宋朝有口皆碑地大大地忠臣。他曾派遣出许多按察使分赴各地，来详查各路官员的操守。每每按察的回复文书一到，贼官姓名就从班簿上勾掉。
富弼看他一手举簿、一手执笔，俨若无情的阎罗判官，便从旁劝谕：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭！”
范希文却回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些！”
可惜，大宋朝历经百年之后，范希文这样地清官便一个都无了。林兄在垦荒上倒是有几分范希文的昔年风采，只是林兄身居高位，又跟朝中的奸佞们混在一处，到底是收买人心、伉瀣一气，还是虚与委蛇、中庸平衡，就不为人知了。“黄馨在说完这话之后，一时间唏嘘不已。那种为大宋朝缺少清官良将的而痛心疾首，却不是装能装出来的。
原来，这摩尼教在百年中多有起伏，但却依旧被中土地智慧大家结合了中土的情形改变甚多。
无论是佛家道家还是儒家，在劝说别人的时候，多用的是引经据典的法子，总是能从实际发生的事儿当中表达出自己想要的说地观点。那摩尼教原本里头的经典都是波斯历史上的事件，最初传入中土的时候能直接理会的人并不多，只是后来被融合了各家所长，加入了许多中土历史上的有名典故，信徒才多了起来。
中国自古到今，泱泱大国，什么事儿没发生过？经过智慧大家的补充完善，这些年来，摩尼教的教义在精简的同时，却有大大地丰富了各种经典的小故事。传教的时候，这种民间平头百姓们能很好理解的小故事一个个说出来，都是人们耳熟能详的，自然一时间信徒大增。实力暴涨了。
林冲原本不学无术，但这些天跟杨政纵论古今的时候多了，又读了不少的书籍，也知道范希文就是范仲淹，那个说出什先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高人，当下见黄馨夸奖自己有范仲淹昔年的风采，老脸也不禁微红，“黄兄言重。范文正公天下奇才，小弟却是不敢比肩。”
“不过，既然黄兄知道小弟在梁山上的那支队伍，有明白小弟此刻的权柄，却是多说无益。要知无论小弟是为沽名钓誉也好，真心为百姓也罢，这个时候，燕山府的百姓们总是得到了实惠，无论如何，百姓的日子都过得好了些，而小弟又得到了民间的支持。不是么？”
黄馨皱眉想了片刻，“是。这也是我来见你的原由。原本起事在即，我应坐镇总坛，以安抚教中兄弟的人心，但不弄清楚你的真正想法，我总是难以安枕。现下教中的兄弟们有过活不下去的，迁来燕山府不在少数，黄馨作为教中一人，自然要为我教友的安危多想想。”
林冲听了紧跟着问到：“方腊起事，借托摩尼教明尊的名头，敢问黄兄，若是起事成了，你们是要清君侧呢，还是另立新君？”
黄馨：“自然是另立新君。赵官家不为百姓，重文轻武，大宋朝边境百多年来便都不靖。另立新君，却是可换一番气象。大宋朝气数已尽，林兄为大宋朝的大官儿，见了我等图谋造反的，自然应当递解入京，好邀功请赏。”
林冲又是一笑：“这个倒是不必。黄兄也不用激小弟，黄兄这些日子身在牢狱，恐怕还不知道，赵官家此刻便也对小弟忌讳的紧，大宋朝的八十万禁军，便已经遣到大名府河间府左近，准备对燕山府用强啦。”
黄馨倏然一惊：“你要自立？”方腊在江南举事，林冲在燕山府举事，大宋朝四野不靖，若真的打起来，这个繁华一时的江山，恐怕要千疮百孔了。
林冲翻了翻眼皮：“皇帝老儿不好当，谁爱当谁当去！小弟便要请教黄兄，摩尼教中有多少教众是自古以来罕见的忠臣良将，又有多少教众，明白科举、军械、垦边、屯田、播种、农桑、工商、税赋、兵法、律条……，等等？”
原本以为黄馨不会想到这些个，哪知这回倒是回答的利索：“教众兄弟姐妹都是苦哈哈，但有条活路，也不去在乎税赋等稍重。大宋朝才子多的是，便要叫我教中兄弟起事，自然有治国良策，否则，咱们便跟聚啸山林的土匪强盗有何区别？”
第四卷 内治 第一六八章 … ～方腊起义～
不战而屈人之兵。
……………………
林冲听了大感兴趣：“可否说来听听？”
黄馨警惕地看了林冲一眼：“不行。”
林冲耸肩：“别这样防贼似的防着我，也许，摩尼教和燕山府，有机会共谋大事？”
黄馨一脸疑问地看着林冲：“共谋大事？你是说……”
“咳！”林冲清了喉咙，才问黄馨：“我先来问你，便你自懂事以来，曾想过没有，摩尼教为何能得到如此多的苦哈哈的支持？”
自从懂事以来，黄馨便时时刻刻的精研教义，对摩尼教的宗旨主张精通无比，摩尼教为何会受欢迎，恐怕圣女黄馨比教主方腊都还清楚许多，林冲问的这个倒是正中黄馨下怀，“一则，教中兄弟姐妹互相帮扶，互为良善，且都是被官府欺压者，二则，我教乃是世间最接近真神的教派，你不是我教中兄弟，自然不明白其中真义。”
林冲一笑：“儒家说儒家是大道正统，自从董仲舒以来，便天下都被儒家把持。儒家的义理之精通，多年来被人精研的通透，涉猎的范围也是博大。纵观各朝各代，儒家的中庸之术便都被皇帝用来做帝王心术的根本之一，而儒家也因对制衡和人性看的通透，又抛出那一旦科举取中，便是鸡犬升天的大道理。反而能叫其大多数士子、良才们为其效命！
“书中自有千锺粟、书中自有黄金屋、书中车马多如簇、书中自有颜如玉”，真宗皇帝的这番话，却是叫读书的人都傻了、疯了！”
见黄馨沉思其中，林冲又接着说到：“再看佛家。佛学的起源本朔咱们暂且不究，但佛学的根本是什么？是追求本性，追求本意，追求本心，追求本身，是唯心主义。跟唯物主
