天兵在1917-第871节
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尼玛，鞋都跑得开绽了，结果却连一个敌人的影子都没摸着。更可气地是，毕苏斯基只管命令他们追击，却不允许他们休息。一路上打下了好几座城市，都只能匆匆而过。
说实话，不准在城市里停留才是让科瓦尔切克之类的“老兵”不满的重要原因，对他们这样的老兵油子来说，当兵扛枪不过是活命的手段而已。他们没有信念也毫无理想，只想做一天和尚撞一天钟。
进城不光可以好好休息，可以吃好的，喝好的，不用在野外风餐露宿，最重要的是可以捞外快。兵匪一家亲，像他们这种“老兵”手脚都不会干净，偷窃、抢劫对他们来说是家常便饭。
以前打俄国佬的时候，科瓦尔切克就没少在乌克兰和白俄罗斯捞钱。当然，苦哈哈的俄国穷鬼实在没什么油水可言。而这回进入了东普鲁士，这可是德国人经营了几百年的地盘，尤其是善于做生意的犹太人涌入这里之后，商贸更是发达。
科瓦尔切克一直都听老人们说，犹太人会做生意、会赚钱，而且他们大部分都是奸商和异教徒，抢劫他们是天经地义和理所当然，就算是耶稣都会原谅他们。
可是那该死的毕苏斯基却不准他们进城捞钱，你说这气人不气人？反正不管别人怎么想，科瓦尔切克是相当恼火的。
“尼玛，凭什么我们累死累活的赶路，比他妈的狗都辛苦，却一个屁都捞不着？”一个军官道出了所有杂牌军心中的想法。
另一个也附和道：“就是，狗日就知道命令我们跑路，就知道用军令和狗屁的纪律来压我们。他们倒好，在奥尔什丁吃香的喝辣的，白捡了战功发大财！”
科瓦尔切克耳朵动了动，凑上去问道：“伙计，什么发大财？奥尔什丁出了什么事儿？”
那军官看了他一眼，冷笑道：“你不知道？都传遍了。毕苏斯基之所以只命令我们追击，而让他的部队在奥尔什丁休整，就是要把立功的机会给他自己的人。”
科瓦尔切克道：“这我们大家伙都知道啊！我问的是发财的事儿！”
“那还不简单！”另一个军官也冷笑道，“我听说，留在奥尔什丁的部队可是大捞特捞了一笔，将城里的富商洗劫一空……之所以只让我们追击不让我们进城，就是毕苏斯基准备捡现成的便宜！”
“卧槽！”
科瓦尔切克似乎明白了，似乎清醒了，难怪不让老子进城，感情是让老子们做牛做马卖命，然后你们捡现成的便宜发大财。我勒个去的，毕苏斯基，你丫的真行！真阴险啊！
不过科瓦尔切克生气归生气，却没有任何办法，他叹道：“谁让咱们是外人呢？他如今是元首又是总司令，咱们这些小兵兵又能怎么样？”
“又能怎么样？”那军官愤怒地跺了跺脚，“老子们把脑袋别在裤腰带上为的是什么？还不就是吃饱肚子，能赚几个钱混过下半辈子。凭什么让老子们光卖命却没肉吃！没有这样的道理！老子今天还就偏要进城，偏要发一笔财！”
随着这军官的一声吆喝，周围的士兵群起响应，科瓦尔切克惊愕地看着这伙人冲进了小城，那一通打砸抢烧，那个痛快啊！
不过科瓦尔切克还是不敢加入这个行列，他觉得毕苏斯基这个人很不好伺候，公然违反他的命令，绝对没有好果子吃！
强自按捺下发财的冲动，科瓦尔切克带着自己连队赶紧地走了。不过随着这一路追击，随着越来越多公然抗命的抢劫发生，科瓦尔切克内心不断地在动摇。
终于，在抵达了科尔谢，在听闻城内的犹太军队已经望风而逃之后，科瓦尔切克们的野望被无限制的放大了，当有了第一个带头冲进城内抢劫的榜样，当真金白银和漂亮的妹纸刺激着科瓦尔切克们的眼球时，再也没有什么能限制他们开展行动了……（未完待续。）
422悲剧的德国人
路易斯是科尔谢乡下的普通农夫，几代人都是都靠天吃饭。虽说不太富裕，但是自给自足也算是过得去。路易斯很满意这种平静的生活，哪怕一战爆发，当青年人们踊跃参军，都想为皇帝陛下效命光宗耀祖，他依然是不为所动。
在科尔谢，乃至在东普鲁士，路易斯都是异端一样的存在。很多人都笑话他不像个男人，都认为他没有骨气，但路易斯始终认为平静地生活下去比什么都重要。
直到1917年，当前线战时万分吃紧的时候，路易斯才被强征入伍。不过他的运气不错，毫无血性、毫无主动精神的他是上级最不喜欢的那一类士兵。像他这样的软骨头兵谁都不愿意要，辗转之下，被打发到了后方“看场子”，也就是所谓的守备部队。
在柯尼斯堡看了将近两年的码头，随着犹太人一声呐喊，整个东普鲁士瞬间就换了主人。路易斯很合作的乖乖举手投降，在威廉二世宣布退位之后，他和其他被俘的士兵一起被打发回了老家。
对于能回家，路易斯万分的高兴，他一秒钟也不愿意在军营里呆，被释放的第一时间，抄起几件简单的行李，飞一般的奔回了老家。抵达老家的第二天早上，这位就兴匆匆的扛着锄头下田地干活了。
路易斯对未来生活的安排十分简单，老老实实地种田，存够了钱就娶隔壁的瓦丽做媳妇，然后生一大群孩子，老大是个男孩就叫汉斯，是个女孩就叫罗莎……
当路易斯在田埂上畅想着未来的美好生活时，他并不知道危险已经逼近他了。成群结队的波兰人像蝗虫一样向科尔谢方面涌来，一路烧杀掳掠无恶不作。
对波兰人来说，抢劫既满足了他们发财的私欲，更是充分体现他们的爱国情操。狠狠地惩罚那些曾经奴役过波兰的敌人，乘着他们虎落平阳的时候落井下石，让他们永世不得翻身才好。
可以说，对于抢劫、强女干和滥杀无辜，波兰士兵毫无心理负担，反而觉得理所当然。不光是波兰士兵这么认为，波兰的媒体喉舌也不觉得自己的“勇士”们有做错什么。
他们用大幅篇章表扬了波兰勇士们的丰功伟绩，将抢劫描绘成对敌人的清算，包装成对仇敌天然的复仇手段。至于强女干什么，那是当地的你情我愿。至于杀人放火，死掉的那些都是犯有累累血债的魔鬼，杀死他们，是为了维护波兰的和平和稳定。
总而言之，波兰人很高兴看到这种痛快的场面出现，甚至觉得这么复仇还不够彻底，不够畅快淋漓，最好是将东普鲁士的德国人统统撵走，将他们的财产、土地和女人分给需要的波兰人就对了。
当然，这些都只是波兰国内媒体的意见，世界主流的意见还是波兰人有点过分了，吃相太难看，用后世的话说，就没有充分地尊重人权。
不过大家伙都知道人权这个玩意儿也是分三六九等的，伤及了大流氓的利益，就算你是吃斋念佛的大善人，照样给你扣一个不讲人权的帽子；若你跟大流氓的利益完全一致，是帮着他们摇旗呐喊，哪怕你是吃人心喝人血的魔鬼，也可以授予一个诺贝尔和平奖。
人权这玩意儿就是强权的自留地，想怎么说就怎么说。而波兰人的举动，对于协约国的大流氓们来说，完全可以接受，不就是抢了几个德国人、干了几个德国妹纸，然后杀了几个德国佬吗？有什么值得大惊小怪的？这种新闻都不够上头版的呢！
当然，口头上对波兰人的约束也还是有的，无非是在某个非正式场合，口头上提醒毕苏斯基要注意一点儿吃相，别吃得太难看了！
这就是人权和人道主义的本质，本质就是人是分三六九等的，头等人可以占据道德制高点欺负二等人，二等人只要不违背头等人的利益，欺负三等人不需要付出任何代价。而反过来，下等人想要造反？哪怕是合情合理反抗压迫，是逼上梁山，那也是天然违反人权和人道主义，就该用人权的大棒打晕，然后用人道主义的利刃扒皮抽筋。
人权从来就是血淋淋的，想要享受这份权力，就必须付出代价，就必须展现出实力，没有实力就不配享受人权的照顾。就拿我们前面提到的路易斯举例子，他没有多少爱国主义情操，只想着过自己的小日子，而且很主观的认为自己安居乐业过小日子的权力是上帝赋予的，是理所因当的。
但，当波兰的强盗们冲进他的家园，抢走他的积蓄、杀死他年迈的老父母，顺带着去隔壁调戏他的意中人，代替他履行新郎官的权力时。他才会明白，人权跟上帝无关，天地不仁万物为刍狗，别对老天爷做太大的指望，这个世界上的不平之事他如果都要管，要都能一碗水端平，那非得累死不可。
反正如果我是上帝，恐怕是没兴趣管那么些屁事的，刍狗一般的凡人，死了不就死了，这百万年以来，人类越来越多，死几个算得了什么？再说了，恐龙当年灭绝的时候，也没见他老人家发发善心？
“你们这些禽兽，魔鬼！上帝会惩罚你们的！”
路易斯目眦尽裂，嘶声力竭的对科瓦尔切克一群衣冠禽兽咆哮着怒吼着，不过换来的是他们刻薄的挖苦和嘲笑：
“该死的异端，上帝站在我们这边，我们这是替主惩罚你们！”
科瓦尔切克一边在瓦丽的身体上发泄兽欲，一边放肆的大笑道。
路易斯毫无意义地反驳道：“我不是犹太人，我不是异教徒！”
科瓦尔切克将位子让给另一个魔鬼，提上裤子踹了路易斯一脚：“新教徒一样是异端！”
这话让路易斯眼前一黑，他一直很天真的以为，现下的战争只不过是波兰人和犹太人之间的纷争。跟他们这些基督的信徒完全没有关系，他认为可以置身事外。
可科瓦尔切克的一句话就让他凉了半截腰，德国算是新教的大本营之一，而他们的邻居波兰却是天主教的拥趸。想当年宗教战争爆发时，新教徒和天主教徒之间的仇杀，比十字军东征时杀穆斯林还要狠。
实际上，科瓦尔切克的话不过是一个借口而已，就跟之前的人权是一个道理。当你被贼惦记上的时候，讲道理有什么意义？正所谓秀才遇上兵有理说不清，人家要打你的主意时，会想出一万个理由。
在这种时候，最正确的做法是展现实力，是进行肌肉秀，是让这群强盗知道你不是好欺负的。软趴趴像个娘么一样哭喊有个屁用。那只会让强盗们更加得意、更加嚣张和更加肆无忌惮。
大火整整烧了一夜，路易斯的小村子，被科瓦尔切克们洗劫一空之后烧成了白地。除了少部分跑得快的家庭，大部分村民都是家破人亡。
当新一天的阳光缓缓升起的时候，死人堆里有了动静，浑身是血的路易斯推开压在身上的手脚，挣扎着从尸山中爬了出来。
“咳咳咳……”
浓烈的血腥气让侥幸生还的路易斯猛烈地咳嗽起来，尸臭和惨烈的画面让他的肠胃止不住开始翻涌，哇的一声，他跪在地上吐了起来。直到将苦胆水都吐干净了，才觉得稍微好过了一点儿。
他抬起头，看到成堆的尸体时，不禁天旋地转，他很清楚，之前他所期望和梦想的生活已经永远的破灭了。血海深仇压得他喘不过起来，随着眼前一黑，他又晕了过去。
当路易斯再次醒来的时候，已经身处于房间里，庄严的圣乐在他耳边回响，喃喃地祈祷声提醒他，这里似乎是教堂。
路易斯踉跄的从床上坐了起来，举目望去，在他周边的病床上躺满了缠满绷带的人们。大部分他都不认识，但有一些他也很熟悉。这里躺着的应该都是镇上的人。如果他猜的没错，遭受波兰人袭击的绝对不仅仅是自己的村子，镇上甚至整个科尔谢地区恐怕都是在劫难逃。
心中满是悲愤的路易斯一刻也坐不下来，周围伤员的哀嚎声、呻吟声让他几乎发狂，这种声音无时无刻不在提醒他，在那个血腥的夜晚，他表现得是多么的脓包，是多么的废柴，只能眼睁睁地看着亲人和爱人遭受侮辱、遭受虐杀。
负罪感在他心中蔓延，像剧毒一样侵蚀着他的神经，怒吼一声之后，他疯疯癫癫的冲出了病房，将迎面而来的老牧师撞了一个仰面朝天。
“孩子，冷静一点儿，你已经安全了！主在庇护着你！”
面对老牧师的安抚，路易斯无动无衷，像一具没有灵魂的躯壳一样瘫坐在那里，甚至连老牧师是什么时候走的都不知道。
在教堂里呆了三天，第四天路易斯无论如何都忍受不下去了，看着那些满身伤痛义愤填膺却只是面对十字架自我麻痹的人们，路易斯不想变得和他们一样。那是弱者的另一种表现，路易斯已经对懦弱深恶痛绝，他不想继续怂胞下去了。
逃一般的他冲出了教堂，走了整整三个小时才回到了自己的村子，这座曾经安宁祥和的小村子如今除了大片的坟墓之外，别无他物。
路易斯踉踉跄跄地走到了瓦丽的坟墓前，看着简陋的十字架沉默不语，在瓦丽的坟墓前他跪了整整一�
